Zuhaitzekiko enpatia
![Zuhaitzekiko enpatia](/wp-content/uploads/plantas/4313/exjrag5nps.jpg)
Edukien taula
Zuhaitzak itxura eta itxura naturala dute, aldagarria izan daitekeena. Haien forma eta itxura aldatzeko, zuhaitzak oso ondo aztertu beharko genituzke; ulertu beharko genuke ondorioak elkarrekintza bakoitzarekin lotuta daudela; eta oso modu zuhur eta oso delikatuan jokatu beharko genuke.
Ikusi ere: Landatu arrosa zuhaixkak zure lorategianAzken finean, Naturak, printzipioz, ondo daki zein mekanismo behar duen bere existentzia autoerregulatzeko eta bermatzeko. Zergatik nahi genuke gizakiok inolako bereizketarik gabe esku hartu mekanismo honetan?
Erreferentzia bibliografikoak:
Liburuak:
CABRAL, Francisco Caldeira, TELLES, Gonçalo Ribeiro (1999), Arbola Portugalen. Lisboa: Assírio & Alvim
HUMPHRIES, C. J.; PRESS, J.R.; SUTTON, D. A. (2005), Portugalgo eta Europako zuhaitzak. Porto: FAPAS
MOREIRA, José Marques (2008), Portugalen zuhaitzak eta zuhaixkak. Lisboa: ARGUMENTUM
Internet:
(2019) Lisboako 25 zuhaitzak – Gida ilustratua. Lisboako Udala Enpatia, mundua bestearen begietatik ikusteko modu gisa ulertuta, gure mundua bestearen begietan islatuta ikustearen aldean.
2022 – Aguarela, Joana Pires, paisajista eta arte terapeuta
Zuhaitzekiko enpatia ariketa bat eskatzen da.
Zuhaitza izaki biziduna da. Zuhaitz bat ardatz zentral batez osatuta dago, zurtoin edo enbor nagusia deitzen dioguna; hostoei, loreei eta fruituei eusten dieten alboko adar ugari eta maila ezberdinetan adar anitz dituen sustraia. Zuhaitz batean, xehetasun bakoitzak bere izendapena du, eta, adibidez, hosto batek adar batekin egiten duen angeluari besapea deitzen zaio.
Zuhaitzen forma eta itxura aldakorra da. Lur-mota bakoitzari eta klima-mota bakoitzari baldintza zehatzetan bakarrik aurkitzen ditugun zenbait zuhaitz dagozkio. Naturan, zuhaitz bakoitzak ingurunearen baldintzak islatzen ditu. Gero, giza jarduerari esker banaketa-eremua handitu den zuhaitzak daude, bai espezie exotikoak eta apaingarriak inportatuz, bai basogintza edo fruitugintza jardueren eraginez.
Kontenplazioa
Agian besterik ez. bere itxuragatik, zuhaitzak ez dira erraz miresten gizakientzat. Mirestea bere existentzia ezagutzearekin bakarrik lasaitasuna lortzea esan nahi du, denbora naturalaren erritmoekin lotzen baikara; zuhaitzen bidez urtaroak aldatzen ikusten ditugulako;freskotasuna, aterpea, txoriak edo hostoen dardararen soinu sotila gogoratzen dugulako.
![](/wp-content/uploads/plantas/4313/exjrag5nps-1.jpg)
![](/wp-content/uploads/plantas/4313/exjrag5nps-1.jpg)
2019 – Plátanos Monteiro-Mor Parke Botanikoan – Lumiar
Zuhaitzekiko enpatia
Zuhaitza urte askotan bizi daitekeen izaki biziduna da. Zuhaitzak, gu bezala, baina beste superteknologia natural batekin, ez baitute ahorik, begirik, hatz erpuru edo hanka aurkaririk mugitzeko, arnasteko, izerditzeko, elikatzeko, ugaltzeko eta hiltzeko.
artotzak, adibidez, Portugalgo zuhaitz nazional gisa aitortua izan zena, 300 urte baino gehiago bizi daitezke, edo 150 eta 200 urte bitartekoa kenduz gero. Hau da, gizakiaren ekintzek inplikazioak dituzte zuhaitzen bizi-iraupenean, eta horrek bai laburtu dezake, lehen aipatutako kasuan bezala, eta baita luzatu ere, batez ere, edozein arrazoirengatik, gaixotasunaren zantzuak erakusten dituen zuhaitz batean pentsatzen badugu.
Cortxoa, zuhaitz ertaintzat hartuta, 20 metroko altuera izatera hel daiteke, sei solairuko eraikin baten baliokidea. Hau da, zuhaitz bakoitzeko okupatuko duen tamainaren gutxi gorabeherako ideia bat izan daiteke.
![](/wp-content/uploads/plantas/4313/exjrag5nps-2.jpg)
![](/wp-content/uploads/plantas/4313/exjrag5nps-2.jpg)
2021 – Monte Barbeiroko Artadi Sekularra – Mertola
Ikusi ere: Heleboroa: hotzari erresistentea den loreaHausnarketa
Guztiok izan dezakegu bizitza bat mozteko boterea, zuhaitz bat besterik ez bada ere. Baina zentzurik al du sortzen hainbeste denbora behar duen bizitza hau eraisteak? Gizakiak soilik osatutako mundua nahi dugu,Artikulu? Ondoren, irakurri gure aldizkaria, harpidetu Youtubeko Jardins kanalera eta jarraitu gaitzazu Facebook, Instagram eta Pinterest sare sozialetan.