ধঁপাত উদ্ভিদ আৱিষ্কাৰ কৰক

 ধঁপাত উদ্ভিদ আৱিষ্কাৰ কৰক

Charles Cook

কিছুমান পৰস্পৰ বিৰোধী তথ্যৰ সৈতে আৰু ডাঙৰ বৈজ্ঞানিক নিশ্চয়তা নোহোৱাকৈ এটা আকৰ্ষণীয়, জটিল কাহিনী।

See_also: কুমলীয়া ডালিম কেনেকৈ খেতি কৰিব লাগে

স্পেনিছসকলেই ইয়াক ইউৰোপলৈ আনি আলংকাৰিক ফুল হিচাপে ৰোপণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা বুলি খবৰ পোৱা গৈছে। পিছলৈ ইয়াক স্পেনিছ চিকিৎসক নিকোলাছ মনাৰ্ডেছে ১৫৭১ চনত মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰিলেহেঁতেন, যিয়ে ধঁপাতে চিকিৎসা কৰিব পৰা প্ৰায় ২০টা ভিন্ন ৰোগ, মাইগ্ৰেইন, গাউট, এডিমা, জ্বৰ বা দাঁতৰ বিষৰ দৰে ৰোগ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।

তেতিয়া ইয়াৰ বিষয়ে জনা গৈছিল পবিত্ৰ বনৌষধি, পবিত্ৰ ক্ৰছ বনৌষধি বা চয়তানৰ বনৌষধি হিচাপে, অন্যান্য নামৰ লগতে।

ঐতিহাসিক তথ্য

মোৰ শেহতীয়া অধিগ্ৰহণ, আচৰিত প্লান্টাছ মেডিচিনেলেছ . পিঅ' ফণ্ট কুৱেৰৰ দ্বাৰা নবীকৰণ কৰা এল ডিঅ'স্কোৰিডেছত ধঁপাতৰ ওপৰত সাতটা পৃষ্ঠা আছে, কিছুমান অতি আকৰ্ষণীয় আৰু আনকি আমোদজনক প্ৰতিবেদন আছে যে বিচপ, পুৰোহিত আৰু পুৰোহিতসকলে গীৰ্জাৰ ভিতৰত ধঁপাত ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত গীৰ্জাঘৰ উদযাপন কৰাৰ সময়ত − ভেটিকানে এখন আইন জাৰি কৰিছিল তাৰ ব্যৱহাৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা, কিয়নো তেওঁলোকে ধঁপাতৰ ধোঁৱাৰ গোন্ধ লৈ ঘৰলৈ উভতি অহা বুলি অভিযোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা বিশ্বাসীসকলক হেৰুৱাব।

আমি ১৬৪২ চনত ইনোচেণ্ট দশম আৰু একাদশৰ কথা কৈছো, যিয়ে ভিতৰত ধূমপান কৰা সকলোকে মই বহিষ্কাৰ কৰি দিম বুলি ভাবুকি দিছিল বা গীৰ্জাৰ বাহিৰত। সেই তাৰিখৰ আগতে ১৫৫৯ চনত পৰ্তুগালত তেতিয়াৰ ফৰাচী ৰাষ্ট্ৰদূত জিন নিকোটে লক্ষ্য কৰিছিল যে আমেৰিকালৈ যোৱা দাস জাহাজবোৰ খালী হৈ ঘূৰি নাহে, বৰঞ্চ হ’বলগীয়া উদ্ভিদ লৈহে ঘূৰি আহেমেপেল, আৰু ইয়াৰে এটা আছিল ধঁপাতৰ উদ্ভিদ যিটো তেওঁ ছালৰ আলচাৰৰ চিকিৎসাৰ বাবে প্লাষ্টাৰত সফলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰিলেহেঁতেন।

ধঁপাত আৰু নিকোটিনৰ উপকাৰ আৰু ক্ষতি

উৎসাহিত গছজোপাৰ নিৰাময়ৰ সম্ভাৱনাৰ বাবে তেওঁ কিছুমান বীজ ফ্ৰান্সলৈ পঠিয়াইছিল, ৰাণী মাতৃ কেথেৰিন ডি মেডিচিলৈ, যি ভয়ংকৰ মাইগ্ৰেইনত আক্ৰান্ত আছিল। তাৰ পিছত ইয়াক ৰাজপ্ৰসাদৰ বাগিচাত ৰোপণ কৰা হয় আৰু তেতিয়াৰ ফৰাচী অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ ভাৰতীয়সকলে ইতিমধ্যে কৰা ধৰণে ধঁপাত, তথাকথিত স্নাফ শুহি লোৱাৰ মহান ফেশ্বনৰ আৰম্ভণি হৈছিল।

প্ৰায় ৮০০০ বছৰ আগতে প্ৰাগঐতিহাসিক আমেৰিকাত ধঁপাতৰ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে দক্ষিণ আমেৰিকাৰ ভাৰতীয়সকলে ধূমপান কৰা এই জাতটো আমাজন অৱবাহিকাত গজিছিল আৰু ই ধঁপাত-এজটেক বা ধঁপাত-স্থানীয় ( Nicotiana rustica ) নামেৰে জনাজাত এটা থলুৱা প্ৰজাতি আছিল, যিটো ইতিমধ্যে প্ৰাক-কলম্বিয়ান যুগত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ; এই ব্যৱহাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত শ্বেমানসকলে চেতনাৰ পৰিৱৰ্তিত অৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰিছিল।

এই প্ৰভাৱৰ বাবে দায়ী যৌগটো হ'ল নিকোটিন, যিয়ে কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু অধিক মাত্ৰাত মাৰাত্মক হ'ব পাৰে। আজি ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ ধৰণটোও মাৰাত্মক, শ শ ৰাসায়নিক যোগকৰণৰ সৈতে মিহলি, ইয়াৰ ভিতৰত (আৰু মাত্ৰ কেইটামান নাম ল’ব পাৰি) আলকাতৰা, আৰ্ছেনিক, এচিটন, সীহ, যিবোৰ ধূমপায়ী আৰু ইয়াৰ সৈতে বাস কৰা লোকৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক .

ইহঁতে কেৱল ৰোগ সৃষ্টি নকৰেহাওঁফাওঁৰ সমস্যা কিন্তু ছাল, দাঁত, ৰক্ত সঞ্চালন আদিৰ সমস্যা। ধঁপাতক এসময়ত ইয়াৰ উৎপত্তি মহাদেশ আৰু ইউৰোপ উভয়তে ঔষধি উদ্ভিদ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু ইউৰোপত প্ৰকৃততে চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল, দীৰ্ঘদিন ধৰি সকলো ৰোগৰ ঔষধ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। ভাৰতীয়সকলে ইয়াক ধূমপান কৰিছিল, চোবাইছিল, হুমুনিয়াহ কাঢ়িছিল আৰু বাহ্যিক ব্যৱহাৰৰ বাবে ইনফিউজন আৰু কম্প্ৰেছত ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

প্ৰাচীন সভ্যতাই ইয়াক শ্ৰমৰ সুবিধাৰ বাবে আৰু ভোক আৰু ভাগৰুৱা অনুভৱ দূৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিটো সত্য যে বহু পৰিমাণে বিজয়ীসকলক আচৰিত আৰু আগ্ৰহী কৰি তুলিছিল। মায়ানসকলে ইয়াক হাঁপানী, জোকাৰণি আৰু ছালৰ ৰোগৰ চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰে।

Solanaceae পৰিয়ালৰ এবিধ বাৰ্ষিক বা দ্বিবাৰ্ষিক উদ্ভিদ (য'ত টমেটো আৰু আলু অন্তৰ্ভুক্ত), যাৰ উচ্চতা তিনি মিটাৰ হ'ব পাৰে , যাৰ কাণ্ড থিয় হৈ থাকে, ডাঙৰ, অণ্ডাকাৰ পাত আৰু গোলাপী, বগা বা হালধীয়া ফুল, এই জাতটো আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে ধঁপাত খোৱাৰ বাবে ৰোপণ কৰা হয়, কিন্তু কীটনাশক উৎপাদনৰ বাবেও।

হালধীয়া ফুলৰ প্ৰজাতি Nicotiana rustica ত প্ৰায় ১৮ শতাংশ নিকোটিন থাকে, যিটো আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু অধ্যয়ন কৰা অস্বাভাৱিক এলকেলয়ড। নিকোটিনৰ নিচাযুক্ত আচৰণ শিথিলতা আৰু সুস্থতাৰ অনুভৱৰ সৈতে জড়িত।

উদ্যোগটোৱে বহু ৰাজ্যৰ তহবিল ভৰাইছে যাতে তাৰ পিছত ধন খৰচ কৰা হয়...ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য সেৱা, ইয়াৰ ফলত হোৱা ৰোগৰ চিকিৎসাত। সেয়েহে মই ক’ব পাৰো যে এই ৰোগ হৈছে লাখ লাখ টকা উপাৰ্জন কৰা ব্যৱসায়।

এই উদ্যোগটোও আন বহু উদ্যোগৰ দৰে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত আৰম্ভ হ’ব, য’ত প্ৰথম বাগিচা খেতি কৰা হৈছিল, ১৬১২ চনত, ৰাজ্যখনত ভাৰ্জিনিয়াৰ , দাস শ্ৰমৰ বাবে ধন্যবাদ; সাত বছৰৰ ভিতৰত ধঁপাত আটাইতকৈ লাভজনক ৰপ্তানিৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰিল।

See_also: শোৱা কোঠাত গছ-গছনি থকা বা নাথাকিব, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন

ইউৰোপীয় গ্ৰাহকে তেওঁলোকৰ ঔষধ বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰিছিল; স্পেনিছসকলে ইয়াক চিগাৰৰ ৰূপত সেৱন কৰিছিল; ফৰাচী অভিজাত শ্ৰেণী, স্নাফত; ব্ৰিটিছে পাইপত ধূমপান কৰিছিল। বহু পিছত ১৮৮০ চনত চিগাৰেট ৰোলিং কৰা মেচিনটোৰ পেটেণ্ট লাভ কৰা হয় আৰু কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে জেমছ বুকানান ডুকৰ দৰে কোটিপতিৰ একাউণ্টত ডলাৰ ৰোলিং কৰাৰ প্ৰকৃত মেচিন হৈ পৰে।

পৰ্তুগালত ধঁপাত উৎপাদন

পৰ্তুগীজ পেনোৰামাৰ ভিতৰত চাও মিগেলত ধঁপাত উৎপাদনৰ কথা উল্লেখ কৰা উচিত, যাৰ এষ্ট্ৰেলা কাৰখানাই হাতেৰে গুটিয়াই লোৱা চিগাৰ উৎপাদন আৰু ৰপ্তানি কৰে। এই কাৰখানাটোৱে এই বছৰ ১৩৮ বছৰীয়া জয়ন্তী উদযাপন কৰিছে।

দ্বীপটোত ফেব্ৰিকা ডি টাবাকো মাইকেলেন্স আৰু প্ৰায় ৪৬ জন উৎপাদকও আছে। ইয়াৰ উৎপাদন কাষ্টেলো ব্ৰাংকো আৰু ফাণ্ডাওত কৰা হৈছিল, কিন্তু যেতিয়া এই শস্যৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থন শেষ হ'ল, তেতিয়া ই হ্ৰাস পাবলৈ ধৰিলে।

এই লেখাটো ভাল লাগে?

তাৰ পিছত আমাৰ আলোচনীখন পঢ়ক , চাবস্ক্ৰাইব কৰকজাৰ্ডিনছ ইউটিউব চেনেল, আৰু আমাক ফেচবুক, ইনষ্টাগ্ৰাম আৰু পিনটেষ্টাৰত অনুসৰণ কৰক।


Charles Cook

চাৰ্লছ কুক এজন আবেগিক উদ্যান শস্যবিদ, ব্লগাৰ, আৰু উদ্ভিদ প্ৰেমী, বাগিচা, উদ্ভিদ, আৰু সজ্জাৰ প্ৰতি তেওঁৰ জ্ঞান আৰু প্ৰেম ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। এই ক্ষেত্ৰখনত দুটা দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতাৰে চাৰ্লছে নিজৰ বিশেষজ্ঞতাক নিখুঁত কৰি তুলিছে আৰু নিজৰ আবেগক কেৰিয়াৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে।ৰসাল সেউজীয়াৰে আগুৰি থকা এখন ফাৰ্মত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা চাৰ্লছে সৰুৰে পৰাই প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি বিশাল পথাৰবোৰ অন্বেষণ কৰি বিভিন্ন গছ-গছনিৰ চোৱা-চিতা কৰি বাগিচাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক লালন-পালন কৰি গোটেই জীৱন অনুসৰণ কৰিব।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদ্যান শস্যত ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত চাৰ্লছে বিভিন্ন উদ্ভিদ উদ্যান আৰু নাৰ্চাৰীত কাম কৰি নিজৰ পেছাদাৰী যাত্ৰাত নামি পৰে। এই অমূল্য হাতে কামে কৰা অভিজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন উদ্ভিদ প্ৰজাতি, ইয়াৰ অনন্য প্ৰয়োজনীয়তা আৰু লেণ্ডস্কেপ ডিজাইনৰ কলাৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজি লাভ কৰিবলৈ সুবিধা কৰি দিলে।অনলাইন প্লেটফৰ্মৰ শক্তিক স্বীকাৰ কৰি চাৰ্লছে তেওঁৰ ব্লগ আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, সহযোগী বাগিচাৰ অনুৰাগীসকলৰ বাবে একত্ৰিত হ’বলৈ, শিকিবলৈ আৰু প্ৰেৰণা বিচাৰিবলৈ এটা ভাৰ্চুৱেল স্থান আগবঢ়ায়। মনোমোহা ভিডিঅ’, সহায়ক টিপচ্ আৰু শেহতীয়া বাতৰিৰে ভৰা তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ ব্লগে সকলো স্তৰৰ মালিকৰ পৰা নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।চাৰ্লছৰ মতে বাগিচা কেৱল উদ্ভিদৰ সংকলন নহয়, বৰঞ্চ এক জীৱন্ত, উশাহ-নিশাহ লোৱা অভয়াৰণ্য যিয়ে আনন্দ, শান্তি আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযোগ আনিব পাৰে। তেওঁসফল বাগিচাৰ ৰহস্যসমূহ উন্মোচন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে, উদ্ভিদৰ যত্ন, ডিজাইনৰ নীতি আৰু উদ্ভাৱনীমূলক সজ্জাৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও চাৰ্লছে সঘনাই বাগিচাৰ পেছাদাৰীসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে, কৰ্মশালা আৰু সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, আনকি বাগিচাৰ বিশিষ্ট প্ৰকাশনসমূহত প্ৰবন্ধও অৱদান আগবঢ়ায়। বাগিচা আৰু উদ্ভিদৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগৰ কোনো সীমা নাজানে, আৰু তেওঁ অক্লান্তভাৱে নিজৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, সদায় নিজৰ পাঠকৰ মাজলৈ সতেজ আৰু ৰোমাঞ্চকৰ বিষয়বস্তু আনিবলৈ চেষ্টা কৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে চাৰ্লছে আনক নিজৰ সেউজীয়া বুঢ়া আঙুলিৰ তলা খুলিবলৈ অনুপ্ৰাণিত আৰু উৎসাহিত কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে, এই বিশ্বাসত যে যিকোনো ব্যক্তিয়েই সঠিক নিৰ্দেশনা আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ ছিটিকনিৰে এখন সুন্দৰ, সমৃদ্ধিশালী বাগিচা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। তেওঁৰ উষ্ণ আৰু প্ৰকৃত লেখা শৈলীৰ লগতে তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতাৰ সমৃদ্ধিয়ে নিশ্চিত কৰে যে পাঠকসকলে নিজৰ বাগিচাৰ অভিযানত নামিবলৈ মোহিত আৰু শক্তিশালী হ’ব।যেতিয়া চাৰ্লছ নিজৰ বাগিচাখন চোৱাচিতা কৰাত বা অনলাইনত নিজৰ বিশেষজ্ঞতা ভাগ-বতৰা কৰাত ব্যস্ত নহয়, তেতিয়া তেওঁ বিশ্বৰ উদ্ভিদ উদ্যানসমূহ অন্বেষণ কৰি ভাল পায়, নিজৰ কেমেৰাৰ লেন্সৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ সৌন্দৰ্য্যক ধৰি ৰাখে। প্ৰকৃতি সংৰক্ষণৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা দায়বদ্ধতাৰে তেওঁ বহনক্ষম বাগিচাৰ পদ্ধতিৰ বাবে সক্ৰিয়ভাৱে পোষকতা কৰে, আমি বাস কৰা ভংগুৰ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ প্ৰতি প্ৰশংসাৰ খেতি কৰে।চাৰ্লছ কুক, এজন প্ৰকৃত উদ্ভিদ অনুৰাগী, আপোনাক তেওঁৰ সৈতে আৱিষ্কাৰৰ যাত্ৰাত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, যেতিয়া তেওঁ মনোমোহা বস্তুৰ দুৱাৰ মুকলি কৰেতেওঁৰ মনোমোহা ব্লগ আৰু মনোমোহা ভিডিঅ'ৰ জৰিয়তে বাগিচা, উদ্ভিদ আৰু সজ্জাৰ জগতখন।