পৰী, ফুল আৰু বাৰী

 পৰী, ফুল আৰু বাৰী

Charles Cook

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

পৰী হৈছে নৃগোষ্ঠীগত বৈশিষ্ট্যৰ যাদুকৰী জীৱ। তেওঁলোকৰ ইচ্ছা অনুসৰি ইহঁত অদৃশ্য বা দৃশ্যমান হ'ব পাৰে, আৰু ইহঁতে অৰণ্য, হাবি আৰু ঘাঁহনিত বাস কৰে।

যদিও পৰীবোৰৰ উৎপত্তি অতি প্ৰাচীন, ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰাই ইউৰোপত ইহঁত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।

পৰীৰ উৎপত্তি

কিছুমান লেখকে যুক্তি আগবঢ়ায় যে পৰীৰ উৎপত্তি হয়তো এনে ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ পৰা হ’ব পাৰে যিবোৰ মধ্যযুগত, খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক চৰকাৰী ধৰ্ম হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত, ৰ... ৩৮০ চনত ৰোমান সম্ৰাট প্ৰথম থিয়ড'ছিয়াছৰ আদেশত।

বসন্ত আৰু জলধাৰাৰ অপেশ্বৰী বা গছক সুৰক্ষা দিয়াসকলক পাহৰি যোৱা হৈছিল। ওক গছৰ ড্ৰাইড হেৰুৱাইছে, ছাই গছৰ মেলিয়াড হেৰুৱাইছে আৰু পাহাৰত অৰেইয়াডবোৰে ঘূৰি ফুৰা বন্ধ কৰি দিছে। মিঠা পানীৰ গতিপথ সুৰক্ষিত কৰা নাইয়াডসকল; বতাহ আৰু হেস্পেৰাইডবোৰক শাসন কৰা অ’ৰাবোৰ; সোণালী আপেলবোৰ পহৰা দিয়া গোধূলিৰ অপেশ্বৰীবোৰ নোহোৱা হৈ গ'ল।

১৯ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ঔদ্যোগিক বিপ্লৱ আৰু তাৰ পিছৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ ফলত নৃতাত্ত্বিক, যাৰ উৎপত্তি ইউৰোপীয় ইতিহাসৰ আৰম্ভণি আৰু জাৰ্মানিক, কেলটিক আৰু গ্ৰীকো-ৰোমান সংস্কৃতিৰ মিথ আৰু কিংবদন্তিক বুজায়।

যুক্তৰাজ্যত সুপৰিচিত প্ৰি-ৰাফেলাইট ব্রাদাৰহুডৰ আদিম আছিল (১৮৪৮ ) সাংস্কৃতিক প্ৰতিক্ৰিয়াতঔদ্যোগীকৰণৰ পৰিণতিৰ বিৰুদ্ধে। এই ভাতৃত্ববোধে শিল্পৰ প্ৰেৰণাদায়ক মেট্ৰিক্স হিচাপে প্ৰকৃতিলৈ ঘূৰি আহিবলৈ বিচাৰিছিল।

সম্ভৱ যে পৰীসকলৰ প্ৰতি ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা আগ্ৰহো এই একেটা desideratum ৰ অংশ আছিল, যাৰ দ্বাৰা জনবসতিপূৰ্ণ ইউটোপিয়ান পৃথিৱীলৈ ঘূৰি অহা ৰঙেৰে ভৰা যাদুকৰী সত্তা, যাৰ সৰ্বব্যাপীতা চহৰসমূহে আগবঢ়োৱা ধূসৰ জগতখনৰ সৈতে বিপৰীতমুখী আছিল, য'ত প্ৰকৃতিৰ বিশেষ উপস্থিতি নাছিল।

পৰী আৰু কলা

সাহিত্য, চিত্ৰকলা, অপেৰা আৰু... বেলেট হৈছে এনে কলা য'ত পৰীসকলে অনুকূল পৰিৱেশ বিচাৰি পাইছিল।

ইউৰোপীয় শিল্পৰ কিছুমান মাষ্টাৰপিছত এইবোৰ উপস্থিত আছে, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, এ মিডছামাৰ নাইটছ ড্ৰিম (১৫৯৫-৯৬) উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰৰ (১৫৬৪-১৬১৬), হেনৰী পাৰ্চেল (১৬৫৯-১৬৯৫)ৰ অপেৰাৰ সৈতে অভিযোজিত, দ্য ফেয়াৰী-কুইন (১৬৯২) বা <৭>বেলেট স্মাছ -নাটছ হিচাপে (১৮৯২), চেনি পৰী ৰ সৈতে, পিয়ট্ৰ ইলিচ চাইকোভস্কি (১৮৪০-১৮৯৩)ৰ।

কটিংলি পৰীসকলৰ প্ৰথম ছবি, ১৯১৭ চনত পোৱা <৩>বিখ্যাত কটিংলি পৰীবোৰৰ ৰহস্য

১৯২০ চনৰ আৰম্ভণিতে ইংৰাজ জনসাধাৰণে পাঁচখন ফটোৰ এটা গোটৰ সন্মুখীন হৈছিল য’ত এগৰাকী যুৱতীয়ে পৰীসকলৰ সৈতে মত বিনিময় কৰিছিল ( The Cottingley Fairies )। এই কিংবদন্তি সত্তাবোৰৰ অস্তিত্ব প্ৰমাণ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে এই ফটোবোৰ বহুত সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

See_also: কচু: খেতিৰ পাত

এই ফটোবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ছাৰ আৰ্থাৰ কনন ডয়েলে (১৮৫৯-১৯৩০), এজন সুপৰিচিত লেখক যিয়ে...গোয়েন্দা শ্বাৰলক হোমছ, ষ্ট্ৰেণ্ড মেগাজিন ৰ খ্ৰীষ্টমাছ সংস্কৰণৰ বাবে লিখা পৰীসকলৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধৰ চিত্ৰণ কৰিবলৈ। প্ৰখ্যাত ফটোগ্ৰাফাৰসকলে সেইবোৰ বিশ্লেষণ কৰি প্ৰামাণিক বুলি ঘোষণা কৰিছিল, যাৰ ফলত ইয়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাইছিল।

ফটোবোৰৰ প্ৰামাণ্যতাক লৈ বিতৰ্ক দশক দশক ধৰি চলি আছিল। আশীৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে এই ৰহস্যৰ সমাধান হৈছিল, যেতিয়া বৈজ্ঞানিক পৰীক্ষাত প্ৰমাণিত হৈছিল যে ইহঁতৰ প্ৰামাণ্যতাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাটো ভিত্তিহীন। এই গোচৰৰ পৰাই ১৯৯৭ চনত প্ৰিমিয়াৰ হোৱা ফ্ৰান্স-আমেৰিকান ছবি ফেয়াৰটেল: এ ট্ৰু ষ্ট’ৰী ৰ জন্ম হয়।

পৰী আৰু সোণৰ মাছ কিংবদন্তি আৰু জনপ্ৰিয় কাহিনীৰ সাধাৰণ চৰিত্ৰ, য’ত... 1923 চনত ইংৰাজ চিত্ৰশিল্পী চিচেলি মেৰী বাৰ্কাৰে (1895-1973) ফুলৰ পৰী নামৰ অসাধাৰণ গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে। তেতিয়াৰ পৰাই ই শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কৰ প্ৰজন্মৰ কল্পনাশক্তিক উদ্দীপিত কৰাত অৰিহণা যোগাই আহিছে।

এই কামত প্ৰতিটো উদ্ভিদ প্ৰজাতিৰ এটা পৰী থাকে যিয়ে ইয়াৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত চকু ৰাখে। উদ্ভিদবিজ্ঞানৰ চিত্ৰকল্পৰ বৈজ্ঞানিক কঠোৰতা আৰু চিচেলি মেৰীয়ে সৃষ্টি কৰা পৰীবোৰৰ সুক্ষ্ম মনোমোহাতা বাগিচা আৰু হাবিৰ চুকত বিচৰা সকলোৰে বাবে এক প্ৰেৰণা।

The Fairy Tales ব্ৰাদাৰছ গ্ৰিম [জেকব, ১৭৮৫-১৮৬৩ আৰু উইলহেম, ১৭৮৬-১৮৫৯] আৰু হান্স খ্ৰীষ্টিয়ান এণ্ডাৰচেনে (১৮০৫-১৮৭৫) সংকলিত কৰা এই সত্তাবোৰক জনপ্ৰিয় কৰাত অৰিহণা যোগাইছিলকল্পনাতীত আৰু শেহতীয়াকৈ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ জে.আৰ.আৰ. টল্কিন (১৮৯২-১৯৭৩), দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ কাহিনীৰ লেখক, বা পিটাৰ পেন সৃষ্টি কৰা স্কটছমেন জে.এম.বেৰী (১৮৬০-১৯৩৭)। এই লেখকসকলে তেওঁলোকৰ ৰচনাসমূহ পৰী আৰু অন্যান্য সত্তাৰ সৈতে অসাধাৰণ অতিপ্ৰাকৃতিক শক্তিৰে জনবহুল কৰিছিল।

পৰ্তুগীজ জনপ্ৰিয় পৰম্পৰাত সাধুকথাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যেনে O Sapatinho de Cetim আৰু A Feia que fica Bonita , Teófilo Braga (18431924) দ্বাৰা সংগ্ৰহ কৰা, পৰ্তুগীজ মানুহৰ পৰম্পৰাগত কাহিনী (1883) আৰু, আমাৰ সমসাময়িক সংস্কৃতিত, পৰী এতিয়াও শিশুৰ মাজত পোৱা যায় , যেনে দাঁতৰ পৰী, যিয়ে শিশুৰ দাঁত সংগ্ৰহ কৰি আঠুৱাৰ তলত ৰাখে আৰু সোণৰ মুদ্ৰাৰ সৈতে বিনিময় কৰে।

বাগিচা আৰু বাগিচাত পৰীৰ ভাস্কৰ্য্য পোৱাটো সাধাৰণ কথা। এই প্ৰদৰ্শনসমূহে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে এইবোৰ এনেকুৱা ঠাই য'ত যাদু আৰু কল্পনাই আটাইতকৈ সহজে প্ৰকাশ, গভীৰ আৰু শক্তিশালী হয়।

১৯২৩ চনত চিচেলি মেৰী বাৰ্কাৰে সৃষ্টি কৰা বিভিন্ন ফুলৰ পৰীসমূহৰ মৌলিক চিত্ৰ চাবলৈ: ইয়াত

See_also: ব্লেকবেৰী সংস্কৃতি

এই লেখাটো ভাল পাইছেনে? তাৰ পিছত আমাৰ মেগাজিন পঢ়ক, জাৰ্ডিনছৰ ইউটিউব চেনেলটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক, আৰু ফেচবুক, ইনষ্টাগ্ৰাম আৰু পিনটেষ্টাৰত আমাক অনুসৰণ কৰক।


Charles Cook

চাৰ্লছ কুক এজন আবেগিক উদ্যান শস্যবিদ, ব্লগাৰ, আৰু উদ্ভিদ প্ৰেমী, বাগিচা, উদ্ভিদ, আৰু সজ্জাৰ প্ৰতি তেওঁৰ জ্ঞান আৰু প্ৰেম ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। এই ক্ষেত্ৰখনত দুটা দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতাৰে চাৰ্লছে নিজৰ বিশেষজ্ঞতাক নিখুঁত কৰি তুলিছে আৰু নিজৰ আবেগক কেৰিয়াৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে।ৰসাল সেউজীয়াৰে আগুৰি থকা এখন ফাৰ্মত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা চাৰ্লছে সৰুৰে পৰাই প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি বিশাল পথাৰবোৰ অন্বেষণ কৰি বিভিন্ন গছ-গছনিৰ চোৱা-চিতা কৰি বাগিচাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক লালন-পালন কৰি গোটেই জীৱন অনুসৰণ কৰিব।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদ্যান শস্যত ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত চাৰ্লছে বিভিন্ন উদ্ভিদ উদ্যান আৰু নাৰ্চাৰীত কাম কৰি নিজৰ পেছাদাৰী যাত্ৰাত নামি পৰে। এই অমূল্য হাতে কামে কৰা অভিজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন উদ্ভিদ প্ৰজাতি, ইয়াৰ অনন্য প্ৰয়োজনীয়তা আৰু লেণ্ডস্কেপ ডিজাইনৰ কলাৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজি লাভ কৰিবলৈ সুবিধা কৰি দিলে।অনলাইন প্লেটফৰ্মৰ শক্তিক স্বীকাৰ কৰি চাৰ্লছে তেওঁৰ ব্লগ আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, সহযোগী বাগিচাৰ অনুৰাগীসকলৰ বাবে একত্ৰিত হ’বলৈ, শিকিবলৈ আৰু প্ৰেৰণা বিচাৰিবলৈ এটা ভাৰ্চুৱেল স্থান আগবঢ়ায়। মনোমোহা ভিডিঅ’, সহায়ক টিপচ্ আৰু শেহতীয়া বাতৰিৰে ভৰা তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ ব্লগে সকলো স্তৰৰ মালিকৰ পৰা নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।চাৰ্লছৰ মতে বাগিচা কেৱল উদ্ভিদৰ সংকলন নহয়, বৰঞ্চ এক জীৱন্ত, উশাহ-নিশাহ লোৱা অভয়াৰণ্য যিয়ে আনন্দ, শান্তি আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযোগ আনিব পাৰে। তেওঁসফল বাগিচাৰ ৰহস্যসমূহ উন্মোচন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে, উদ্ভিদৰ যত্ন, ডিজাইনৰ নীতি আৰু উদ্ভাৱনীমূলক সজ্জাৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও চাৰ্লছে সঘনাই বাগিচাৰ পেছাদাৰীসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে, কৰ্মশালা আৰু সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, আনকি বাগিচাৰ বিশিষ্ট প্ৰকাশনসমূহত প্ৰবন্ধও অৱদান আগবঢ়ায়। বাগিচা আৰু উদ্ভিদৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগৰ কোনো সীমা নাজানে, আৰু তেওঁ অক্লান্তভাৱে নিজৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, সদায় নিজৰ পাঠকৰ মাজলৈ সতেজ আৰু ৰোমাঞ্চকৰ বিষয়বস্তু আনিবলৈ চেষ্টা কৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে চাৰ্লছে আনক নিজৰ সেউজীয়া বুঢ়া আঙুলিৰ তলা খুলিবলৈ অনুপ্ৰাণিত আৰু উৎসাহিত কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে, এই বিশ্বাসত যে যিকোনো ব্যক্তিয়েই সঠিক নিৰ্দেশনা আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ ছিটিকনিৰে এখন সুন্দৰ, সমৃদ্ধিশালী বাগিচা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। তেওঁৰ উষ্ণ আৰু প্ৰকৃত লেখা শৈলীৰ লগতে তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতাৰ সমৃদ্ধিয়ে নিশ্চিত কৰে যে পাঠকসকলে নিজৰ বাগিচাৰ অভিযানত নামিবলৈ মোহিত আৰু শক্তিশালী হ’ব।যেতিয়া চাৰ্লছ নিজৰ বাগিচাখন চোৱাচিতা কৰাত বা অনলাইনত নিজৰ বিশেষজ্ঞতা ভাগ-বতৰা কৰাত ব্যস্ত নহয়, তেতিয়া তেওঁ বিশ্বৰ উদ্ভিদ উদ্যানসমূহ অন্বেষণ কৰি ভাল পায়, নিজৰ কেমেৰাৰ লেন্সৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ সৌন্দৰ্য্যক ধৰি ৰাখে। প্ৰকৃতি সংৰক্ষণৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা দায়বদ্ধতাৰে তেওঁ বহনক্ষম বাগিচাৰ পদ্ধতিৰ বাবে সক্ৰিয়ভাৱে পোষকতা কৰে, আমি বাস কৰা ভংগুৰ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ প্ৰতি প্ৰশংসাৰ খেতি কৰে।চাৰ্লছ কুক, এজন প্ৰকৃত উদ্ভিদ অনুৰাগী, আপোনাক তেওঁৰ সৈতে আৱিষ্কাৰৰ যাত্ৰাত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, যেতিয়া তেওঁ মনোমোহা বস্তুৰ দুৱাৰ মুকলি কৰেতেওঁৰ মনোমোহা ব্লগ আৰু মনোমোহা ভিডিঅ'ৰ জৰিয়তে বাগিচা, উদ্ভিদ আৰু সজ্জাৰ জগতখন।