Fairies, kembang jeung kebon

 Fairies, kembang jeung kebon

Charles Cook

Fairies mangrupa mahluk gaib nu mibanda ciri antropomorfik. Numutkeun wasiatna, aranjeunna tiasa teu katingali atanapi katingali, sareng hirup di leuweung, leuweung sareng jukut.

Tempo_ogé: Wadahna: pamakéan cachepots

Sanaos peri asal kuno, aranjeunna janten populer di Éropa ti jaman Victoria.

Asal-usul fairies

Sababaraha pangarang boga pamadegan yén fairies meureun asalna tina kapercayaan agama anu leungit atawa robah dina Abad Pertengahan, sanggeus diadopsi Kristen salaku agama resmi, ti taun 380, ku paréntah Kaisar Romawi Theodosius I.

Nymphs tina cinyusu jeung watercourses atawa jelema nu ngajaga tangkal poho. The Oaks geus leungit dryads maranéhanana, tangkal lebu geus leungit meliads maranéhanana, sarta di gunung nu oreiads geus ceased mun roam. The naiads, anu ngajaga aliran cai tawar; aura nu maréntah angin jeung hesperides; Nimfa surup, anu ngajaga apel emas, leungit.

Dina abad ka-19, Revolusi Industri jeung parobahan sosial jeung ékonomi saterusna ngabalukarkeun leungitna pangaweruh tradisional alam étnobiologis, nu asal-usulna ngarujuk kana awal sajarah Éropah jeung kana mitos jeung legenda kabudayaan Jérmanik, Celtic jeung Yunani-Romawi.

Tempo_ogé: Diajar basa kembang

Di Britania Raya, Pra-Raphaelite Brotherhood nu kawentar miboga asal-usulna (1848). ) dina réaksi budayangalawan konsékuansi tina industrialisasi. Babarayaan ieu milarian mulang ka alam salaku matriks inspirasi seni.

Mungkin yén minat anu tumbuh dina peri ogé bagian tina desideratum anu sami pikeun mulang ka dunya utopia anu dieusi ku mahluk gaib, pinuh ku warna, anu omnipresence kontras jeung dunya abu ditawarkeun ku kota, nu alam teu pisan hadir.

Fairies jeung seni

Sastra, lukisan, opera jeung nu balét nyaéta kasenian dimana fairies manggihan lingkungan anu nguntungkeun.

Éta aya dina sababaraha karya seni Éropa, misalna, A Midsummer Night's Dream (1595-96) ku William Shakespeare (1564-1616), diadaptasi kana opera ku Henry Purcell (1659-1695), salaku The Fairy-Queen (1692) atawa Ballet Smash -Nuts (1892), jeung Sugar Fairy , ku Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893).

Gambar munggaran ngeunaan Cottingley Fairies, dicandak taun 1917

Misteri Cottingley Fairies kawentar

Dina awal 1920-an, publik Inggris ieu confronted kalawan susunan lima poto nu awéwé ngora berinteraksi sareng fairies ( The Cottingley Fairies ). Poto-poto ieu ditujukeun pikeun ngabuktikeun ayana mahluk-mahluk legendaris ieu sareng ditampi kalayan seueur skeptisisme.

Éta dianggo ku Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930), panulis kondang anu nyiptakeundetektif Sherlock Holmes, pikeun ngagambarkeun artikel ngeunaan fairies manéhna nulis pikeun édisi Natal tina Majalah Strand . Fotografer kawéntar nganalisa poto-poto éta sareng nyatakeun yén éta otentik, anu ningkatkeun minat éta.

Perdebatan ngeunaan kaaslian poto-poto diteruskeun salami sababaraha dekade. Misteri ieu direngsekeun dina awal taun 1980-an, nalika pamariksaan ilmiah ngabuktikeun yén kapercayaan kana kaaslianana henteu aya dasarna. Kasus ieu nimbulkeun film Franco-American FairyTale: A True Story , anu ditayangkeun perdana taun 1997.

Fairies jeung lauk mas téh karakter umum dina legenda jeung carita populér, nu reward the just and the benevolent

Flower Fairies

Dina 1923, ilustrator Inggris Cicely Mary Barker (1895-1973) medalkeun karya luar biasa Flower Fairies ). Saprak harita, éta geus nyumbang ka stimulating imajinasi generasi barudak boh déwasa.

Dina karya ieu, unggal spésiés tutuwuhan boga jurig nu lalajo leuwih safeguarding na. Kakuatan ilmiah tina ilustrasi botani sareng pesona hipu tina peri anu diciptakeun Cicely Mary mangrupikeun inspirasi pikeun sadayana anu milarian aranjeunna di juru kebon sareng leuweung.

Dongeng disusun ku Brothers Grimm [Jacob, 1785-1863 jeung Wilhelm, 1786-1859] sarta ku Hans Christian Andersen (1805-1875) nyumbang ka popularize mahluk ieu.hebat na, leuwih anyar, J.R.R Afrika Selatan. Tolkien (1892-1973), panulis saga The Lord of the Rings , atawa Scotsman J.M.Barrie (1860-1937), anu nyiptakeun Peter Pan . Pangarang ieu nyicingan karyana ku peri jeung mahluk lianna nu mibanda kakuatan gaib luar biasa.

Tradisi populér Portugis ogé ngawengku dongéng, kayaning O Sapatinho de Cetim jeung A Feia que fica Bonita , dikumpulkeun ku Teófilo Braga (18431924), dina Dongeng Tradisional Urang Portugis (1883) jeung, dina budaya kontemporer urang, fairies masih kapanggih diantara barudak, kawas. peri huntu, anu ngumpulkeun huntu orok, disimpen dina handapeun bantal, teras ditukeurkeun ku koin emas.

Di kebon sareng kebon biasa mendakan patung-patung peri. Démonstrasi ieu ngingetkeun urang yén ieu mangrupikeun tempat dimana sihir sareng fantasi paling gampang diwujudkeun, jero sareng nguatkeun.

Pikeun ningali ilustrasi asli tina rupa-rupa peri kembang anu diciptakeun ku Cicely Mary Barker taun 1923: Ieuh

Resep artikel ieu? Teras baca Majalah kami, ngalanggan saluran YouTube Jardins, sareng tuturkeun kami dina Facebook, Instagram sareng Pinterest.


Charles Cook

Charles Cook mangrupikeun ahli hortikultura anu gairah, blogger, sareng pencinta pepelakan anu avid, didedikasikeun pikeun ngabagi kanyaho sareng cintana pikeun kebon, pepelakan, sareng hiasan. Kalayan pangalaman langkung ti dua puluh taun di lapangan, Charles parantos ngasah kaahlianna sareng ngajantenkeun gairah na janten karir.Tumuwuh di tegalan, dikurilingan ku greenery subur, Charles ngembangkeun apresiasi jero pikeun kaéndahan alam ti umur dini. Anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngajalajah sawah anu lega sareng ngarawat rupa-rupa pepelakan, ngasuh cinta pikeun ngebon anu bakal nuturkeun anjeunna sapanjang hirupna.Saatos lulus sareng gelar hortikultura ti universitas bergengsi, Charles ngamimitian perjalanan profésionalna, damel di sababaraha kebon botani sareng pabinihan. Pangalaman panangan anu teu ternilai ieu ngamungkinkeun anjeunna nampi pamahaman anu jero ngeunaan spésiés pepelakan anu béda, syarat unikna, sareng seni desain lansekap.Ngakuan kakawasaan platform online, Charles mutuskeun pikeun ngamimitian blog na, nawiskeun rohangan virtual pikeun sasama peminat kebon pikeun ngumpulkeun, diajar, sareng milarian inspirasi. Blogna anu pikaresepeun sareng informatif, ngeusi pidéo anu pikaresepeun, tip anu mangpaat, sareng beja pangénggalna, parantos nampi pengikut anu satia ti para pekebun sadaya tingkatan.Charles percaya yén taman téh lain ngan hiji kumpulan tutuwuhan, tapi hirup, engapan sanctuary nu bisa mawa kabagjaan, tranquility, sarta sambungan kana alam. Anjeunnausaha pikeun ngabongkar rusiah ngebon anu suksés, nyayogikeun nasihat praktis ngeunaan perawatan pepelakan, prinsip desain, sareng ideu hiasan anu inovatif.Saluareun blog na, Charles remen collaborates kalawan professional ngebon, ilubiung dina workshop jeung konferensi, komo nyumbangkeun artikel kana publikasi berkebun nonjol. Gairahna pikeun kebon sareng pepelakan henteu aya watesna, sareng anjeunna teu kersa narékahan pikeun ngalegaan pangaweruhna, teras narékahan pikeun mawa eusi anu seger sareng pikaresepeun pikeun pamiarsana.Ngaliwatan blog na, Charles boga tujuan pikeun mere ilham jeung ajak batur pikeun muka konci jempol héjo sorangan, percanten yén saha bisa nyieun taman geulis, thriving kalawan hidayah katuhu jeung sprinkle kreativitas. Gaya tulisanna anu haneut sareng asli, ditambah ku kabeungharan kaahlianana, ngajamin yén pamiarsa bakal kagum sareng dikuatkeun pikeun ngamimitian petualangan kebon sorangan.Nalika Charles henteu sibuk ngurus kebon sorangan atanapi ngabagi kaahlianna sacara online, anjeunna resep ngajalajah kebon botani di sakumna dunya, nyandak kaéndahan flora tina lensa kamérana. Kalawan komitmen jero-rooted kana konservasi alam, anjeunna aktip ngajengkeun prakték berkebun sustainable, cultivating hiji pangajén pikeun ékosistem rapuh urang nyicingan.Charles Cook, a aficionado tutuwuhan leres, ngajak anjeun pikeun gabung anjeunna dina lalampahan kapanggihna, sakumaha anjeunna muka panto ka captivating.dunya kebon, tatangkalan, jeung hiasan ngaliwatan blog captivating na video enchanting.