Բոնսայ. հնագույն արվեստի հայեցակարգ և նշանակություն

 Բոնսայ. հնագույն արվեստի հայեցակարգ և նշանակություն

Charles Cook

Բոնսայը հազարամյա արվեստ է , որը ներկայացնում է չափահաս վիճակում գտնվող ծառերը կրճատված տեսքով, վերահսկվող տարբեր տեխնիկաներով` գեղագիտական ​​սկզբունքների համաձայն:

Բոնսաի բառը ճապոներենում

բոնսաի ճապոներեն բառը կազմված է երկու նիշից «կանջի» ՝ բոն և սայ: Լայն իմաստով այն կարող է բառացիորեն թարգմանվել որպես «բույս ​​ծաղկամանի մեջ» :

Սակայն այս թարգմանությունը պետք է ունենա մոդելավորման (կամ փոխակերպման) բնորոշ հասկացողություն: ) ծաղկամանի մեջ գտնվող բույսը՝ կախված յուրաքանչյուր բոնսաի նկարչի տեխնիկական կարողությունից, հմտությունից և գիտելիքներից:

Բոնսայը երբեք չի ավարտվում, ի տարբերություն այլ արվեստների, ինչը ցույց է տալիս իր կատարողական ուժը: Դա կենդանի արվեստ է։ Ի տարբերություն հաճախ ենթադրվողի, բոնսայը գաճաճ ծառ չէ կամ գենետիկորեն փոփոխված ծառ:

Բոնսայը սովորական ծառ կամ թուփ է, բայց դրա չափը սահմանափակ է, քանի որ այն պահվում է ցածր, մակերեսային զամբյուղի մեջ և երբ էտելը հաճախ հանգեցնում է տերևների փոքրացմանը:

Այսպիսով, բոնսայը ծառը չափահաս վիճակում փոքրացված տեսքով ներկայացնելու արվեստ է: Քանի որ բոնսայը մշակվում է ծանծաղ զամբյուղի մեջ, ավելի հեշտ է վերահսկել արմատների, ճյուղերի, տերևների աճի արագությունը:

Բոնսայի վերջնական նպատակը ծառ ներկայացնելն է: իր բնական չափի փոքր կետում:

Դրա համար օգտագործվում են մի քանի տեխնիկա՝ հետևելով սկզբունքներինսկզբնապես կազմվել է ճապոնացիների կողմից, որոնք սովորաբար կոչվում են «բոնսայի կանոններ» :

Պատմամշակութային համատեքստ

Հայտնի չէ Ընդհանրապես, պարզ է, թե ինչու են ծառերը սկսել աճեցնել ծաղկամանների մեջ և ձևավորվել:

Ըստ պատմաբանների, կան բազմաթիվ հիշատակումներ այն բույսերի մասին, որոնք Եգիպտոսում դրվել են ծաղկամանների մեջ՝ բուժիչ և դեկորատիվ պատճառներով:

Տես նաեւ: Ելակի պատմություն և հատկություններ

Առաջին հիշատակումը այն մասին, ինչը կարելի է անվանել բոնսաի, գեղագիտական ​​նկատառումներից ելնելով, տեղի է ունենում Չինաստանում Տանգ դինաստիայի ժամանակ (618-907թթ.), որտեղ ստեղծվել են ծառերով մանրանկարչական լանդշաֆտներ, որոնք այսօր կոչվում են penjing .

Հավանաբար հայտնվել է Ճապոնիայում Հեյանի ժամանակաշրջանում (794-1185թթ.), երբ ճապոնացի վանականները ուղարկվեցին Չինաստան՝ ուսումնասիրելու չինական արվեստը, լեզուն, գրականությունը, օրենքները և բուդդիզմը:

Հետևաբար, ճապոնացիները կբերեին բոնսայի արվեստը, և հենց Ճապոնիայում էր այն կատարելագործվել և զարգացել:

Բոնսայը, ինչպես այսօր գիտենք, առանձնանում է Փենջինգից:

Տես նաեւ: Պրաս. բուժիչ հատկություններ և կիրառություն

պենջինգը , որը հիմնված է չինական մանրանկարչության բնապատկերների վրա, չի հետևում ճապոնական բոնսայի կանոններից շատերին:

Բոնսայը, որպես արևելյան արվեստ, կապված է զեն բուդդիզմի հետ՝ կոչ անելով հոգեկան հավասարակշռություն և երևակայության արթնացում. Արևմտյան համայնապատկերում բոնսայը սկսեց հայտնի դառնալ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վերջում:

Պորտուգալիայում, չնայած որոշմոտ 20–25 տարի առաջ բոնսայ մշակող հոբբիստները արվեստը սկսեցին հանրաճանաչ դառնալ «Karate Kid» ֆիլմով:

Ճապոնական ոճեր

Ճապոնացիները խմբավորեցին ոճերը՝ հաշվի առնելով տարբեր չափանիշներ, ինչպիսիք են ձևը բունը, արմատների տեսքը, մի քանի կոճղերի առկայությունը, ի թիվս այլոց:

«բոնսայի կանոնները» , որոնց մասին հաճախ խոսում են բոնսայով զբաղվողները, հիմնված են գեղագիտության սկզբունքների վրա: որոնք կազմվել են Ճապոնիայում և որոնք ներկայումս հղում են բոնսաիի պրակտիկայի համար:

Ենթադրվում է, որ ճապոնական ոճերը կարևոր են, հատկապես այս արվեստի ուսուցման առաջին փուլում:

Դա նաև կարևոր է: Կարևոր է նկատի ունենալ, որ ծառը կարող է ունենալ մեկից ավելի ոճ և որ ոճերի հայեցակարգը պետք է հաշվի առնվի որպես գեղագիտական ​​սկզբունք, որն առաջնորդում է մշակվող աշխատանքը:

  • Chokkan – Ֆորմալ ուղղաձիգ՝ բունը ուղիղ է, իսկ բուսականությունը՝ ասիմետրիկ։
  • Մոյոգի – Ոչ ֆորմալ ուղղաձիգ՝ ոլորաններով բուն։ . Գագաթը գտնվում է արմատների նույն կողմնորոշմամբ:
  • Շական – թեքված. Բունը ուղիղ է կամ կորացած և թեքվում է մի կողմի վրա:
  • Հոկիդաչի – ցախավել. Բնության մեջ ամենատարածված ոճը, տերեւաթափ եւ մշտադալար ծառերի վրա, օրինակ՝ կաղնու, կրաքարի, ի թիվս այլոց:
  • Հան–Կենգաի – Կիսակասկադ. մասնաճյուղը գտնվում է գծի տակարմատներ.
  • Կենգայ – Ջրվեժ. Հիմնական ճյուղը գտնվում է կաթսայի տակ:
  • Ֆուկինագաշի – Քամին քշող. Բունը և արմատների ճյուղերն են. կողմնորոշված ​​է նույն ուղղությամբ:
  • Bunjingi/literati – Գրական. Յուրահատուկ ոճ՝ շատ արտահայտիչ բնով և սահմանափակ բուսականությամբ:
  • Neagari – Բացահայտ արմատներ;
  • Sharimiki / Sabamiki – Մեռած փայտ;
  • Ishitsuki – Տնկվել է ժայռի մեջ;
  • Ikadabuki – Agglomerate;
  • Sokan – Կրկնակի բեռնախցիկ;
  • Sekijôju – Ժայռին կառչած արմատներ;
  • Yose–Ue – Grove / Forest;
  • Kabudachi – Խմբակային տնկում։

Լուսանկարներ՝ Willy Evenepoel, Rosalba Tarazona եւ Massmat

Charles Cook

Չարլզ Կուկը կրքոտ այգեգործ է, բլոգեր և բույսերի մոլի սիրահար, որը նվիրված է իր գիտելիքներն ու սերը կիսելու այգիների, բույսերի և դեկորացիայի հանդեպ: Այս ոլորտում ավելի քան երկու տասնամյակ փորձառությամբ Չարլզը կատարելագործել է իր փորձը և իր կիրքը վերածել կարիերայի:Մեծանալով ֆերմայում՝ շրջապատված փարթամ կանաչով, Չարլզը վաղ տարիքից խորը գնահատում էր բնության գեղեցկությունը: Նա ժամերով ուսումնասիրում էր հսկայական դաշտերը և խնամում զանազան բույսեր՝ սնուցելով այգեգործության հանդեպ սերը, որը կհետևեր իրեն ողջ կյանքի ընթացքում:Հեղինակավոր համալսարանի այգեգործության մասնագիտությունն ավարտելուց հետո Չարլզը սկսեց իր մասնագիտական ​​ճանապարհորդությունը՝ աշխատելով տարբեր բուսաբանական այգիներում և տնկարաններում: Այս անգնահատելի գործնական փորձը թույլ տվեց նրան խորը պատկերացում կազմել տարբեր բույսերի տեսակների, նրանց յուրահատուկ պահանջների և լանդշաֆտային դիզայնի արվեստի մասին:Գիտակցելով առցանց հարթակների հզորությունը՝ Չարլզը որոշեց բացել իր բլոգը՝ վիրտուալ տարածք առաջարկելով այգու ընկերների սիրահարների համար՝ հավաքվելու, սովորելու և ոգեշնչում գտնելու համար: Նրա գրավիչ և տեղեկատվական բլոգը, որը լցված է գրավիչ տեսանյութերով, օգտակար խորհուրդներով և վերջին նորություններով, հավատարիմ հետևորդներ է հավաքել բոլոր մակարդակների այգեպաններից:Չարլզը կարծում է, որ այգին ոչ միայն բույսերի հավաքածու է, այլ կենդանի, շնչող սրբավայր, որը կարող է ուրախություն, հանգստություն և կապ բերել բնության հետ: Նափորձում է բացահայտել հաջողակ այգեգործության գաղտնիքները՝ գործնական խորհուրդներ տալով բույսերի խնամքի, դիզայնի սկզբունքների և նորարարական ձևավորման գաղափարների վերաբերյալ:Բացի իր բլոգից, Չարլզը հաճախ համագործակցում է այգեգործության մասնագետների հետ, մասնակցում է սեմինարների և կոնֆերանսների և նույնիսկ հոդվածներ է ներկայացնում այգեգործության հայտնի հրատարակություններում: Այգիների և բույսերի հանդեպ նրա կիրքը սահմաններ չունի, և նա անխոնջ ձգտում է ընդլայնել իր գիտելիքները՝ միշտ ձգտելով թարմ և հուզիչ բովանդակություն հաղորդել իր ընթերցողներին:Իր բլոգի միջոցով Չարլզը նպատակ ունի ոգեշնչել և խրախուսել ուրիշներին բացել իրենց կանաչ բութ մատները՝ հավատալով, որ յուրաքանչյուրը կարող է ստեղծել գեղեցիկ, ծաղկուն այգի՝ ճիշտ առաջնորդությամբ և ստեղծագործական շաղ տալով: Նրա ջերմ և իսկական գրելու ոճը, զուգորդված նրա հարուստ փորձառության հետ, երաշխավորում է, որ ընթերցողները հիացած կլինեն և ուժ կունենան իրենց սեփական պարտեզի արկածները սկսելու համար:Երբ Չարլզը զբաղված չէ իր սեփական այգին խնամելով կամ իր փորձով առցանց կիսվելով, նա հաճույքով ուսումնասիրում է բուսաբանական այգիները ամբողջ աշխարհում՝ լուսանկարելով բուսական աշխարհի գեղեցկությունը իր տեսախցիկի ոսպնյակի միջոցով: Բնության պահպանմանն ուղղված խորը հավատարմությամբ՝ նա ակտիվորեն պաշտպանում է կայուն այգեգործական պրակտիկաները՝ զարգացնելով գնահատանք մեր բնակվող փխրուն էկոհամակարգի նկատմամբ:Չարլզ Կուկը, իսկական բույսերի սիրահար, հրավիրում է ձեզ միանալ իրեն բացահայտումների ճանապարհորդության մեջ, քանի որ նա դռները բացում է գրավիչի համար:այգիների, բույսերի և դեկորացիայի աշխարհը՝ իր գրավիչ բլոգի և դյութիչ տեսանյութերի միջոցով: