Bonsai ialah seni millenari yang mewakili pokok dalam keadaan dewasa dalam bentuk berkurangan, dikawal dengan teknik yang berbeza mengikut prinsip estetik.

Perkataan bonsai dalam bahasa Jepun

Perkataan bonsai dalam bahasa Jepun terdiri daripada dua aksara “kanji” : bon dan sai. Secara umum, ia boleh diterjemahkan secara literal sebagai “tumbuhan dalam pasu” .

Walau bagaimanapun, terjemahan ini mesti mempunyai pemahaman yang wujud tentang pemodelan (atau transformasi ) tumbuhan di dalam pasu, bergantung pada kapasiti teknikal, kemahiran dan pengetahuan setiap artis bonsai.

Sebuah bonsai tidak pernah selesai tidak seperti seni lain, yang menunjukkan kuasa prestasinya. Ia adalah seni hidup. Bertentangan dengan apa yang sering difikirkan, bonsai bukanlah pokok kerdil atau pokok yang diubah secara genetik.

Bonsai ialah pokok biasa atau pokok renek tetapi saiznya terhad kerana ia disimpan dalam pasu yang rendah dan cetek, dan apabila dipangkas sering menyebabkan daun mengecilkan saiznya.

Oleh itu, bonsai adalah seni mewakili pokok dalam keadaan dewasa dalam bentuk yang dikecilkan. Oleh kerana bonsai ditanam dalam pasu cetek, mengawal kelajuan pertumbuhan akar, dahan, daun, adalah lebih mudah.

Objektif akhir bonsai adalah untuk mewakili pokok dalam titik kecil dalam saiz semula jadi.

Untuk ini, beberapa teknik digunakan mengikut prinsipasalnya disusun oleh orang Jepun, yang biasanya dirujuk sebagai “peraturan bonsai” .

Konteks budaya-sejarah

Ia tidak diketahui sama sekali Sudah pasti mengapa pokok mula ditanam dalam pasu dan dibentuk.

Menurut ahli sejarah, terdapat banyak rujukan kepada tumbuhan yang diletakkan di dalam pasu di Mesir untuk tujuan perubatan dan hiasan.

Rujukan pertama kepada apa yang boleh dipanggil bonsai, atas sebab estetik, berlaku di China semasa Dinasti Tang (618-907), di mana landskap kecil dengan pokok dicipta, dipanggil hari ini oleh penjing .

Mungkin muncul di Jepun semasa zaman Heian (794-1185), apabila sami Jepun dihantar ke China untuk mempelajari seni, bahasa, kesusasteraan, undang-undang dan Buddhisme China.

Akibatnya, orang Jepun akhirnya membawa seni bonsai dan di Jepunlah ia disempurnakan dan dikembangkan.

Bonsai, seperti yang kita ketahui hari ini, terpisah daripada penjing.

penjing , berdasarkan landskap miniatur China, tidak mematuhi banyak peraturan bonsai Jepun.

Bonsai, sebagai seni oriental, dikaitkan dengan Buddhisme Zen, menarik perhatian keseimbangan mental dan membangkitkan imaginasi. Di panorama barat, bonsai mula menjadi popular pada penghujung Perang Dunia II.

Di Portugal, walaupun beberapapenghobi menanam bonsai kira-kira 20–25 tahun yang lalu, seni itu mula popular dengan filem Karate Kid.

Gaya Jepun

Gaya kumpulan Jepun mengambil kira kriteria yang berbeza seperti bentuk batang, rupa akar, kewujudan beberapa batang, antara lain.

“peraturan bonsai” yang sering dibincangkan oleh mereka yang mengamalkan bonsai adalah berdasarkan prinsip estetika. yang disusun di Jepun dan yang kini menjadi rujukan untuk amalan bonsai.

Gaya Jepun diandaikan penting, terutamanya dalam fasa pertama pembelajaran seni ini.

Ia juga Adalah penting untuk diingat bahawa pokok boleh mempunyai lebih daripada satu gaya dan bahawa konsep gaya mesti diambil kira sebagai prinsip estetik yang membimbing kerja untuk dibangunkan.

• Chokkan – Tegak formal: Batangnya lurus dan tumbuh-tumbuhan tidak simetri.
• Moyogi – Tegak tidak formal: Batang dengan lengkung . Puncak terletak dalam orientasi yang sama dengan akar.
• Shakan – Condong: Batangnya lurus atau melengkung dan condong ke satu sisi.
• Hokidachi – Penyapu: Gaya yang paling biasa dalam alam semula jadi, pada pokok luruh dan malar hijau, contohnya oak, pokok limau, antara lain.
• Han–Kengai – Separa lata: Yang utama cawangan terletak di bawah garisanakar.
• Kengai – Air Terjun: Cawangan utama terletak di bawah pasu.
• Fukinagashi – Diterbangkan angin: Batang dan dahan akar adalah berorientasikan arah yang sama.
• Bunjingi/literati – Sastera: Gaya unik dengan batang yang sangat ekspresif dan tumbuh-tumbuhan terhad.
• Neagari – Akar terdedah;
• Sharimiki / Sabamiki – Kayu mati;
• Ishitsuki – Ditanam di dalam batu;
• Ikadabuki – Agglomerate;
• Sokan – Batang berganda;
• Sekijôju – Akar yang melekat pada batu;
• Yose–Ue – Grove / Forest;
• Kabudachi – Penanaman berkumpulan.

Foto: Willy Evenepoel, Rosalba Tarazona dan Massmat