Maké kembang sacara simbolis geus kolot pisan, geus marengan Manusa ti mimiti berinteraksi jeung Alam.

Basa kembang (floriography) nyaéta wangun komunikasi kriptologis anu ngagunakeun kembang. , susunan kembang atawa malah bagian séjén tutuwuhan (cabang, daun, résin) pikeun ngirimkeun pesen nu tangtu, nu hartina nujul kana kode simbolis dibagikeun ku pangirim jeung panarima.

Pamakéan simbolis kembang. geus kolot pisan, bisa jadi marengan manusa saprak maranéhna mimiti interaksi budaya jeung Alam.

Simbol mangrupa konsép konci dina loba élmu, kayaning antropologi, filsafat jeung psikoanalisis sarta pakait jeung objék atawa mahluk hirup. nu ngagambarkeun hiji konsép atawa kualitas abstrak, mindeng dikurniakeun dimensi unggul.

Nganyaho harti simbol ngamungkinkeun urang pikeun nyaho ajén-inajén masarakat nu geus ngembangkeun kode simbolis salila ratusan taun.

Panggunaan simbolis tutuwuhan jeung kembangna geus kolot pisan jeung kudu dimimitian dina awal kabudayaan manusa.

Maké kembang dina jaman prasejarah jeung Mesir kuno

Dina sababaraha makam prasejarah kapanggih tapak-tapak kembang anu jigana ditujukeun pikeun mantuan almarhum dina tahap anyar daur hirupna atawa minangka tanda kaasih anu terakhir.

APeradaban Mesir méwah dina ngagunakeun kembang - salah sahiji motif anu paling umum nyaéta lotus biru seungit ( Nymphaea caerulea ) anu dipaké minangka tanda hormat jeung harga diri.

Dina Alkitab, Canticle dos Canticos, meureun, buku dimana urang manggihan leuwih tutuwuhan (tangkal, shrubs) jeung kembang (lilies, daffodils, ros) jeung kagunaan simbolis, contona: «Sapertos lily diantara thistles, manéhna tercinta. diantara awéwé ngora» [2.2] atawa «beungeut maranéhanana ranjang balsam, tempat tumuwuh tutuwuhan seungit; biwirna lilies, aranjeunna ngeclak mur nu ngalegaan» [5.13].

Kembang dina seni jeung sastra

Kasenian jeung sastra Éropa sok geus lavish dina pamakéan simbol, allegories jeung métafora dina. nu kembang nepikeun pesen nu ngahijikeun manusa jeung umumna pesen nu ngirimkeun sinyal positif.

Ayeuna dina abad ka-19 basa kembang bisa ngahontal wangun leuwih canggih tur fruitful, meureun alatan kasadiaan gede. tina kembang, salaku hasil tina bentuk anyar produksi tutuwuhan jeung dagang.

Era Victoria

Inggris nempatan tempat husus dina sajarah Éropa abad ka-19, alatan sosial relatif nya jeung stabilitas pulitik, lamun dibandingkeun jeung upheavals anu lumangsung di Benua.

Pamaréntahan lila Ratu Victoria (lahir 1819, naék tahta dina 1837 sartamaot dina 1901), nilai moral jeung kulawarga anyar nu, kalawan salakina, Pangeran Albert (1819-1861), manéhna wished pikeun ngirimkeun, Ratu Nefertiti maturan bulao cai lili ka Isis Victoria wreath of jeruk blossoms ékspansi kaisar jeung kasadiaan tutuwuhan anyar, genesis tina kelas sosial vigorous kalawan panghasilan jeung tumuwuh kapasitas pikeun campur, sajaba markisa dibuktikeun pikeun Alam, nyumbang ka botani ngalaman hiji otentik "abad emas" salila abad ka-19, nu kembang éta elemen ubiquitous.

Basa kembang Victoria ogé mangrupikeun bagian tina waktos para pengrajin sareng industri leutik mimiti nyiptakeun produk dumasar kana kembang sareng ekstrak kembang nganggo prosés kimia anyar anu dimungkinkeun ku évolusi téknis-ilmiah. .

Hayu urang nginget-nginget seni parfum dina abad ka-19, anu ngawanohkeun seungit anyar anu masih dijual kiwari.

Seungit-parfumna sacara tradisional monofloral, nyaeta, seungitna jelas sakaligus. , kayaning acuk, violets, melati, lilac, gardenia atawa lianna; genesis parfum jeung piramida olfactory leuwih kompleks ieu ditangtayungan pikeun abad ka-20.

Penampilan kamus floral

Basa kembang Victoria ngamungkinkeun ngirim pesen kode nu teu bisa ditulis atawa diucapkeun. .

Nuturkeunnaséhat anu ditepikeun dina pituduh kembang jeung kamus, anu ngirimna nyusun karangan bunga anu diperlukeun sangkan parasaanana bisa kaharti sacara halus.

Salah sahiji pituduh anu pang populerna nyaéta Basa Kembang (1884) ditulis. sareng diilustrasi ku Kate Greenaway (1846-1901), karya anu masih diterbitkeun ayeuna.

Panungtun anu pikaresepeun ieu ngamungkinkeun urang mendakan simbol kembang abad ka-19 anu masih aya di taman, kebon sareng toko kembang urang.

BAHASA KEMBANG geus mekar leuwih abad sarta bisa mibanda harti anu béda-béda, nurutkeun lingkungan budaya tempat mekarna.

Harti kembang

Simbologi tina kembang sok dihubungkeun jeung konteks budaya jeung sosial husus sarta bisa rupa-rupa nurutkeun aranjeunna.

Catetan, contona, kasus Jepang, hiji nagara dimana krisan boga simbology pisan béda ti naon. Urang manggihan di Portugal: ordo kahormatan Jepang paling bergengsi nyaeta Orde Chrysanthemum, jas kaisar urang nyaeta chrysanthemum stylized, sarta kaisar Jepang linggih dina Chrysanthemum Throne.

Ieu tutuwuhan mimiti kembangan nalika. lilana peuting mimiti jadi leuwih panjang, nyaeta, dina awal usum gugur, nu teu umum pikeun tutuwuhan Éropa, nu kembangan leuwih sering di cinyusu jeung usum panas, nalika aya leuwih lampu sarta leuwih sato.pollinators.

Baheula, periode kembangan krisan ieu decisive pikeun, di Éropa, kembang ieu dipilih pikeun ditempatkeun di kuburan dina awal Nopémber, ngarah ka numbu ka maot jeung sedih. nu mangaruhan aranjeunna. sok pakait.

Simbolisme kembang dina sastra Portugis

Dina sastra Portugis abad ka-19, urang manggihan loba conto pamakéan simbolis kembang, tapi saeutik nu ngahontal pajeulitna jeung profusion floral salaku sajak Recreações Botany (1813, diterbitkeun 1844). Kalayan karya ieu, dijieun ku Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, Marchioness of Alorna (1750-1839), panulis hayang ngajarkeun botani ka awéwé Portugis, nurutkeun sistem klasifikasi botanis diajukeun ku Carl Lineu (1707-1778) dina. karya Species Plantarum (1753).

Kalayan karya pamungkas ieu, diterbitkeun dina 1 Méi 1753, botani kontemporer dimimitian.

Taun 1868, di Lisbon, diterbitkeun édisi katilu tina Diccionario da Linguagem das Flores: dipapaésan ku sidik warna-warni, anu henteu ngan ukur nginpokeun ngeunaan simbologi tradisional pepelakan, tapi ogé gaduh inpormasi ngeunaan sajarah panggunaan budaya pepelakan di Portugal sareng Éropa.

Ayeuna, urang teruskeun ngagunakeun basa kembang minangka simbol-simbol heubeul dibarukeun jeung nu anyar dijieun.

Sababaraha conto simbolis

Di Inggris,poppy ( Papaver rhoeas ) nyaéta tutuwuhan Poé Peringatan ( Poppy Day , poé upeti ka jalma anu ngorbankeun diri pikeun tanah air); tutuwuhan ieu dipilih sabab poppies tumuwuh ogé di rupa bumi nu geus greatly dirobah ku aksi manusa, sakumaha ieu kasus di trenches salila Perang Dunya I; sanggeus ahir konflik ieu, lombang dipinuhan ku poppies jeung ieu alesan naha maranéhanana dipilih minangka simbol getih spilled ku prajurit ngora.

Di Perancis, fidalguinhos ( Centaurea cyanus ). Hayu urang émut ogé Revolusi Mawar (Géorgia, 2003), Revolusi Cedar (Lebanon, 2005), Revolusi Melati (Tunisia, 2011) sareng Arab Spring. Di antawis urang, urang gaduh conto Revolusi Anyelir anu ngamimitian Républik Katilu.

Karya anu dimaksud dina artikel ieu sayogi online, dina katalog digital Perpustakaan Nasional Portugal. , dina buku. google.pt jeung biodiversitylibrary.org.

Resep artikel ieu? Teras baca Majalah kami, ngalanggan saluran YouTube Jardins, sareng tuturkeun kami dina Facebook, Instagram sareng Pinterest.