বিত্ত গছ।

জ্ঞানী ৰজা সকলৰ যীচু ক প্ৰসাদ হিচাপে সুপৰিচিত, গন্ধৰ আৰু ধূপ ইয়াৰ পৰা উলিওৱা ৰেজিনৰ বাহিৰে আন একো নহয় দুবিধ গছ আৰু যিবোৰৰ ঔষধি গুণৰ শৃংখলা থাকে, যথা বীজাণুনাশক আৰু বিষনাশক।

ধূপ আৰু গন্ধক হৈছে আঠা-তেল-ৰেজিনৰ মিশ্ৰণ, অৰ্থাৎ ইয়াৰ গ্লাইচিডিক উৎপত্তিৰ যৌগ (আঠা) আৰু লিপিড প্ৰকৃতিৰ ৰাসায়নিক পথৰ পৰা আহৰণ কৰা যৌগ (ৰেজিন আৰু আৱশ্যকীয় তেল)। ইহঁত বহু প্ৰয়োগৰ সুগন্ধি পদাৰ্থ, ঐতিহাসিকভাৱে ধৰ্মীয় পূজা, সুগন্ধি আৰু পৰম্পৰাগত চিকিৎসাৰ সৈতে জড়িত।

ধূপ সংগ্ৰহ কৰা।

ধূপ আৰু গন্ধৰৰ উৎপত্তিস্থল চেবা ৰাজ্য

গন্ধক প্ৰজাতিৰ পৰা আহিছে Commiphora myrrha (Nees) Engl., আৰু ধূপ এই প্ৰজাতিৰ কেইবাটাও প্ৰজাতিৰ পৰা পোৱা যায় Boswellia (বিশেষকৈ Boswellia sacra Flueck প্ৰজাতি)।

See_also: ক'ৰ পৰা জেডলৈকে উদ্ভিদ: এল'কেচিয়া পলি (হাতী কাণ)

এই নিঃসৰণ উৎপন্ন কৰা উদ্ভিদবোৰ হ'ল ছোমালিয়াৰ মৰুভূমি অঞ্চল বা অৰ্ধ-মৰুভূমি অঞ্চলত গজা সৰু গছ , ইৰিত্ৰিয়া, ইথিওপিয়া, ওমান আৰু য়েমেন।

অতীতত এই শেষৰখন দেশক আৰব ফেলিক্স বুলি কোৱা হৈছিল, ধূপ নিষ্কাশন আৰু ব্যৱসায়ৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা বিপুল সম্পদৰ বাবে আৰু এই অঞ্চলতে কিছুমান ইতিহাসবিদে স্থান দিছে ৰজা চলোমনৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক ঘৰত কেতিয়াও দেখা নোপোৱা ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া এগৰাকী ৰাণীয়ে শাসন কৰিছিলইজৰাইল।

সহস্ৰাব্দ ধৰি মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু ভূমধ্য সাগৰৰ অৱবাহিকাৰ আশে-পাশে গঢ় লৈ উঠা সকলো সভ্যতাৰ বাবে ধূপ আছিল অতি আকাংক্ষিত সামগ্ৰী আৰু আৰব উপদ্বীপৰ দক্ষিণ অংশতেই ধূপৰ বিখ্যাত পথ , যিটো আলেকজেণ্ড্ৰিয়া, এন্টিয়ক, আলেপ্পো বা কনষ্টেন্টিনোপলৰ কিংবদন্তি বজাৰত শেষ হৈছিল।

উৎপত্তি

যাত্ৰাপুস্তক (পুৰণি নিয়ম)ৰ ৩০:১-১০ পদত নিৰ্মাণৰ নিৰ্দেশনা আছে আৰু ধূপ জ্বলোৱাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত বেদীৰ ব্যৱহাৰ: “ধূপ জ্বলাবলৈ বক কাঠৰ বেদীও নিৰ্মাণ কৰক... ই এটা চিৰস্থায়ী ধূপ হ’ব যিটো আপোনালোকৰ প্ৰজন্মই প্ৰভুৰ আগত উৎসৰ্গা কৰিব।”

গতানুগতিক গীৰ্জাসমূহ, বিশেষকৈ দ্য কপটিক গীৰ্জাই (ইজিপ্তৰ পৰা উৎপত্তি) বহুত ধূপ ব্যৱহাৰ কৰে, যিটো ধূপ আৰু ধূপপানত জ্বলোৱা হয়; ইয়াৰ বগা ধোঁৱা, অতি সুগন্ধি, দ্ৰুতভাৱে ওপৰলৈ উঠি যায়, বিশ্বাসীসকলৰ প্ৰাৰ্থনা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গৰ মাজত প্ৰতীকী সংযোগ হিচাপে কাম কৰে।

এই সংযোগৰ কথা গীতমালা ১৪১ ত উল্লেখ কৰা হৈছে: “প্ৰভু, মই আপোনাক আহ্বান জনাইছো, সহায় কৰক মোক সোনকালে! তোমাৰ ওচৰত চিঞৰিলে মোৰ মাত শুনা! মোৰ প্ৰাৰ্থনা আপোনাৰ সান্নিধ্যলৈ ধূপৰ দৰে উঠি যাওক।’

“মগীসকলৰ আৰাধনা”, ডমিংগোছ চেকুৱেইৰা, ১৮২৮ <৮>যীচুক মেগীৰ বলিদান

দ্বিতীয়জন শুভবাৰ্তা চেন্ট মেথিউৱে ২:১১ পদত উল্লেখ কৰিছে যে মেগীসকলে এটা তৰাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল (কিছুমান লেখকে কৈছে যে ই হয়তো হেলিৰ ধুমকেতু আছিল) সোণ, ধূপ আৰু গন্ধক লৈ আহিছিলযীচু।

খ্ৰীষ্টৰ স্বভাৱৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকী প্ৰসাদ: সোণ কাৰণ ইস্ৰায়েলৰ ৰজাৰ জন্ম হৈছিল; গন্ধক কাৰণ ই মানুহৰ অৱস্থাত জন্ম লৈছিল (গন্ধক আছিল দুখৰ প্ৰতীক); ধূপ কিয়নো এজন ঈশ্বৰৰ জন্ম হৈছিল।

ধূপৰ নিঃসৰণ।

ধূপ

মাউণ্ট এথছত, কনষ্টেন্টিনোপলৰ ইকুমেনিকেল পেট্ৰিয়াৰ্কেটৰ প্ৰত্যক্ষ অধীনস্থ পুৰুষ কনভেণ্টৰ এটা সম্প্ৰদায়, আৰু যিয়ে গ্ৰীক ৰাষ্ট্ৰৰ ভিতৰত এটা স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল গঠন কৰে (বাইজেন্টাইন যুগৰ পৰাই স্বায়ত্তশাসন ), সন্ন্যাসীসকলে ধূপক ভিত্তি উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে এনে এটা সামগ্ৰী (ধূপ বুলিও কোৱা হয়) যিটোত যোগ কৰা বিভিন্ন উপাদান (আৱশ্যকীয় তেল, সুগন্ধি উদ্ভিদ আদি)ৰ বাবে একাধিক সুগন্ধি থাকে।

See_also: শুকান আৰু গৰম অঞ্চলৰ বাবে উদ্ভিদ

এইটো গ্ৰীক অৰ্থডক্স গীৰ্জাত ব্যৱহৃত ধূপ আৰু মাউণ্ট এথছ ৱেবছাইটৰ জৰিয়তে অনলাইনত ক্ৰয় কৰিব পাৰি।

উদ্ভিদে অণুজীৱৰ চিকাৰী ক্ৰিয়াৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ ধূপ, গন্ধৰ আৰু অন্যান্য আঠা-তেল-ৰজন উৎপাদন কৰে ( বেক্টেৰিয়া, ভেঁকুৰ ) বা সৰু প্ৰাণী (কীট-পতংগ), আঘাত (ঘা)ৰ বলি হোৱাৰ পিছত যিয়ে তেওঁলোকৰ কাণ্ডত প্ৰভাৱ পেলায়।

এইদৰে, ধূপ আৰু গন্ধক ৰোগ সৃষ্টিকাৰী জীৱাণু বন্ধ কৰা সামগ্ৰী আৰু এই বীজাণুনাশক আৰু অণুজীৱনাশক দ্ৰব্যৰ বাবেই মানুহে এই উদ্ভিদৰ নিঃসৰণ ব্যৱহাৰ কৰে। গছবোৰে অধিক পৰিমাণে ধূপ আৰু গন্ধক উৎপাদন কৰিবলৈ ঠাৰিবোৰত ঘাঁ খুলি দিয়া হয়,ৰোগ বা কীট-পতংগৰ প্ৰৱেশ ৰোধ কৰা নিঃসৰণ উৎপন্ন কৰিবলৈ উদ্ভিদৰ প্ৰতিৰক্ষাক উদ্দীপিত কৰা।

আৰব উপদ্বীপত, আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ অন্যান্য অঞ্চলত, ঘৰৰ ভিতৰত ধূপ জ্বলাই বীজাণুনাশক আৰু সুগন্ধি দিয়া হয়, আৰু ইয়াৰ ধোঁৱা মানৱ শৰীৰক প্ৰত্যক্ষভাৱে সুগন্ধি দিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ ফলত ধূপপানক শৰীৰ আৰু কাপোৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।

গন্ধক গছ।

মিৰ

মিৰ হৈছে সৰুৰে পৰা ধূপৰ লগত হোৱা উদ্ভিদৰ নিঃসৰণ আৰু ইয়াক চিকিৎসাত প্ৰায়ে বীজাণুনাশক আৰু বিষনাশক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

সেন্ট মাৰ্কৰ মতে শুভবাৰ্তা (15:23 ) ) উল্লেখ কৰিছে যে যীচু খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাৰ সময়ত তেওঁক মদত দ্ৰৱীভূত গন্ধক অৰ্পণ কৰা হৈছিল, যিটো যীচুৱে নাকচ কৰিছিল; চেন্ট লুক আৰু চেন্ট জনৰ শুভবাৰ্তাত কোৱা হৈছে যে তেওঁক ভিনেগাৰ আগবঢ়োৱা হৈছিল আৰু চেন্ট মেথিউৰ শুভবাৰ্তাত পিত্তৰ সৈতে মিহলি কৰা মদৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে মানুহৰ শৰীৰৰ ভিতৰৰ অংশ সুগন্ধি আৰু ভৰাই দিবলৈ গন্ধৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, সেই সময়ছোৱাত মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়া।

যদিও ইহঁতৰ পানীহীনতা নেট্ৰনৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে হৈছিল, য'ত মৃতদেহবোৰক প্ৰায় ৭০ দিনৰ বাবে ৰখা হৈছিল, তথাপিও গন্ধৰ শব্দটো পানী ক্ষয় প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত যিটোৰ সৈতে ব্যুৎপত্তিগতভাৱে জড়িত the verb to myrrh, অৰ্থাৎ ওজন কমোৱা, অপচয় কৰা, লালসা কৰা।

ইতিহাস

পুৰণি নিয়মত গন্ধকীৰ বহু উল্লেখ আছে, যেনেকৈ কাব্যিক গীতৰ গীতত : "এটা বেগ অফ।"গন্ধক মোৰ প্ৰিয়, মোৰ বুকুৰ মাজত জিৰণি লৈ... মৰুভূমিৰ পৰা ওলোৱা এইটো কি, ধোঁৱা আৰু গন্ধৰ সুগন্ধি ধোঁৱাৰ স্তম্ভৰ দৰে... ইতিমধ্যে মোৰ বাৰীত প্ৰৱেশ কৰিছো, মোৰ ভনীয়েক, মোৰ কইনা, মই মোৰ গন্ধক গোটাই লৈছো আৰু মোৰ মোৰ বাম... মই মোৰ প্ৰিয়জনৰ আগত খুলিবলৈ থিয় হওঁ: মোৰ হাত দুখন গন্ধৰ টোপাল টোপাল টোপালকৈ বৈ যায়, মোৰ আঙুলিবোৰ গন্ধৰ... তেওঁৰ ওঁঠ দুটা গন্ধৰ সৈতে শেৱালি।’

ৰোমান ইতিহাসবিদ প্লিনি , এলডাৰ (২৩-৭৯), গ্ৰীক-ৰোমান যুগৰ উদ্ভিদ, প্ৰাণী আৰু খনিজ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থ কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসৰ লেখকে উল্লেখ কৰিছে যে সম্ৰাট ভেস্পেচিয়ান আৰু টাইটাছৰ বিজয়ী পেৰেডৰ সময়ত (প্ৰাকৃতিক ইতিহাস বুক, XII-54), ৰোমত চলোৱা, বালচম গছ উপস্থাপন কৰা হৈছিল, সাম্ৰাজ্যবাদী বস্তাৰ অংশ হিচাপে পেলেষ্টাইনৰ পৰা অনা, আৰু যে সেইবোৰ এইদৰে চহৰৰ কোষাগাৰত জমা কৰা হৈছিল।

বালচম গছ -বালচম অন্তৰ্গত 10>Commiphora gileadensis (L.) C.Chr., আৰু ইতিহাসৰ উদ্ভিদৰ উৎপত্তিৰ আটাইতকৈ দামী উৎপাদন যিটো উৎপাদন কৰিছিল: সোণৰ তুলনাত দুগুণ বেছি মূল্যত বালচমৰ ব্যৱসায় কৰা হৈছিল।<৫>

পেলেষ্টাইনত বালচম গছৰ খেতি জেৰিকোতে সীমাবদ্ধ আছিল আৰু বালচম উলিওৱাটো ৰাজকীয় সুৰক্ষা লাভ কৰা নিগমৰ একচেটিয়া অধিকাৰ আছিল।

বুৰঞ্জীবিদ ফ্লেভিও জোচেফোৱে উল্লেখ কৰিছে যে বালচম গছৰ খেতি হ’ব চেবাৰ ৰাণীৰ পৰা উপহাৰ আৰু...তেওঁলোকে উৎপন্ন কৰা নিঃসৰণৰ লগতে তেওঁলোকৰ কাঠৰ ব্যৱহাৰ বাম প্ৰস্তুত কৰাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যিবোৰে চেষ্টা কৰাসকলৰ শৰীৰ আৰু মনত অসাধাৰণ চিকিৎসামূলক প্ৰভাৱ পেলায় বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

গ্ৰীকসকলৰ মঠ চুমেলাৰ অৰ্থডক্স গীৰ্জা।

গ্ৰীক অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত গন্ধৰৰ ব্যৱহাৰ

গ্ৰীক অৰ্থডক্স গীৰ্জাত গন্ধক কেৱল কমিফোৰা প্ৰজাতিৰ গছৰ নিঃসৰণৰ সৈতে মিল নাথাকে।

কিন্তু সেয়াই বাপ্তিস্ম আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা অভিষেক তেলৰ নামটোও, য'ত ই পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰতীক। ইস্তানবুলত (কনষ্টেন্টিনোপল) দশকত এবাৰ পেট্ৰিয়াৰ্কে অভিষেক তেল প্ৰস্তুত কৰি বিশ্বজুৰি সিঁচৰতি হৈ থকা গ্ৰীক গীৰ্জাসমূহত বিতৰণ কৰে।

বৰ্তমান ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও গন্ধকক এটা হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় সুগন্ধিৰ উপাদান আৰু ঘাঁৰ চিকিৎসাৰ বাবে এষ্ট্ৰিংজেণ্ট আৰু এন্টিচেপ্টিক হিচাপে, মাউথৱাছ আৰু টুথপেষ্টত।

এইটোও পঢ়ক: খ্ৰীষ্টমাছ গছ: ২০ শতিকাত উপস্থিত হোৱা এটা প্ৰকৃত পৰম্পৰা। XIX

এই লেখাটো ভাল পাইছেনে? তাৰ পিছত আমাৰ মেগাজিন পঢ়ক, জাৰ্ডিনছৰ ইউটিউব চেনেলটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক, আৰু ফেচবুক, ইনষ্টাগ্ৰাম আৰু পিনটেষ্টাৰত আমাক অনুসৰণ কৰক।

---