Дрэва ладану.

Вядомы тым, што ахвяры Каралёў-мудрацоў Ісусу , смірна і ладан не што іншае, як смалы, здабытыя з два віды дрэў і якія валодаюць шэрагам лячэбных уласцівасцей, а менавіта дэзінфікуючымі і абязбольвальнымі сродкамі.

Фімянс і міра ўяўляюць сабой сумесі камедзі-алей-смол, гэта значыць яны маюць злучэнні гліцыднага паходжання (камедзі) і злучэнні, атрыманыя з хімічных шляхоў ліпіднай прыроды (смалы і эфірныя алею). Гэта духмяныя рэчывы з рознымі прымяненнямі, гістарычна звязаныя з рэлігійным культам, парфумерыяй і традыцыйнай медыцынай.

Глядзі_таксама: Камелія: сакрэт яе колеруЗбор ладану.

Каралеўства Саба, месца паходжання ладану і міры

Мірра паходзіць ад віду Commiphora myrrha (Nees) Engl., а ладан атрымліваюць з некалькіх відаў роду Басвелія (у прыватнасці, від Boswellia sacra Flueck ).

Расліны, якія вырабляюць гэтыя сакрэты, — гэта невялікія дрэвы, якія растуць у пустынных раёнах і паўпустынях Самалі , Эрытрэя, Эфіопія, Аман і Емен.

У мінулым гэтая апошняя краіна называлася Аравія Фелікс з-за велізарнага багацця, атрыманага здабычай і гандлем пахошчамі, і менавіта ў гэты рэгіён некаторыя гісторыкі змяшчаюць старажытнае Каралеўства Сава, якім кіравала царыца, якая наведала цара Саламона і прапанавала яму скарбы, якіх ніколі раней не бачылі ў домеІзраіль.

Глядзі_таксама: Не дапускайце кратоў да свайго саду

На працягу тысячагоддзяў ладан быў вельмі жаданым прадуктам для ўсіх цывілізацый, якія развіваліся на Блізкім Усходзе і вакол басейна Міжземнага мора, і менавіта на поўдні Аравійскага паўвострава праходзіў знакаміты Шлях кадзілаў , якія апынуліся на легендарных рынках Александрыі, Антыёхіі, Алепа ці Канстанцінопаля.

Паходжанне

Вершы 30:1-10 Кнігі Зыходу (Стары Запавет) утрымліваюць інструкцыі па будаўніцтве і выкарыстанне ахвярніка, прызначанага для спальвання ладану: «Збудуй таксама ахвярнік з дрэва акацыі для каджэння... Гэта будзе вечнае дымленне, якое будуць прыносіць прад Госпадам роды твае».

Праваслаўныя цэрквы, асабліва Копцкая царква (паходжанне з Егіпта) выкарыстоўвае шмат ладану, які спальваецца ў кадзілах і кадзілах; яго белы дым, вельмі араматычны, хутка падымаецца, пераносячы малітвы вернікаў і служачы сімвалічнай сувяззю паміж зямлёй і небам.

Гэтая сувязь згадваецца ў псальме 141: «Госпадзе, клічу Цябе, дапамажы мне хутка! Пачуй мой голас, калі я клічу да Цябе! Няхай мая малітва ўзыдзе, як кадзіла, перад Тваёй прысутнасцю».

«Пакланенне вешчуноў», Дамінгас Секейра, 1828

Ахвяраванне вешчуноў Езусу

Другі У Евангеллі ад святога Мацвея ў вершах 2:11 гаворыцца, што вешчуны, кіраваныя зоркай (некаторыя аўтары мяркуюць, што гэта магла быць камета Галлея), прынеслі золата, ладан і смірнуІсус.

Сімвалічныя ахвяраванні, звязаныя з прыродай Хрыста: золата, таму што нарадзіўся кароль Ізраіля; смірна, таму што яна нарадзілася ў стане чалавека (смірна была сімвалам пакуты); кадзіла, таму што Бог нарадзіўся.

Вылучэнне ладану.

Кадзіла

На гары Афон, абшчына мужчынскіх манастыроў пад непасрэднай юрысдыкцыяй Канстантынопальскага Канстантынопальскага Патрыярхату, якая складае аўтаномны рэгіён у Грэцкай дзяржаве (аўтаномія, якая ўзыходзіць да візантыйскага перыяду ), манахі выкарыстоўваюць ладан у якасці базавага інгрэдыента для вытворчасці прадукту (таксама званага ладанам), які мае некалькі водараў з-за разнастайнасці інгрэдыентаў, якія дадаюцца ў яго (эфірныя алею, араматычныя расліны і г.д.).

Гэта ладан, які выкарыстоўваецца ў Грэцкай Праваслаўнай Царкве, і яго можна набыць у інтэрнэце праз вэб-сайт гары Афон.

Расліны вырабляюць ладан, міру і іншыя алейныя смалы, каб абараніць сябе ад драпежнага дзеяння мікраарганізмаў ( бактэрыі, грыбкі ) або дробныя жывёлы (казуркі) пасля траўмы (раны), якая закранула іх сцеблы.

Такім чынам, ладан і смірна з'яўляюцца прадуктамі, якія спыняюць хваробатворныя мікраарганізмы, і дзякуючы гэтым дэзінфікуючым сродкам і мікрабіцыдам людзі выкарыстоўваюць гэтыя раслінныя сакрэты. Каб расліны ўтваралі больш ладану і смірны, у сцеблах адкрываюць раны,стымулюючы ахоўныя сілы раслін для выпрацоўкі сакрэтаў, якія прадухіляюць пранікненне хвароб і шкоднікаў.

На Аравійскім паўвостраве і ў іншых рэгіёнах Блізкага Усходу ладан спальваюць у дамах, каб прадэзінфікаваць і надушыць іх, і яго пары таксама выкарыстоўваюцца для непасрэднага духмянства цела чалавека, набліжаючы кадзіла да цела і адзення.

Дрэва міры.

Сміра

Смірна - гэта раслінны сакрэт, які суправаджаў ладан з ранняга ўзросту і часта выкарыстоўваўся ў медыцыне як дэзінфікуе і болесуцішальны сродак.

Евангелле паводле святога Марка (15:23). ) ) згадвае, што падчас агоніі Ісуса Хрыста яму была ахвяравана мірра, раствораная ў віне, ад якой Ісус адмовіўся; Евангеллі ад святога Лукі і святога Яна кажуць нам, што яму быў прапанаваны воцат, а ў Евангеллі ад святога Мацвея згадваецца віно, змешанае з жоўцю.

Старажытныя егіпцяне выкарыстоўвалі смірну для араматызацыі і напаўнення нутра чалавечага цела падчас працэс муміфікацыі.

Хоць іх абязводжванне было звязана з выкарыстаннем натрону, у які целы былі змешчаны прыкладна на 70 дзён, слова міра ўсё яшчэ звязана з працэсам страты вады, які этымалагічна звязаны з дзеяслоў смірніць, гэта значыць схуднець, марнець, знемагаць.

Гісторыя

У Старым Запавеце шмат згадак пра смірну, напрыклад, у паэтычнай Песні Песняў : «МяшокСмірна мая каханая, спачывае паміж грудзьмі маімі... Што гэта, што падымаецца з пустыні, як слупы дыму, духмяныя ладанам і смірнай... Я ўжо ўвайшоў у свой сад, сястра мая, нявеста мая, я сабраў сваю смірну і мой мой бальзам… Я ўстаю, каб адкрыць каханаму майму: з рук маіх капае смірна, пальцы мае смірна… Вусны яго – лілеі з смірнай, што цячэ і разліваецца».

Рымскі гісторык Пліній Старэйшы (23-79), аўтар манументальнай Натуральнай гісторыі, адной з найважнейшых класічных прац аб выкарыстанні раслін, жывёл і мінералаў у грэка-рымскі перыяд, згадвае, што падчас трыумфальных парадаў імператараў Веспасіана і Ціта (Натуральная гісторыя Кніга, XII-54), праведзенай у Рыме, былі прадстаўлены бальзамавыя дрэвы, прывезеныя з Палестыны як частка імператарскага мяшка, і такім чынам яны былі перададзены ў гарадскую казну.

Бальзамінавыя дрэвы -бальзамін належаць да віду Commiphora gileadensis (L.) C.Chr., і вырабляў тое, што было, верагодна, самым дарагім прадуктам расліннага паходжання ў гісторыі: бальзам гандлявалі па цане ўдвая вышэй, чым золата.

У Палестыне вырошчванне бальзамінавых дрэў было абмежавана Ерыхонам, а здабыча бальзаміна была манаполіяй карпарацыі, якая карысталася каралеўскай абаронай.

Гісторык Флавіа Хасэфа згадвае, што бальзамінавыя дрэвы мелі былі падарункамі ад царыцы Саўскай іСакрэт, які яны выраблялі, а таксама іх драўніна выкарыстоўваліся для падрыхтоўкі бальзамаў, якія, як лічылася, аказваюць незвычайны тэрапеўтычны эфект на цела і розум тых, хто іх спрабаваў.

Манастыр Грэч. Праваслаўная царква ў Сумелах.

Выкарыстанне міро ў абрадах Грэцкай Праваслаўнай Царквы

У Грэцкай Праваслаўнай Царкве міро адпавядае не толькі вылучэнням дрэў роду Commiphora.

Але гэта таксама назва алею для памазання, які выкарыстоўваецца падчас хрышчэння і іншых рэлігійных цырымоній, у якіх ён сімвалізуе Святога Духа. Раз у дзесяць гадоў у Стамбуле (Канстанцінопаль) Патрыярх рыхтуе алей для раздачы грэчаскім цэрквам, раскіданым па ўсім свеце. інгрэдыент духаў і як звязальнае і антысептычнае сродак для лячэння ран, у вадкасцях для паласкання рота і зубных пастах.

Чытайце таксама: Калядная ёлка: сапраўдная традыцыя, якая прыйшла ў 20 стагоддзі. XIX

Падабаўся гэты артыкул? Затым чытайце наш часопіс, падпісвайцеся на канал Jardins на YouTube і сачыце за намі ў Facebook, Instagram і Pinterest.

---