のオファーでよく知られている。 マギ a イエス , a ミルラ そして お香 は、2種類の樹木から抽出された樹脂にすぎず、殺菌作用や鎮痛作用など多くの薬効がある。

フランキンセンスとミルラは、ガム・オリーブ・樹脂の混合物である。 すなわち、グリシド由来の化合物（ガム）と、脂質由来の化学経路に由来する化合物（樹脂とエッセンシャルオイル）を含んでいる。 これらは、歴史的に宗教的崇拝、香水、伝統医学に関連する、多くの用途を持つ芳香物質である。

乳香と没薬発祥の地、シバ王国

ミルラの原産地は コミフォラ・マイルハ (Nees)Engl.から得られ、乳香は同属のいくつかの種から得られる。 ボスウェリア 特に ボスウェリア・サクラ・フルーエック ).

この分泌物を作り出す植物は、ソマリア、エリトリア、エチオピア、オマーン、イエメンの砂漠や半砂漠地帯に生育する小さな木である。

かつて後者の国は、香の採取と交易によって莫大な富を生み出したことからアラビア・フェリックスと呼ばれ、ソロモン王を訪ねてイスラエル家にかつてない財宝を献上した王妃が治めた古代シバ王国をこの地域に置く歴史家もいる。

何千年もの間、お香は中東や地中海流域で発展したすべての文明にとって切望されていた商品であり、有名なお香ルートが始まったのはアラビア半島の南部で、アレクサンドリア、アンティオキア、アレッポ、コンスタンティノープルの伝説的な市場に行き着いた。

原点

出エジプト記（旧約聖書）の30章1節から10節には、香を焚く祭壇の築き方と使い方が記されている。「あなたがたはまた、アカシアの木で祭壇を築き、その上で香を焚かなければならない。

正教会、特にエジプト発祥のコプト教会では、お香をたくさん使う。お香はセンサーやターバン・バーナーで焚かれ、その白くてとても芳しい煙が素早く立ち上り、信者の祈りを運び、地上と天上とを結ぶ象徴的な役割を果たす。

主よ、私はあなたに呼びかけます、早く私を助けてください！ 私があなたに呼びかけるとき、私の声を聞いてください！ 私の祈りをあなたの御前に香のように立ち昇らせてください"。

マギからイエスへの贈り物

聖マタイによる福音書では、2章11節で、星（ハレー彗星ではないかと指摘する著者もいる）に導かれたマギたちが金、乳香、没薬をイエスのもとに運んだことが記されている。

キリストの性質に関連する象徴的な捧げ物：金は彼がイスラエルの王として生まれたから、没薬は彼が人間の状態で生まれたから（没薬は苦しみの象徴）、乳香は彼が神として生まれたから。

お香

アトス山は、コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教庁の直轄地であり、ギリシャ国家内の自治区（自治はビザンチン時代にさかのぼる）を構成する男子修道院の共同体で、修道士たちはお香を基本原料として、さまざまな種類の香りのために複数の香りを持つ製品（インセンスとも呼ばれる）を製造している。それに加えられる成分（エッセンシャルオイル、芳香植物など）。

これはギリシャ正教で使われているお香で、アトス山のウェブサイトからオンラインで購入できる。

植物は、茎に外傷（傷）を受けた後、微生物（バクテリア、菌類）や小動物（昆虫）の捕食作用から身を守るために、乳香、没薬、その他のオイルレジンガムを生成する。

このように、乳香と没薬は病原体を阻止する製品であり、人間がこれらの植物分泌物を使用するのは、これらの殺菌作用と殺微生物作用のためである。 植物が乳香と没薬を大量に生産するためには、茎に傷を開け、植物の防御機能を刺激して、病気や害虫の侵入を防ぐ分泌物を生産させる。

アラビア半島をはじめとする中東地域では、家の中でお香を焚いて消毒や芳香をつけたり、香炉を体や衣服に近づけてその煙で直接人体に芳香をつけたりする。

ミルラ

ミルラは、早くからお香に添えられていた植物の分泌物であり、消毒薬や鎮痛剤としてしばしば医療に使われていた。

聖マルコによる福音書（15:23）には、イエス・キリストが苦悶している間に、葡萄酒に溶かした没薬を差し出されたが、イエスはそれを拒否したと書かれている。聖ルカと聖ヨハネの福音書には、イエスは酢を差し出されたと書かれており、聖マタイの福音書には、胆汁を混ぜた葡萄酒について触れられている。

古代エジプト人たちは、ミイラ作りの過程でミルラを風味付けに使い、人体の内部を満たしていた。

彼らの脱水症状は、遺体を約70日間入れたナトロンの使用によるものであったが、ミルラという言葉は、語源的には、体重を減らす、自らを消費する、脱皮するという意味の動詞mirrarと結びついており、今日でも水分を失うプロセスと結びついている。

あなたの物語

旧約聖書には、詩的な『歌の歌』のように、没薬にまつわる記述が数多くある：「乳香と没薬で香りをつけた煙の柱のように、砂漠から立ち上るものは何だろう...私はすでに私の庭に入った、私の妹、私の花嫁、私は没薬とバームを集めた...私は愛する人に開こうと立っている：私の手彼女の唇は百合の花で、没薬が浮かび上がってこぼれ落ちる。

グレコ・ローマ時代における動植物や鉱物の用途に関する最も重要な古典的著作のひとつである『博物誌』の著者であるローマ時代の歴史家プリニウス（23-79）は、ローマで開催されたヴェスパシアヌス帝とティトゥス帝の凱旋式（『博物誌』XII-54）の際、バルサムの木が、ローマ帝国がヴェスパシアヌス帝とティトゥス帝の凱旋式に使用するためにパレスチナから持ち込んだと述べている。帝国の略奪品は、こうして市の国庫に預けられた。

バルサムの木は カミフォラ・ギレアデンシス (バルサムは金の2倍の価格で取引された。

パレスチナでは、バルサムの木の栽培はエリコに限られ、バルサムの採取は王室の保護を受けた企業が独占していた。

歴史家フラウィウス・ヨセフスは、バルサムの木がシバの女王からの贈り物であったことに触れている。バルサムの木が分泌する分泌液とその木は、バルサムの調合に使われ、それを試した人々の心身に驚異的な治療効果をもたらすと信じられていた。

ギリシャ正教会の儀式における没薬の使用

ギリシア正教では、没薬はコミフォラ属の樹木の分泌液に相当するだけではない。

イスタンブール（コンスタンチノープル）では10年に一度、総主教が世界中に散らばるギリシア教会に配る油の準備をする。

今日、ミルラは宗教的な儀式で使われるだけでなく、香水の原料として、また収斂剤や防腐剤として傷の治療やマウスウォッシュ、歯磨き粉にも使われている。

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