Kemenyan dan mur, resin suci

 Kemenyan dan mur, resin suci

Charles Cook
Pohon sensus.

Terkenal sebagai penawaran dari Magi a Yesus , a myrrh dan dupa tidak lebih dari resin yang diekstrak dari dua jenis pohon dan memiliki sejumlah khasiat obat, yaitu disinfektan dan analgesik.

Kemenyan dan mur adalah campuran getah-zaitun-resin, yaitu memiliki senyawa yang berasal dari glisidat (getah) dan senyawa yang berasal dari jalur kimiawi yang bersifat lipid (resin dan minyak atsiri). Keduanya merupakan zat harum dengan banyak kegunaan, yang secara historis terkait dengan ibadah keagamaan, wewangian, dan pengobatan tradisional.

Panen dupa.

Kerajaan Sheba, tempat kelahiran kemenyan dan mur

Mur berasal dari kata Commiphora myrrha (Nees) Engl., dan kemenyan diperoleh dari beberapa spesies dari genus tersebut Boswellia (khususnya dari spesies Boswellia sacra Flueck ).

Tanaman yang menghasilkan sekresi ini adalah pohon-pohon kecil yang tumbuh di daerah gurun atau semi-gurun di Somalia, Eritrea, Ethiopia, Oman, dan Yaman.

Di masa lalu, negara yang terakhir disebut Arab Felix, karena kekayaan besar yang dihasilkan dari ekstraksi dan perdagangan dupa, dan di wilayah inilah beberapa sejarawan menempatkan Kerajaan Sheba kuno, yang diperintah oleh seorang ratu yang mengunjungi Raja Salomo dan menawarkan harta yang belum pernah dilihat sebelumnya di Baitul Maqdis.

Selama ribuan tahun, dupa merupakan produk yang sangat diinginkan oleh semua peradaban yang berkembang di Timur Tengah dan di sekitar cekungan Laut Mediterania, dan di selatan Semenanjung Arab inilah Rute Dupa yang terkenal dimulai, berakhir di pasar legendaris Alexandria, Antiokhia, Aleppo, atau Konstantinopel.

Asal usul

Ayat 30:1-10 dari Kitab Keluaran (Perjanjian Lama) memiliki instruksi untuk membangun dan menggunakan mezbah untuk membakar ukupan: "Haruslah engkau juga mendirikan mezbah dari kayu akasia untuk membakar ukupan di atasnya... Itu akan menjadi ukupan yang kekal yang harus dipersembahkan oleh generasi-generasimu di hadapan TUHAN."

Gereja-gereja Ortodoks, terutama Gereja Koptik (yang berasal dari Mesir) menggunakan banyak dupa, yang mereka bakar di pendupaan dan pembakar serban; asapnya yang berwarna putih dan sangat aromatik membumbung tinggi dengan cepat, membawa doa-doa orang beriman dan berfungsi sebagai penghubung simbolis antara Bumi dan Surga.

Hubungan ini disebut dalam Mazmur 141: "Tuhan, aku berseru kepada-Mu, tolonglah aku dengan segera, dengarkanlah suaraku apabila aku berseru kepada-Mu, biarlah doaku naik seperti dupa ke hadirat-Mu."

"Pemujaan Orang Majus", Domingos Sequeira, 1828

Pemberian orang Majus kepada Yesus

Injil Matius menyebutkan, dalam ayat 2:11, bahwa orang-orang Majus, yang dipandu oleh sebuah bintang (beberapa penulis berpendapat bahwa bintang tersebut mungkin adalah komet Halley) membawa emas, kemenyan, dan mur kepada Yesus.

Persembahan simbolis yang berhubungan dengan sifat Kristus: emas karena Dia dilahirkan sebagai Raja Israel; mur karena Dia dilahirkan dalam kondisi sebagai manusia (mur adalah simbol penderitaan); kemenyan karena Dia dilahirkan sebagai Allah.

Sekresi dupa.

Dupa

Di Gunung Athos, sebuah komunitas biara pria di bawah yurisdiksi langsung Patriarkat Ekumenis Konstantinopel, dan merupakan wilayah otonom di dalam negara Yunani (otonomi sejak periode Bizantium), para biksu menggunakan dupa sebagai bahan dasar untuk membuat produk (juga disebut dupa) yang memiliki banyak wewangian karena variasibahan yang ditambahkan ke dalamnya (minyak esensial, tanaman aromatik, dll.).

Dupa ini digunakan di Gereja Ortodoks Yunani dan dapat dibeli secara online melalui situs web Mount Athos.

Lihat juga: Campurkan bawang putih dengan... bawang bombay!

Tanaman menghasilkan kemenyan, mur, dan getah resin minyak lainnya untuk melindungi diri mereka sendiri dari tindakan predator mikroorganisme (bakteri, jamur) atau hewan kecil (serangga), setelah mengalami trauma (luka) yang mempengaruhi batangnya.

Dengan demikian, kemenyan dan mur adalah produk yang menghentikan patogen dan karena sifat disinfektan dan mikrobisida inilah manusia menggunakan sekresi tanaman ini. Agar tanaman menghasilkan kemenyan dan mur dalam jumlah yang lebih banyak, luka dibuka pada batang, merangsang pertahanan tanaman untuk menghasilkan sekresi yang mencegah masuknya penyakit atau hama.

Di Jazirah Arab dan wilayah lain di Timur Tengah, dupa dibakar di dalam rumah untuk mendisinfeksi dan mengharumkan rumah, dan asapnya juga digunakan untuk mengharumkan tubuh manusia secara langsung, dengan mendekatkan dupa ke tubuh dan pakaian.

Pohon mur.

Myrrh

Mur adalah sekresi tanaman yang menyertai dupa sejak awal dan sering digunakan dalam pengobatan sebagai disinfektan dan analgesik.

Injil Markus (15:23) mengatakan bahwa selama penderitaan Yesus Kristus, Ia ditawari mur yang dilarutkan dalam anggur, yang ditolak oleh Yesus; Injil Lukas dan Yohanes mengatakan bahwa Ia ditawari cuka, dan Injil Matius menyebutkan bahwa anggur yang dicampur empedu.

Bangsa Mesir kuno menggunakan mur untuk membumbui dan mengisi bagian dalam tubuh manusia selama proses mumi.

Meskipun dehidrasi mereka disebabkan oleh penggunaan natron, di mana mayat-mayat tersebut ditempatkan selama sekitar 70 hari, kata mur masih dikaitkan hingga saat ini dengan proses kehilangan air yang, secara etimologis, terkait dengan kata kerja mirrar, yang berarti menurunkan berat badan, mengonsumsi, dan mendefinisi.

Cerita Anda

Ada banyak referensi tentang mur dalam Perjanjian Lama, seperti dalam Kidung Agung yang puitis: "Sekantung kecil mur adalah kekasihku, terletak di antara payudaraku... Apakah ini yang muncul dari padang pasir, seperti kolom asap yang wangi dengan kemenyan dan mur... Aku telah memasuki kebunku, saudariku, pengantinku, aku telah mengumpulkan mur dan balsemku... Aku berdiri untuk membuka untuk kekasihku: tangankuMereka meneteskan mur, jari-jariku adalah mur... Bibirnya adalah bunga lili dengan mur yang keluar dan tumpah."

Sejarawan Romawi Pliny the Elder (23-79), penulis monumental Natural History, salah satu karya klasik terpenting tentang penggunaan tanaman, hewan, dan mineral pada periode Yunani-Romawi, menyebutkan bahwa selama desfil kemenangan kaisar Vespasianus dan Titus (Natural History Book, XII-54), yang diselenggarakan di Roma, pohon balsam, yang dibawa dari Palestina sebagai bagian darijarahan kekaisaran, dan kemudian disimpan di kas kota.

Pohon balsam termasuk dalam spesies Commiphora gileadensis (L.) C.Chr., dan menghasilkan apa yang mungkin merupakan produk nabati termahal dalam sejarah: balsam diperdagangkan dengan harga dua kali lipat dari harga emas.

Di Palestina, penanaman pohon balsam terbatas di Yerikho dan ekstraksi balsam merupakan monopoli perusahaan yang mendapat perlindungan kerajaan.

Lihat juga: Kohlrabi: budidaya, hama, dan lainnya

Sejarawan Flavius Josephus menyebutkan bahwa pohon balsam merupakan hadiah dari Ratu Sheba dan sekresi yang mereka hasilkan, serta kayunya, digunakan dalam pembuatan balsam yang diyakini memiliki efek terapi yang luar biasa bagi tubuh dan pikiran mereka yang mencobanya.

Biara Gereja Ortodoks Yunani di Sumela.

Penggunaan mur dalam ritual Gereja Ortodoks Yunani

Dalam Gereja Ortodoks Yunani, mur tidak hanya berhubungan dengan sekresi pohon-pohon dari genus Commiphora.

Tetapi juga merupakan nama yang diberikan kepada minyak urapan yang digunakan untuk pembaptisan dan upacara keagamaan lainnya, yang melambangkan Roh Kudus. Sekali dalam satu dekade di Istanbul (Konstantinopel), Patriark menyiapkan minyak urapan untuk didistribusikan ke gereja-gereja Yunani yang tersebar di seluruh dunia.

Saat ini, selain digunakan dalam upacara keagamaan, mur juga digunakan sebagai bahan dalam parfum dan sebagai astringen dan antiseptik untuk pengobatan luka, obat kumur dan pasta gigi.

Baca juga: Pohon Natal: tradisi nyata yang muncul pada abad ke-19

Apakah Anda menyukai artikel ini, baca Majalah kami, berlangganan saluran Jardins di Youtube, dan ikuti kami di Facebook, Instagram, dan Pinterest.


Charles Cook

Charles Cook adalah ahli hortikultura, blogger, dan pencinta tanaman yang bersemangat, berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan kecintaannya pada taman, tanaman, dan dekorasi. Dengan pengalaman lebih dari dua dekade di bidangnya, Charles telah mengasah keahliannya dan mengubah hasratnya menjadi karier.Tumbuh di sebuah peternakan, dikelilingi oleh tanaman hijau subur, Charles sangat menghargai keindahan alam sejak usia dini. Dia akan menghabiskan berjam-jam menjelajahi ladang yang luas dan merawat berbagai tanaman, memupuk kecintaan pada berkebun yang akan mengikutinya sepanjang hidupnya.Setelah lulus dengan gelar hortikultura dari universitas bergengsi, Charles memulai perjalanan profesionalnya, bekerja di berbagai kebun raya dan pembibitan. Pengalaman langsung yang tak ternilai ini memungkinkannya untuk mendapatkan pemahaman mendalam tentang berbagai spesies tanaman, persyaratan uniknya, dan seni desain lanskap.Menyadari kekuatan platform online, Charles memutuskan untuk memulai blognya, menawarkan ruang virtual bagi sesama penggemar taman untuk berkumpul, belajar, dan mencari inspirasi. Blognya yang menarik dan informatif, diisi dengan video menawan, tip bermanfaat, dan berita terbaru, telah mendapatkan pengikut setia dari tukang kebun dari semua tingkatan.Charles percaya bahwa taman bukan hanya kumpulan tanaman, tetapi tempat perlindungan yang hidup dan bernafas yang dapat membawa kegembiraan, ketenangan, dan hubungan dengan alam. Diaberusaha mengungkap rahasia berkebun yang sukses, memberikan saran praktis tentang perawatan tanaman, prinsip desain, dan ide dekorasi yang inovatif.Di luar blognya, Charles sering berkolaborasi dengan profesional berkebun, berpartisipasi dalam lokakarya dan konferensi, dan bahkan menyumbangkan artikel untuk publikasi berkebun terkemuka. Kecintaannya pada taman dan tanaman tidak mengenal batas, dan dia tanpa lelah berusaha untuk memperluas pengetahuannya, selalu berusaha untuk menghadirkan konten yang segar dan menarik bagi para pembacanya.Melalui blognya, Charles bertujuan untuk menginspirasi dan mendorong orang lain untuk membuka jempol hijau mereka sendiri, percaya bahwa siapa pun dapat menciptakan taman yang indah dan subur dengan panduan yang tepat dan sedikit kreativitas. Gaya penulisannya yang hangat dan tulus, ditambah dengan kekayaan keahliannya, memastikan bahwa pembaca akan terpesona dan diberdayakan untuk memulai petualangan taman mereka sendiri.Saat Charles sedang tidak sibuk merawat kebunnya sendiri atau berbagi keahliannya secara online, dia senang menjelajahi kebun raya di seluruh dunia, mengabadikan keindahan flora melalui lensa kameranya. Dengan komitmen yang mengakar pada konservasi alam, dia secara aktif mengadvokasi praktik berkebun berkelanjutan, menumbuhkan apresiasi terhadap ekosistem rapuh yang kita huni.Charles Cook, seorang pecinta tanaman sejati, mengundang Anda untuk bergabung dengannya dalam perjalanan penemuan, saat dia membuka pintu ke tanaman yang menawan.dunia taman, tanaman, dan dekorasi melalui blognya yang menawan dan video yang mempesona.