Kemenyan dan mur, damar suci

 Kemenyan dan mur, damar suci

Charles Cook
Pokok kemenyan.

Terkenal sebagai persembahan Raja Bijaksana kepada Yesus , mur dan kemenyan tidak lebih daripada resin yang diekstrak daripada dua jenis pokok dan yang mempunyai satu siri khasiat perubatan, iaitu pembasmi kuman dan analgesik.

Kemenyan dan mur ialah campuran resin-minyak-gula-gula, iaitu mempunyai sebatian dengan asal usul glisid (gusi ) dan sebatian yang diperoleh daripada laluan kimia yang bersifat lipid (resin dan minyak pati). Ia adalah bahan wangi dengan banyak aplikasi, dikaitkan secara sejarah dengan ibadat agama, minyak wangi dan perubatan tradisional.

Lihat juga: pokok strawberiMengumpul kemenyan.

Kerajaan Sheba, tempat asal kemenyan dan mur

Mur berasal daripada spesies Commiphora myrrha (Nees) Engl., dan kemenyan diperoleh daripada beberapa spesies genus Boswellia (khususnya spesies Boswellia sacra Flueck ).

Tumbuhan yang menghasilkan rembesan ini ialah pokok kecil yang tumbuh di kawasan padang pasir atau kawasan separa gurun Somalia , Eritrea, Ethiopia, Oman dan Yaman.

Pada masa lalu, negara terakhir ini dipanggil Arabia Felix, kerana kekayaan yang sangat besar yang dihasilkan oleh pengekstrakan dan perdagangan kemenyan dan di wilayah inilah beberapa ahli sejarah meletakkan Kerajaan Syeba kuno, diperintah oleh seorang ratu yang melawat Raja Salomo dan menawarkan harta karun yang tidak pernah dilihat sebelumnya di RumahIsrael.

Selama beribu-ribu tahun, kemenyan merupakan produk yang sangat diingini oleh semua tamadun yang berkembang di Timur Tengah dan sekitar lembangan Laut Mediterranean dan di selatan Semenanjung Arab itulah Laluan Kemenyan yang terkenal. , yang berakhir di pasaran legenda Alexandria, Antioch, Aleppo atau Constantinople.

Asal usul

Ayat 30:1-10 Kitab Keluaran (Perjanjian Lama) mempunyai arahan untuk pembinaan dan penggunaan mezbah yang ditakdirkan untuk membakar kemenyan: “Bina juga mezbah daripada kayu akasia untuk membakar kemenyan… Ia akan menjadi kemenyan yang kekal yang akan dipersembahkan oleh generasi kamu di hadapan Tuhan”.

Gereja-gereja Ortodoks, terutamanya The Gereja Koptik (berasal dari Mesir) menggunakan banyak kemenyan, yang dibakar dalam pedupaan dan pedupaan; asap putihnya, sangat harum, naik dengan cepat, membawa doa orang percaya dan berfungsi sebagai penghubung simbolik antara Bumi dan Syurga.

Kaitan ini dirujuk dalam Mazmur 141: “Tuhan, aku berseru kepada-Mu, tolonglah saya cepat! Dengarlah suaraku apabila aku berseru kepada-Mu! Semoga doaku naik seperti kemenyan di hadapanmu.”

“Pemujaan Orang Majus”, Domingos Sequeira, 1828

Persembahan Orang Majus kepada Yesus

Yang Kedua Gospel Saint Matthew merujuk, dalam ayat 2:11, bahawa orang Majus, dipandu oleh sebuah bintang (beberapa penulis mencadangkan bahawa ia mungkin komet Halley) membawa emas, kemenyan dan mur keYesus.

Persembahan simbolik yang berkaitan dengan sifat Kristus: emas kerana raja Israel dilahirkan; mur kerana ia dilahirkan dalam keadaan manusia (mur adalah simbol penderitaan); kemenyan kerana Tuhan telah dilahirkan.

Rembesan kemenyan.

Kemenyan

Di Gunung Athos, sebuah komuniti biara lelaki di bawah bidang kuasa langsung Patriarkat Ekumenikal Constantinople, dan yang membentuk wilayah autonomi dalam Negara Yunani (autonomi yang bermula sejak zaman Byzantine ), sami-sami menggunakan kemenyan sebagai bahan asas untuk pembuatan produk (juga dipanggil kemenyan) yang mempunyai pelbagai wangian kerana pelbagai bahan yang ditambahkan kepadanya (minyak pati, tumbuhan aromatik, dll.).

Ini ialah kemenyan yang digunakan dalam Gereja Ortodoks Yunani dan boleh dibeli secara dalam talian melalui laman web Mount Athos.

Tumbuhan menghasilkan kemenyan, mur dan resin-minyak gula-gula getah lain untuk melindungi diri mereka daripada tindakan pemangsa mikroorganisma ( bakteria, kulat ) atau haiwan kecil (serangga), selepas mengalami trauma (luka) yang menjejaskan batangnya.

Oleh itu, kemenyan dan mur adalah produk yang menghentikan patogen dan ia disebabkan oleh pembasmi kuman dan mikrobisida yang manusia menggunakan rembesan tumbuhan ini. Agar tumbuhan menghasilkan kemenyan dan mur dalam kuantiti yang lebih banyak, luka dibuka pada batangnya,merangsang pertahanan tumbuhan untuk menghasilkan rembesan yang menghalang kemasukan penyakit atau perosak.

Di Semenanjung Arab, dan di kawasan lain di Timur Tengah, kemenyan dibakar di dalam rumah untuk membasmi kuman dan mewangikannya, dan asapnya. juga digunakan untuk mewangikan badan manusia secara langsung, mendekatkan pedupaan kepada badan dan pakaian.

Lihat juga: Baginda Mawar Pokok mur.

Mur

Mur ialah rembesan tumbuhan yang mengiringi kemenyan sejak kecil dan sering digunakan dalam perubatan sebagai pembasmi kuman dan analgesik.

Injil Menurut Saint Mark (15:23) ) ) menyebut bahawa semasa penderitaan Yesus Kristus, dia ditawarkan mur yang dilarutkan dalam wain, yang ditolak oleh Yesus; Injil Saint Luke dan Saint John memberitahu kita bahawa dia ditawarkan cuka dan Injil Saint Matthew menyebut wain bercampur dengan hempedu.

Orang Mesir purba menggunakan mur untuk mengharumkan dan mengisi bahagian dalam tubuh manusia, semasa proses mumia.

Walaupun dehidrasi mereka disebabkan oleh penggunaan natron, di mana mayat diletakkan selama kira-kira 70 hari, perkataan mur masih dikaitkan dengan proses kehilangan air yang, secara etimologi, dikaitkan dengan kata kerja mur, iaitu menurunkan berat badan, membazir, merana.

Sejarah

Terdapat banyak rujukan tentang mur dalam Perjanjian Lama, seperti dalam Kidung Agung yang puitis : "Satu begMur adalah kekasihku, berbaring di antara dadaku... Apakah ini yang naik dari padang pasir, seperti tiang asap yang diwangikan dengan kemenyan dan mur... Aku sudah memasuki tamanku, saudariku, pengantinku, aku mengumpulkan murku dan balsem saya… Saya berdiri untuk membuka kepada kekasih saya: tangan saya menitis dengan mur, jari saya adalah mur… Bibirnya adalah bunga lili dengan mur yang mengalir dan tumpah.”

Sejarawan Rom Pliny , the Elder (23-79), pengarang Sejarah Alam yang monumental, salah satu karya klasik yang paling penting mengenai penggunaan tumbuhan, haiwan dan mineral dalam zaman Yunani-Rom, menyebut bahawa semasa perarakan kemenangan maharaja Vespasian dan Titus (Sejarah Alam Semulajadi). Buku, XII-54), yang dijalankan di Rom, pokok balsam telah dibentangkan, dibawa dari Palestin sebagai sebahagian daripada karung empayar, dan dengan itu mereka disimpan dalam perbendaharaan kota.

Pokok balsam -balsam adalah milik kepada spesies Commiphora gileadensis (L.) C.Chr., dan menghasilkan apa yang mungkin merupakan produk asal tumbuhan yang paling mahal dalam sejarah: balsam telah didagangkan pada harga dua kali lebih tinggi daripada harga emas.

Di Palestin, penanaman pokok balsam terhad kepada Jericho dan pengekstrakan balsam adalah monopoli sebuah syarikat yang menikmati perlindungan diraja.

Sejarawan Flávio Josefo menyebut bahawa pokok balsam akan mempunyai adalah pemberian daripada ratu Syeba danRembesan yang mereka hasilkan, serta kayunya, digunakan dalam penyediaan balsem yang dipercayai mempunyai kesan terapeutik yang luar biasa pada tubuh dan minda mereka yang mencubanya.

Biara Yunani Gereja Ortodoks di Sumela.

Penggunaan mur dalam upacara Gereja Ortodoks Yunani

Dalam Gereja Ortodoks Yunani, mur bukan sahaja sepadan dengan rembesan pokok genus Commiphora.

Tetapi ia adalah juga nama yang diberikan kepada minyak urapan yang digunakan dalam pembaptisan dan upacara keagamaan lain, di mana ia melambangkan Roh Kudus. Di Istanbul (Constantinople), sekali sedekad, Patriarch menyediakan minyak urapan untuk diedarkan kepada gereja-gereja Yunani yang tersebar di seluruh dunia.

Pada masa ini, selain digunakan dalam upacara keagamaan, mur juga digunakan sebagai ramuan minyak wangi dan sebagai astringen dan antiseptik untuk rawatan luka, dalam ubat kumur dan ubat gigi.

Baca juga: Pokok Krismas: tradisi sebenar yang tiba pada abad ke-20. XIX

Suka artikel ini? Kemudian baca Majalah kami, langgan saluran YouTube Jardins dan ikuti kami di Facebook, Instagram dan Pinterest.


Charles Cook

Charles Cook ialah ahli hortikultur, penulis blog dan pencinta tumbuhan yang bersemangat, berdedikasi untuk berkongsi pengetahuan dan cintanya terhadap taman, tumbuhan dan hiasan. Dengan lebih dua dekad pengalaman dalam bidang itu, Charles telah mengasah kepakarannya dan menjadikan minatnya sebagai kerjaya.Dibesarkan di ladang, dikelilingi oleh kehijauan yang subur, Charles mengembangkan penghargaan yang mendalam terhadap keindahan alam semula jadi sejak kecil. Dia akan menghabiskan berjam-jam menerokai ladang yang luas dan menjaga pelbagai tumbuhan, memupuk minat untuk berkebun yang akan mengikutinya sepanjang hidupnya.Selepas menamatkan pengajian dengan ijazah dalam bidang hortikultur dari universiti berprestij, Charles memulakan perjalanan profesionalnya, bekerja di pelbagai taman botani dan taska. Pengalaman tangan yang tidak ternilai ini membolehkannya memperoleh pemahaman yang mendalam tentang spesies tumbuhan yang berbeza, keperluan unik mereka, dan seni reka bentuk landskap.Menyedari kuasa platform dalam talian, Charles memutuskan untuk memulakan blognya, menawarkan ruang maya untuk rakan-rakan peminat taman untuk berkumpul, belajar dan mencari inspirasi. Blognya yang menarik dan bermaklumat, dipenuhi dengan video yang menarik, petua berguna dan berita terkini, telah mendapat pengikut setia daripada tukang kebun dari semua peringkat.Charles percaya bahawa taman bukan sekadar koleksi tumbuhan, tetapi tempat perlindungan bernafas yang boleh membawa kegembiraan, ketenangan dan hubungan dengan alam semula jadi. Diaberusaha untuk membongkar rahsia berkebun yang berjaya, memberikan nasihat praktikal tentang penjagaan tumbuhan, prinsip reka bentuk dan idea hiasan yang inovatif.Di luar blognya, Charles kerap bekerjasama dengan profesional berkebun, mengambil bahagian dalam bengkel dan persidangan, dan juga menyumbang artikel kepada penerbitan berkebun yang terkenal. Keghairahannya untuk taman dan tumbuh-tumbuhan tidak mengenal batas, dan dia tanpa jemu berusaha untuk mengembangkan pengetahuannya, sentiasa berusaha untuk membawa kandungan segar dan menarik kepada pembacanya.Melalui blognya, Charles berhasrat untuk memberi inspirasi dan menggalakkan orang lain membuka kunci ibu jari hijau mereka sendiri, percaya bahawa sesiapa sahaja boleh mencipta taman yang cantik dan berkembang dengan bimbingan yang betul dan taburan kreativiti. Gaya penulisannya yang hangat dan tulen, ditambah pula dengan kekayaan kepakarannya, memastikan pembaca akan terpesona dan diberi kuasa untuk memulakan pengembaraan taman mereka sendiri.Apabila Charles tidak sibuk menjaga tamannya sendiri atau berkongsi kepakarannya dalam talian, dia seronok meneroka taman botani di seluruh dunia, merakam keindahan flora melalui lensa kameranya. Dengan komitmen yang mendalam terhadap pemuliharaan alam semula jadi, beliau secara aktif menyokong amalan berkebun yang mampan, memupuk penghargaan terhadap ekosistem rapuh yang kita diami.Charles Cook, peminat tumbuhan sejati, menjemput anda untuk menyertainya dalam perjalanan penemuan, sambil dia membuka pintu kepada yang menawandunia taman, tumbuh-tumbuhan dan hiasan melalui blognya yang menawan dan video yang mempesonakan.