လောဗန်နှင့်မုရန်၊မြင့်မြတ်သောအစေး
မာတိကာ
ဖန်နံ့သာပင်။ပညာရှိဘုရင်များ ကို ယေရှု ၊ မုရန် နှင့် လောဗန် တို့အား ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် လူသိများသည်။ ပိုးသတ်ဆေး နှင့် အကိုက်အခဲပျောက်ဆေး ဟုခေါ်သော ဆေးဖက်ဝင်ဂုဏ်သတ္တိများ ဆက်တိုက်ပါရှိသော သစ်ပင် အမျိုးအစား နှစ်မျိုးရှိသည်။
ဖန်နံ့သာနှင့် မုရန်တို့သည် ပီကေဆီ-အစေး၏ ရောစပ်ထားသော ဒြပ်ပေါင်းများဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့တွင် glycidic မူရင်း (သွားဖုံး) နှင့် lipid သဘောသဘာဝ (အစေးနှင့်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောဆီများ) ၏ဓာတုလမ်းကြောင်းများမှရရှိသောဒြပ်ပေါင်းများ။ ၎င်းတို့သည် ဘာသာရေးကိုးကွယ်မှု၊ အမွှေးနံ့သာနှင့် တိုင်းရင်းဆေးပညာတို့နှင့် ဆက်စပ်မှုရှိပြီး အသုံးချမှုများစွာဖြင့် မွှေးကြိုင်သော အရာများဖြစ်သည်။
အမွှေးတိုင်များ စုဆောင်းခြင်း။ရှေဘနိုင်ငံတော်၊ လောဗန်နှင့်မုရန်၏မူလအစ
မုရန်မျိုးစိတ် Commiphora myrrha (Nees) Engl.၊ လောဗန်ကို genus မျိုးစိတ်များစွာမှ ရရှိသည်။ Boswellia (အထူးသဖြင့် မျိုးစိတ် Boswellia sacra Flueck )။
ကြည့်ပါ။: လ၏ဟင်းသီးဟင်းရွက်: ဂေါ်ဖီထုပ်ဂေါ်ဖီထုပ်ထိုအပင်များသည် သဲကန္တာရဒေသများ သို့မဟုတ် ဆိုမာလီယာ၏ သဲကန္တာရတစ်ပိုင်းဒေသများတွင် ပေါက်ရောက်သော အပင်ငယ်များဖြစ်သည်။ အီရီထရီးယား၊ အီသီယိုးပီးယား၊ အိုမန် နှင့် ယီမင်။
ယခင်က ဤနောက်ဆုံးနိုင်ငံကို အာရေဗျ ဖိလစ် ဟုခေါ်သည်၊ နံ့သာပေါင်း ထုတ်ယူခြင်းနှင့် ရောင်းဝယ်ခြင်းမှ ရရှိသော ကြွယ်ဝမှု ကြီးမားသောကြောင့် သမိုင်းပညာရှင် အချို့က ဤဒေသတွင် တည်ရှိသည် ။ ရှေးခေတ် ရှေဘနိုင်ငံတော်သည် ရှောလမုန်မင်းကြီးထံ အလည်လာကာ မိဖုရားတစ်ပါး အုပ်ချုပ်ပြီး အိမ်တော်၌ တစ်ခါမျှမမြင်ဖူးသော ရတနာများကို ပူဇော်သည်။အစ္စရေး။
နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကြာအောင်၊ နံ့သာပေါင်းသည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းနှင့် မြေထဲပင်လယ်မြစ်ဝှမ်းတစ်ဝိုက်တွင် ထွန်းကားခဲ့သော ယဉ်ကျေးမှုအားလုံး၏ လိုလားချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အာရေဗျကျွန်းဆွယ်၏ တောင်ဘက်တွင် ကျော်ကြားသော အမွှေးတိုင်လမ်းကြောင်းဖြစ်သည့် အလက်ဇန္ဒြီးယား၊ အန္တိအုတ်၊ အလက်ပို သို့မဟုတ် ကွန်စတန်တီနိုပယ်၏ ဒဏ္ဍာရီလာစျေးကွက်များတွင် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။
မူရင်း
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း (ဓမ္မဟောင်းကျမ်း အခန်းငယ် 30:1-10) တွင် ဆောက်လုပ်ရေးအတွက် ညွှန်ကြားချက်များ ပါရှိသည်။ နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ရန် ရည်မှန်းထားသော ယဇ်ပလ္လင်ကို အသုံးပြုပါ- "နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ရန် အကာရှသစ်သားဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ပါ... သင်၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့သည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ထာဝရပူဇော်သော နံ့သာပေါင်းဖြစ်လိမ့်မည်။"
သြသဒေါက်စ်အသင်းတော်များ၊ အထူးသဖြင့် The Coptic Church (originating in Egypt) uses a lot of incense, which is burned in censers and censers; အလွန်မွှေးကြိုင်သော မီးခိုးဖြူသည် လျင်မြန်စွာ ထွက်ပေါ်လာပြီး ယုံကြည်သူများ၏ ဆုတောင်းချက်များကို သယ်ဆောင်ကာ ကမ္ဘာမြေနှင့် ကောင်းကင်ဘုံအကြား ဆက်စပ်မှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ပါသည်။
ဤဆက်စပ်မှုကို ဆာလံ ၁၄၁ တွင် ရည်ညွှန်းသည်– “သခင်၊ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ်ခေါ်တော်မူပါ၊ ငါ့ကိုမြန်မြန်! ကိုယ်တော်ကို အော်ဟစ်သောအခါ အကျွန်ုပ်၏အသံကို နားထောင်ပါ။ အထံတော်သို့ နံ့သာပေါင်းကဲ့သို့ တိုး၍ ဆုတောင်းပါ၏။"
ကြည့်ပါ။: Phalaenopsis နှင့် ပတ်သက်၍ မကြာခဏ မေးလေ့ရှိသော မေးခွန်း ၁၀ ခု
“မာဂီကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း”၊ Domingos Sequeira၊ 1828 မာဂီအား ယေရှုအား ပူဇော်ခြင်း
ဒုတိယအကြိမ် ခရစ်ဝင်ကျမ်း Saint Matthew သည် အခန်းငယ် 2:11 တွင် ကြယ်တစ်ပွင့်မှ လမ်းညွှန်ပေးသော Magi (အချို့စာရေးဆရာများက Halley ၏ကြယ်တံခွန်ဖြစ်နိုင်သည်) သည် ရွှေ၊ လောဗန်နှင့် မုရန်တို့ကို ယူဆောင်လာသည်ကို ရည်ညွှန်းသည်။Jesus.
Ofertas simbólicas que se relacionavam a natureza de Cristo: ouro porque nascera o rei de Israel; mirra porque nascera na condição humana (a mirra era um símbolo de sofrimento); incenso porque nascera um Deus.
Secreção de incenso. နံ့သာပေါင်း
Athos တောင်ပေါ်တွင်၊ ကွန်စတန်တီနိုပယ်၏ Ecumenical Patriarchate ၏ တိုက်ရိုက်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်အောက်ရှိ အမျိုးသား ကွန်စတန်တီနိုပယ်နှင့် ဂရိပြည်နယ်အတွင်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ (Byzantine ခေတ်မှစတင်ခဲ့သော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသ ) ရဟန်းတို့သည် နံ့သာပေါင်းကို ပေါင်းထည့်သော ပစ္စည်းအမျိုးမျိုးကြောင့် မွှေးကြိုင်သော အမွှေးအကြိုင်များရှိသော ကုန်ပစ္စည်း (အမွှေးအကြိုင်ဟုလည်း ခေါ်သည်) (မရှိမဖြစ် ဆီ၊ အမွှေးအကြိုင် စသည်တို့ကို ထုတ်လုပ်ရန်) နံ့သာပေါင်းကို အသုံးပြုကြသည်။
ဤအရာသည် ဂရိသြသဒေါက်ချာ့ခ်ျတွင်အသုံးပြုသည့်နံ့သာဖြစ်ပြီး Mount Athos ဝက်ဘ်ဆိုဒ်မှတစ်ဆင့် အွန်လိုင်းတွင်ဝယ်ယူနိုင်ပါသည်။
အပင်များသည် လောဗန်၊ မုရန်နှင့် အခြားသွားဖုံး-ဆီ-အစေးများကို ထုတ်လုပ်ပေးသော အဏုဇီဝသက်ရှိများ၏ ရန်မှကာကွယ်ရန် ( ဘက်တီးရီးယား၊ မှို) သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်ငယ်များ (အင်းဆက်များ) သည် ၎င်းတို့၏ပင်စည်များကို ထိခိုက်ဒဏ်ရာများ (ဒဏ်ရာများ) ခံရပြီးနောက်။
ထို့ကြောင့် လောဗန်နှင့် မုရန်တို့သည် ရောဂါပိုးမွှားများကို ရပ်တန့်စေသည့် ထုတ်ကုန်များဖြစ်ပြီး ယင်းပိုးသတ်ဆေးနှင့် အဏုဇီဝပိုးသတ်ဆေးများကြောင့် ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ လူသားများသည် ဤအပင်၏အညစ်အကြေးများကို အသုံးပြုကြသည်။ Para que as plantas produzam incenso e mirra em maior quantidade, abrem-se feridas nos caules,ရောဂါများ သို့မဟုတ် ပိုးမွှားများဝင်ရောက်ခြင်းကို ဟန့်တားသည့် အညစ်အကြေးများထွက်ရှိစေရန် အပင်၏ခုခံကာကွယ်မှုကို နှိုးဆွပေးသည်။
အာရေဗျကျွန်းဆွယ်နှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသများတွင် ၎င်းတို့ကို ပိုးသတ်ရန်နှင့် အမွှေးနံ့သာများပြုလုပ်ရန် အိမ်များအတွင်း၌ နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ကြပြီး ၎င်း၏အငွေ့များ၊ လင်ပန်းကို ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အဝတ်အထည်များနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ယူဆောင်ကာ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို တိုက်ရိုက်ရေမွှေးအဖြစ်လည်း အသုံးပြုကြသည်။
မုရန်ပင်။ မုရန်
မုရန်သည် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက လောဗန်ပါ၀င်သော အပင်ထွက်အဆိပ်ဖြစ်ပြီး ပိုးသတ်ဆေးနှင့် အကိုက်အခဲပျောက်ဆေးအဖြစ် ဆေးပညာတွင် မကြာခဏအသုံးပြုခဲ့သည်။
စိန့်မာကု အဆိုအရ ခရစ်ဝင်ကျမ်း (၁၅:၂၃)။ ) ) ယေရှုခရစ်၏ဆင်းရဲဒုက္ခအတွင်း မုရန်ကို စပျစ်ရည်ဖြင့်ဖျော်ပြီး ပူဇော်ခဲ့ကြောင်း၊ စိန့်လုကာနှင့် စိန့်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများက သူသည် ရှာလကာရည်ကို ပူဇော်ခဲ့ကြောင်း စိန့်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် သည်းခြေရည်နှင့်ရောထားသော စပျစ်ရည်ကိုဖော်ပြထားသည်။
ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် မုရန်ကိုအသုံးပြု၍ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းပိုင်းကို မွှေးကြိုင်ပြီး ဖြည့်တင်းရန်၊ mummification လုပ်ငန်းစဉ်။
၎င်းတို့၏ ရေဓာတ်ခန်းခြောက်မှုသည် အလောင်းများကို ရက်ပေါင်း 70 ခန့် ထားရှိခဲ့သည့် နာထရွန်အသုံးပြုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော်လည်း၊ မုရန်ဟူသော စကားလုံးသည် ရေဆုံးရှုံးမှုဖြစ်စဉ်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသေးကြောင်း၊ မုရန်ဟူသောကြိယာသည် ဝိတ်ချခြင်း၊ ဖြုန်းတီးခြင်း၊ နှောင့်နှေးစေခြင်း ဖြစ်သည်။
သမိုင်း
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် မုရန်ကို ကိုးကား၍ ကဗျာဆန်သောသီချင်းများကဲ့သို့ သီချင်းများစွာရှိသည်။ : "တစ်ထုပ်မုရန်သည် ငါ့ရင်ဘတ်ကြားတွင် ခိုနေသော ငါ့ချစ်ရာသခင်ဖြစ်သည်... လောဗန်နှင့် မုရန်နံ့သာပေါင်းထားသော မီးခိုးတိုင်များကဲ့သို့ သဲကန္တာရမှ တက်လာသော ဤအရာကား အဘယ်နည်း... ငါ့ဥယျာဉ်ထဲသို့ ငါဝင်ခဲ့ပြီ၊ ငါ့နှမ၊ ငါ့သတို့သမီး၊ ငါသည် မုရန်ကို ကောက်ယူပြီးပြီ၊ ငါ့ရဲ့ ဗာလစံစေး… ငါ့ချစ်သူကို ဖွင့်ဖို့ မတ်တပ်ရပ်လိုက်တယ်၊ ငါ့လက်တွေက မုရန်နဲ့ ရွှဲလို့ ငါ့လက်ချောင်းတွေက မုရန်… သူ့နှုတ်ခမ်းတွေက မုရန်နဲ့ ဖိတ်ကျလာတဲ့ နှင်းပွင့်တွေ။”
ရောမသမိုင်းပညာရှင် Pliny၊ The Elder (၂၃-၇၉)၊ ဂရိ-ရောမခေတ်ရှိ အပင်များ၊ တိရိစ္ဆာန်များနှင့် သတ္တုဓာတ်များကို အသုံးပြုခြင်းဆိုင်ရာ အရေးအကြီးဆုံး ဂန္တဝင်လက်ရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် ဧရာမသဘာဝသမိုင်းကို ရေးသားသူသည် ဧကရာဇ် Vespasian နှင့် Titus တို့၏ အောင်ပွဲခံချီတက်ပွဲများအတွင်း (သဘာဝသမိုင်း၊ စာအုပ်၊ XII-54) ကို ရောမမြို့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ ဗာလစံပင်များကို ပါလက်စတိုင်းမှ ပါလက်စတိုင်းမှ ယူဆောင်လာကာ မြို့တော်၏ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် အပ်နှံထားကြောင်း၊
ဗာလစံပင်များ -balsam ကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ မျိုးစိတ် Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.၊ သည် သမိုင်းတွင် အပင်၏ စျေးအကြီးဆုံး ထုတ်ကုန်ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည့် ထုတ်ကုန်ကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်- ဗလဆန်ကို ရွှေထက် နှစ်ဆဈေးဖြင့် ရောင်းဝယ်ခဲ့သည်။
ပါလက်စတိုင်းတွင်၊ ဗာလစံပင်စိုက်ပျိုးခြင်းကို ယေရိခေါမြို့၌ ကန့်သတ်ထားပြီး ဗာလစံပင်ထုတ်ယူခြင်းသည် တော်ဝင်ကာကွယ်မှုခံစားသည့်ကော်ပိုရေးရှင်း၏ လက်ဝါးကြီးအုပ်မှုဖြစ်သည်။
သမိုင်းပညာရှင် Flávio Josefo မှ ဗာလစံပင်များပါရှိမည်ဟုဆိုသည်။ ရှေဘမိဖုရားနှင့် မိဖုရားတို့မှ လက်ဆောင်များဖြစ်သတည်း။သူတို့ထုတ်လုပ်လိုက်တဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်အပြင် သစ်သားကို စမ်းကြည့်သူတွေရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ စိတ်အပေါ် ထူးကဲတဲ့ ကုထုံးအကျိုးသက်ရောက်မှုလို့ ယူဆရတဲ့ ဗာလစံစေးကို ပြင်ဆင်ရာမှာ အသုံးပြုပါတယ်။
ဂရိဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း Sumela ရှိ Orthodox ဘုရားကျောင်း။ မုရန်ကို ဂရိသြသဒေါက်ချာ့ခ်ျ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အသုံးပြုခြင်း
ဂရိသြသဒေါက်ချာ့ခ်ျတွင်၊ မုရန်သည် Commiphora အမျိုးအစားသစ်ပင်များ၏ လျှို့ဝှက်ချက်နှင့်သာ သက်ဆိုင်ပါသည်။
ဒါပေမယ့်၊ also the name given to the anointing oil used in baptism and other religious ceremonies, in which it symbolizes the Holy Spirit. အစ္စတန်ဘူလ် (ကွန်စတန်တီနိုပယ်) တွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုလျှင် တစ်ကြိမ်၊ ဘိုးဘေးကြီးသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ပြန့်ကျဲနေသော ဂရိအသင်းတော်များသို့ ဖြန့်ဝေရန်အတွက် ဘိသိက်ဆီများကို ပြင်ဆင်နေပါသည်။
လက်ရှိတွင် ဘာသာရေးအခမ်းအနားများတွင် အသုံးပြုသည့်အပြင် မုရန်ကိုလည်း အသုံးပြုသည်။ ရေမွှေး၏ပါဝင်ပစ္စည်းများနှင့် အနာများ၊ ခံတွင်းဆေးနှင့် သွားတိုက်ဆေးများတွင် လိမ်းဆေးနှင့် ပိုးသတ်ဆေးအဖြစ်။
ကိုလည်းဖတ်ပါ- ခရစ္စမတ်သစ်ပင်- 20 ရာစုတွင်ရောက်ရှိခဲ့သော တကယ့်အစဉ်အလာတစ်ခု။ XIX
Gostou deste artigo? Então leia a nossa Revista, subscreva o canal da Jardins no Youtube, e siga-nos no Facebook, Instagram e Pinterest.
