A tömjén és a mirha, a szent gyanták...
Tartalomjegyzék
Népszámlálási fa. Jól ismert, hogy az ajánlatok a Magi a Jézus , a mirha és a füstölő nem más, mint kétféle fafajtából kivont gyanta, amely számos gyógyászati tulajdonsággal rendelkezik, nevezetesen fertőtlenítő és fájdalomcsillapító.
A tömjén és a mirha gumi-olíva-gyanta keverékek, azaz glicid eredetű vegyületek (gumik) és lipid jellegű kémiai útvonalakból származó vegyületek (gyanták és illóolajok). Illatos anyagok, amelyeknek számos alkalmazási területe van, és történelmileg a vallási kultuszhoz, a parfümkészítéshez és a hagyományos gyógyászathoz kapcsolódnak.
Füstölő betakarítása. Sába Királysága, a tömjén és a mirha szülőhelye
A mirha a Commiphora myrrha (Nees) Engl., a tömjén pedig a tömjén nemzetség több fajából származik. Boswellia (különösen a Boswellia sacra Flueck ).
Az ezeket a váladékokat termelő növények kis fák, amelyek Szomália, Eritrea, Etiópia, Omán és Jemen sivatagos vagy félsivatagos területein nőnek.
Ez utóbbi országot a múltban Arábia Félixnek nevezték a tömjén kitermeléséből és kereskedelméből származó hatalmas gazdagság miatt, és egyes történészek ebbe a régióba helyezik az ősi Sába királyságát, amelyet egy királynő irányított, aki meglátogatta Salamon királyt, és olyan kincseket ajánlott neki, amilyeneket Izrael háza még soha nem látott.
A tömjén évezredeken át a Közel-Keleten és a Földközi-tenger medencéje körül kialakult civilizációk egyik legkeresettebb terméke volt, és az Arab-félsziget déli részén kezdődött a híres tömjénút, amely Alexandria, Antiochia, Aleppó vagy Konstantinápoly legendás piacain végződött.
Az eredet
A Kivonulás könyvének (Ószövetség) 30:1-10. versei a tömjénező oltár építésére és használatára vonatkozó utasításokat tartalmaznak: "Építsetek oltárt is akácfából, hogy tömjénezzetek rajta... Örökös tömjén lesz ez, amelyet nemzedékeid áldoznak az Úr előtt".
Az ortodox egyházak, különösen a kopt egyház (amely Egyiptomból származik) sok tömjént használnak, amelyet füstölőkben és turbánégetőkben égetnek el; fehér, nagyon aromás füstje gyorsan száll fel, hordozza a hívek imáit, és szimbolikus összekötő kapocsként szolgál a Föld és az Ég között.
Erre a kapcsolatra utal a 141. zsoltár: "Uram, hozzád kiáltok, segíts gyorsan! Hallgasd meg szavamat, amikor hozzád kiáltok! Hadd emelkedjék imám, mint tömjén a te jelenlétedhez".
"A bölcsek imádása", Domingos Sequeira, 1828 A bölcsek ajándéka Jézusnak
A Máté evangéliuma a 2:11. versben említi, hogy a bölcsek egy csillag (egyes szerzők szerint a Halley-üstökös lehetett) vezetésével aranyat, tömjént és mirhát hoztak Jézusnak.
Krisztus természetére vonatkozó szimbolikus áldozatok: arany, mert Izrael királyaként született; mirha, mert emberi mivoltában született (a mirha a szenvedés szimbóluma volt); tömjén, mert Istennek született.
Füstölő váladék. Füstölő
Az Athosz-hegyen, a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus közvetlen joghatósága alá tartozó, a görög államon belül autonóm régiót alkotó (a bizánci korból származó autonómia) férfi kolostorok közösségében a szerzetesek füstölőt használnak alapanyagként egy olyan termék (más néven füstölő) előállításához, amely többféle illatú, mivel a különbözőa hozzáadott összetevők (illóolajok, aromanövények stb.).
Ezt a füstölőt a görög ortodox egyház használja, és az Athos-hegyi honlapon keresztül online is megvásárolható.
A növények tömjént, mirhát és más olajgyantákat termelnek, hogy megvédjék magukat a mikroorganizmusok (baktériumok, gombák) vagy kis állatok (rovarok) ragadozó hatásától, miután a szárukat ért sérülések (sebek) miatt megsérültek.
A tömjén és a mirha tehát olyan termékek, amelyek megállítják a kórokozókat, és az emberek éppen e fertőtlenítő és mikrobicid tulajdonságaik miatt használják ezeket a növényi váladékokat. Annak érdekében, hogy a növények nagyobb mennyiségben termeljenek tömjént és mirhát, sebeket nyitnak a szárakon, ami a növény védekezőképességét olyan váladékok termelésére serkenti, amelyek megakadályozzák a betegségek vagy kártevők behatolását.
Az Arab-félszigeten és a Közel-Kelet más régióiban a füstölőt a házak belsejében égetik el, hogy fertőtlenítsék és illatosítják azokat, és füstjét az emberi test közvetlen illatosítására is használják, a füstölőt a testhez és a ruházathoz közel hozva.
Lásd még: Biológiai kakukkfű termesztés
Mirha fa. Myrrh
A mirha egy olyan növényi váladék, amely már korán a füstölőkhöz társult, és gyakran használták a gyógyászatban fertőtlenítő és fájdalomcsillapító szerként.
Szent Márk evangéliuma (15:23) szerint Jézus Krisztus kínszenvedése alatt borban oldott mirhát kínáltak neki, amit Jézus visszautasított; Szent Lukács és Szent János evangéliuma szerint ecetet kínáltak neki, Máté evangéliuma pedig epével kevert bort említ.
Az ókori egyiptomiak mirhát használtak az emberi testek ízesítésére és kitöltésére a mumifi kációs folyamat során.
Bár kiszáradásuk a natron használatának volt köszönhető, amelyben a testeket mintegy 70 napra helyezték el, a mirrha szó ma is a vízvesztés folyamatához kapcsolódik, amely etimológiailag a mirrar igéhez kapcsolódik, ami azt jelenti, hogy fogyni, elfogyasztani, definhar.
Az Ön története
Az Ószövetségben számos utalás található a mirhára, például az Énekek éneke költői énekében: "Egy kis zsák mirha az én szerelmem, mely keblem között pihen... Mi ez, ami a sivatagból felszáll, mint tömjénnel és mirhával illatosított füstoszlopok... Már beléptem kertembe, húgom, menyasszonyom; összegyűjtöttem mirhámat és balzsamomat... Állok, hogy megnyissam szerelmemnek: kezemetMirha csöpög belőlük, az ujjaim mirha... Az ajkai liliomok mirhával, amely flui és kiömlik."
Az idősebb Plinius (23-79) római történetíró, a monumentális Természettörténet, a görög-római kor növényeinek, állatainak és ásványainak felhasználásáról szóló egyik legfontosabb klasszikus mű szerzője megemlíti, hogy Vespasianus és Titus császárok Rómában tartott diadalmas desfilációi (Természettörténeti könyv, XII-54) során a Palesztinából hozott balzsamfákat, amelyek a palesztinai bálványok részekéntcsászári zsákmányt, és hogy azokat így a városi kincstárban helyezték el.
A balzsamfák a Commiphora gileadensis (L.) C.Chr., és a történelem valószínűleg legdrágább növényi eredetű termékét állította elő: a balzsamot az arany árának kétszereséért árulták.
Palesztinában a balzsamfa termesztése Jerikóra korlátozódott, és a balzsam kitermelése egy királyi védelmet élvező társaság monopóliuma volt.
Flavius Josephus történész említi, hogy a balzsamfák Sába királynőjének ajándékai voltak, és az általuk termelt váladékot, valamint a fát balzsamkészítésre használták, amelyről azt hitték, hogy rendkívüli gyógyhatással van a testre és a lélekre azok számára, akik kipróbálták.
A görög ortodox egyház kolostora Sumelában. A mirha használata a görög ortodox egyház szertartásaiban
A görög ortodox egyházban a mirha nemcsak a Commiphora nemzetségbe tartozó fák váladékának felel meg.
De így nevezik a keresztséghez és más vallási szertartásokhoz használt kenőolajat is, amely a Szentlelket szimbolizálja. A pátriárka évtizedenként egyszer Isztambulban (Konstantinápolyban) készíti el a kenőolajat, hogy azt szétossza a világban szétszórt görög egyházak között.
Ma a mirha a vallási szertartásokban való felhasználásán kívül parfümök összetevőjeként, valamint összehúzó és fertőtlenítő szerként használják sebek kezelésére, szájvízben és fogkrémben.
Olvassa el továbbá: Karácsonyfa: egy igazi hagyomány, amely a 19. században érkezett meg
Tetszett ez a cikk? Akkor olvassa el a Magazinunkat, iratkozzon fel a Jardins csatornára a Youtube-on, és kövessen minket a Facebookon, az Instagramon és a Pinteresten.
Lásd még: Pitypang, egy egészségbarát növény