Rugadh am beachd gàrradh meadhan-aoiseil a dhèanamh aig Quinta das Lágrimas faisg air Florence, ann an Certaldo Alto.

Fhuair mi cuireadh beachdan a cho-roinn agus feallsanachas a dhèanamh aig co-labhairt mu ath-nuadhachadh gàrradh an togalaich. taigh far an robh Bocaccio a’ fuireach (1313) -1375).

Chaidh obraichean litreachais mòra na Meadhan Aoisean anmoch a thaisbeanadh a’ toirt cunntas air gàrraidhean.

“Ann an Comadaidh Diadhaidh Dante, tha na cleasan agus na coinneamhan mu dheireadh airson tha glanadh saoghal nan daoine damnte airson saoghal nan daoine beannaichte a’ gabhail a-steach a’ choinneamh leis a’ bhean-uasal, Beatriz, agus an t-slighe bho Purgadair gu Pàrras, tha e air a dhèanamh tro arctype bìoballach gàrradh Eden, a tha a’ nochdadh cho cudromach sa tha e. tha an gàrradh ann an sealladh an t-saoghail le Dante Aligheri.”

René d’Anjou, Jean Tavernier, An Òlaind, Peantadh air Parchment 1458

An tùs

Chuir ainmean Orpheus agus Euridice, Tristan agus Isolde, Romeo agus Juliet, ann am ficsean nan gàrraidhean, Pedro agus Inês, ann an gàrradh, ri taobh fuaran nam chuimhne.

Eu-coltach ri sgeulachdan gaoil eile bho na Meadhan Aoisean, anns an fhear seo de ar n-eachdraidh, chan e a-mhàin gu bheil na caractaran fìor, ach tha na h-àiteachan far an do choisich iad aithnichte.

B’ e Camões, anns an t-16mh linn, a thug am fuaran Lágrimas mar ainm air. sheideadh nàdur uile an sin gu bràth deòir le deòir, bàs Inês.

Agus mar a h-uile càil a thig à Camões, mhair am beachd, a’ dol seachad air an ainm Lágrimas da Fonte gu Quinta das Lágrimas agus 650 bliadhna an dèidh sin, an sin a bheil angàraidhean a’ sìor-aithris na h-eachdraidh.

“Faic dè an tobar ùr a tha a’ toirt uisge air na flùraichean

Dè na deòir a tha an t-uisge agus is toigh leis an ainm.”

Source das Làgrimas air a pheantadh le Cristino da Silva ann an 1858

Leis an dà rann seo bho Lusíadas chaidh gàrradh a chruthachadh aig Quinta das Lágrimas. Tha tùs an Fonte dos Amores fhathast beò, dh’ath-bheothaich sinn faclan Camões, a’ uisgeachadh fhlùraichean leis an aon uisge bhon aon Fonte dos Amores.

Bha e coltach gun robh a h-uile càil deiseil airson gàrradh meadhan-aoiseil fhaighinn: an tha ùir, an t-uisge, na ballachan mu dheas a' dìon àite neo-riaghailteach agus tlachdmhor.

Tha dubhar nan craobh agus eadhon clachan ochd-taobhach de sheann loch, le fuaran sa mheadhan, dìreach mar a tha san 19mh linn. soillseachadh linn. XIV.

An obair

Cha deach dad a dhèanamh le cothrom sa phròiseact seo. Thàinig còrr is 18 mìosan de rannsachadh air thoiseach air an obair gus gàrradh ath-nuadhachadh le cosgais cho eachdraidheil.

Tha fios gu bheil na dealbhaidhean agus na fuasglaidhean airson gàrradh eachdraidheil falaichte sa ghàrradh fhèin agus gum bi iad a' nochdadh thar ùine. aon sgrùdadh agus sireadh.

Lean sinn an dòigh seo air a chomharrachadh le dà mhionaid de dhealas mòr. Nuair a bha iad a’ coimhead air dealbh den Fonte da Quinta das Lágrimas air a shoidhnigeadh ann an 1858 le Cristino da Silva, bha am fuaran agus an loch san dealbh a’ coimhead an aon rud ach an aghaidh na fìrinn, bha iad air an soillseachadh gu math le pìosan solais a bha a’ dol thairis air craobhan an t-seòmair. coille.

Am biodh e comasach a dhol seachad air ansolas?

An-dràsta 's e àite leantainneach is dorcha a bha a' faicinn os cionn an fhuarain nach do leig leis a' ghrian a dhol troimhe.

Ri taobh an fhuarain, anns an dealbh, bogha agus being leantainneach nochd ann an lùb, a chuir dealbh air an t-sealladh romansach anns a bheil càraid a' coinneachadh agus a' coimhead a' feadaireachd, air am pasgadh ann an leth dhìomhaireachd.

Fuaran cloiche air ath-nuadhachadh sa ghàrradh meadhan-aoiseil, agus air a bhiadhadh leis na Cano dos Amores

A’ glanadh an fhàsmhorachd

Cha robh cuimhne aig duine air bogha ri taobh an fhuarain. Bhathar den bheachd gur e fantasachd a’ pheantair a bh’ ann, ach dh’ iarr m’ intuigeas gun glanadh e an fhàsmhorachd àibheiseach a bha, air sgàth pailteas uisge, a’ faighinn smachd air a h-uile càil airson deicheadan.

Faic cuideachd: Sàbhail do phreasan ròs bho phlàighean is ghalaran

Chaidh a dhèanamh, agus am bogha, a’ bheing agus nochd am balla lùbte agus leig a' choille solas na grèine a-steach a-rithist!

Tha an leathad aig a bheil an t-earrach Quinta das Lágrimas a' nochdadh gu math cas agus chaidh a stèidheachadh ann am meadhan an t-17mh linn le fuasgailte. ballachan cloiche a tha a-nis air falbh

Nuair a chaidh an coille fhuadach, nochd na ballachan leth-sgrios sin agus thòisich ath-leasachadh air an talamh le gnìomh èiginneach gus na ballachan a chàradh.

An dèidh drèanadh, chaidh an ath-nuadhachadh air a dhèanamh gu cruaidh, a’ cleachdadh gainmheach is aoil a-mhàin mar mortar.

Fuaran nan Deòir is an Tanca an dèidh a’ Choille a ghlanadh agus na ballachan ath-nuadhachadh

Am Fuaran agus Canal da Rainha Santa aig Quinta das Lágrimas

B’ e an rud as cudromaiche eile lorg sgrìobhainn, leis an deit 1326, bhon BhanrighNaomh.

Tha a' Bhanrigh Naomh Iseabail a' faighneachd de Mhanaich Sta. Cruz de Coimbra, gus canàl a thogail a bheireadh uisge bho na fuarain chun chlochar aige ann an Sta. Clara, a tha 500m air falbh.

“Tha an nì a’ faighneachd don bhean ud Raynha am fearann ​​far an do rugadh an dà thùs seo agus carson a bheir i gu saor an t-uisge seo gu manachainn an Naoimh Clara agus fearann ​​mun cuairt bho na fuarain sin agus acair anns a' phìob troimh am feumar an t-uisge sin a thoirt do mhanachainn an Naoimh Clara tha còmhdach talmhainn air gach pàirt air a cheangal ris a' phiob sin leis a h-uile còir, gus an tèid a chleachdadh agus a chleachdadh. torrachadh agus tha e cudromach cuideachd tighinn a dh’fhuireach […] tha a’ bhean-uasal seo Raynha toilichte…”.

Cano dos amor air òrdachadh a bhith air a thogail ann an 1326 leis a’ Bhanrigh Naoimh

A Fonte dos Amores

A bharrachd air an uisge, bha a’ Bhànrigh Naoimh ag iarraidh, a bharrachd air an uisge, an sgìre timcheall air an tobar agus a’ phiob: a bhith air fhastadh, thig agus bi. Eadhon ro Inês agus Pedro, b’ e Fonte dos Amores an t-ainm a bha air an àite.

Faic cuideachd: Hippeastrum, bulb flùrach sa gheamhradh

Thug am fiosrachadh seo luach do-chreidsinneach don àite far an do dh’ fheuch sinn ri faireachdainn de na Meadhan Aoisean ath-chruthachadh. Airson còrr air 650 bliadhna, bha am Fonte dos Amores agus a’ phìob dearbhte an sin.

Bha an t-uisge a’ sruthadh a dh’ionnsaigh a’ Chlochar mar a bha e ann an àm na Banrigh Naoimh. Suidheachadh àraid de dhualchas cugallach a ghleidheadh; air gach taobh de'n t-sligh'-uisge, bha frith-rathad gu " hir agus teachd" agus balla le leaba chum a thor- adh, direach mar a bha a' Bhan-righ S.Bha Iseabal air faighneachd.

B’ e an rud a bu seòlta agus a bu sheunta, gun teagamh, am facal “estar”, facal a tha cho Portuguese gun eadar-theangachadh ann am Fraingis no Beurla.

Dè rinn a’ bhanrigh ciallachadh le estar? Seòmar-suidhe, sunnd, a bhith ri taobh na h-uinneige. Tha e coltach gu bheil e a’ nochdadh amannan cur-seachad anns am bi neach a’ stad, a’ bruidhinn, a’ meòrachadh.

Ann am brìgh an fhacail seo bha beachd ann mu thràth air cur-seachad ann an àite fionnar airson fois a ghabhail san adhar; ri taobh fuaran rugadh am beachd iongantach gun fheum air gàrradh a bhith ann!

Pergola inntrigidh don ghàrradh meadhan-aoiseil, air a thogail bho ìomhaigh Décameron

Càradh èiginneach air gàrraidhean nach gabh a sheachnadh

San 19mh linn, nuair a chaidh Ficus macrophylla a chur ri taobh Fonte dos Amores, bha feum air beagan obair càraidh.

Fàs na craoibhe seo cho mòr na a freumhan fhuair iad am broinn an t-seann phìob agus reub iad sìos na ballachan.

Chaidh a' chraobh ri taobh a' chanàil a ghearradh an uair sin gus sgrios a' chuid a bu shine den ghàrradh a lùghdachadh: an canàl a thog a' Bhanrigh S. .Iseabail.

Aig an aon àm ri obair rannsachaidh agus comharrachadh nan gnìomhan sin sa bhad, rinn oileanaich Ealan Eachdraidh Gàrraidhean II aig ISA sgrùdadh air pàirtean togte, fàsmhorachd, an siostam uisgeachaidh, cruinneachadh dhealbhan agus an cruinneachadh de dhàta eachdraidheil.

Sgrìobhainn de1326

Às deidh dhomh sgrìobhainn 1326 a lorg, bha e follaiseach gum feumadh a h-uile càil a dhol timcheall a’ Chanàl dos Amores agus na ballachan a bha a’ mìneachadh “làmh-choille na talmhainn” agus a bha gu tur còmhdaichte le eidheann agus agapanthus.<1 Sgeulachd mu Simona agus Pasquino. Boccacio, Décameron, 1432

Chaidh faiche a shìneadh ri taobh a’ chanàil agus bha leapannan fhlùraichean cloiche le slatagan air am mullach air an rèiteachadh ann, mar a chithear anns na h-ìomhaighean anns na soillseachadh.

Clachan an t-seann fhuarain bidh an t-uisge bhon t-slighe-uisge an-còmhnaidh ga bhiadhadh.

B’ e an rud as toinnte den phròiseact teanta a bha air a bhith air a chleachdadh o chionn fhada airson pàrtaidhean is bainnsean fhilleadh a-steach don fhànais. B ’e an roghainn a chòmhdach le trellises ròs agus slighe pergola fiodha a chruthachadh dha, a tha coltach ri fear a chaidh a pheantadh san 19mh linn. XIV airson leabhar Bocaccio.

Gu h-àbhaisteach, bha gàrraidhean meadhan-aoiseil an-còmhnaidh air an cuairteachadh le ballachan. Bha pàirt de bhallachan air an fhear aig Quinta das Lágrimas, agus b' fheudar dhaibh crìoch a chur air na pàirtean an ear agus an iar le trellises ròs. gu bheil iad a’ nochdadh ann an dealbhan bhon àm sin.

Leapannan glasraich is fhlùraichean le slatag is clach orra

Gus sgrùdadh a dhèanamh air lusan meadhan-aoiseil, bha mi air mo bhrosnachadh le gàrraidhean eile agus thug mi a-steach iad gu àiteachas bith-eòlasach. Mar sin mheasg am plana planntachaidh lusan gàrraidh is gàrraidh.

Tha na lusanair uisgeachadh le uisge a tha a’ lìonadh clais tiodhlaichte agus chaidh a h-uile paraphernalia de phumpaichean is phìoban a chruinneachadh airson lìonra uisgeachaidh falaichte agus air a bhiadhadh le fuaran nan gaol agus an t-sianal aige.

Glèidheadh ​​an Dualchais

An seo thig an deasbad teòiridheach iomchaidh ag èirigh bho na cùmhnantan eadar-nàiseanta air an soidhnigeadh, còmhla le timcheall air 100 dùthaich, airson dualchas a ghleidheadh.

Ann an Cùmhnant Florence, chan eil ath-leasachadh a’ ceadachadh eileamaidean ùra a chleachdadh gu leantainneach le an t-seann fheadhainn.

Tha ath-bheothachadh ag ath-nuadhachadh agus comasach air an t-suidheachadh a leasachadh gun eileamaidean ùra follaiseach, fhad 'sa tha ath-bheothachadh a' toirt cothrom air teicneòlasan a thoirt a-steach leithid uisgeachadh fèin-ghluasadach, drèanadh tiodhlaichte, solais falaichte, msaa.

Ann an àite far nach eil clàradh no lorg air gàradh, faodaidh duine mìneachadh, àrainneachd ath-chruthachadh, ach chan urrainnear ath-nuadhachadh a thoirt air seo.

Mar sin, b' e na chaidh a dhèanamh aig Quinta das Lágrimas na lorgan a chumail gun atharrachadh , cuir air ais ballachan na coille agus mìnich faireachdainn gàrradh meadhan-aoiseil ri taobh an Cano dos Amores.

“Is e roghainn cruthachail a th’ ann an roghainn an fhacail eadar-mhìneachadh. (…) Coltach ri luchd-ciùil, dh’ fhaodadh ailtirean cruth-tìre àite luchd-mìneachaidh stòran eachdraidheil a ghabhail os làimh.”

23>

Christine de Pisan: Cathair nam Ban. Leabhar Diùc nan Gaol Dìleas

Tha na gàrraidhean nan còd airson a h-uile mionaid de bheatha a leughadhdaonnachd

Tha fios againn gu bheil gàrraidhean a’ cur an cèill, nan ealan a bhith a’ cruthachadh àiteachan, eòlasan air gach cultar. Tha iad air an cur ri chèile mar chòd leughaidh airson a h-uile mionaid de chinne-daonna.

Tha fìor choltasachd ri fhaicinn eadar an neo-thèarainteachd a bh’ ann aig toiseach na 21mh linn seo agus a bh’ anns na Meadhan Aoisean.

Do Bho cheannairc gu atharrachadh gnàth-shìde brùideil, imrich falaichte agus cosnadh neo-thèarainte, bidh mì-thèarainteachd làitheil a’ leantainn, mar a rinn e sna Meadhan Aoisean, gu bhith a’ lorg fògarraich sìtheil agus dìonta.

Tha gàrraidhean prìobhaideach an latha an-diugh nam sgàthan den An aon lorg sìth a chaidh a dhearbhadh anns na Meadhan Aoisean.

Am measgachadh a tha iad a’ dèanamh de na tha feumail agus tlachdmhor le glasraich is flùraichean air an cur anns na h-aon leapannan, le àiteachas a’ tilleadh gu bhith organach agus leis na h-ùidhean ùra co-aimsireil .

“Tha gàrradh meadhan-aoiseil an latha an-diugh ag amas air luachan ùra: an rud tlachdmhor feumail, eag-eòlas, slàinte, ath-lorg nan ciad-fàthan, seasmhachd eaconamach stèidhichte air turasachd, gastronomy, reic phlanntaichean. Bidh rannsachadh eachdraidheil nas fhaide air adhart a’ toirt a-steach pròiseactan stèidhichte air na luachan ùra sin.”

Dealbhan: Jardins

An toil leis an artaigil seo?

An uairsin leugh an Iris againn, fo-sgrìobh don t-sianal YouTube Jardins, agus lean sinn air Facebook, Instagram agus Pinterest.