Idén att anlägga en medeltida trädgård på Quinta das Lágrimas föddes i närheten av Florens, i Certaldo Alto.

Jag var kallad att dela med mig av idéer och filosofera vid en konferens om restaureringen av trädgården i det hus där Bocaccio (1313-1375) bodde.

De stora litterära verken från senmedeltiden beskrev trädgårdar.

"I Dantes Gudomliga komedi sker de sista handlingarna och mötena för rening från de fördömdas värld till de äventyrligas värld, inklusive mötet med den älskade Beatrice, och övergången från skärselden till paradiset, genom den bibliska arketypen Edens trädgård, vilket visar vilken betydelse trädgården har i Dante Aligheris världsbild."

René d'Anjou, Jean Tavernier, Nederländerna, målning på pergament 1458

Ursprung

Namnen Orfeus och Eurydike, Tristan och Isolde, Romeo och Julia, i fiktionen trädgårdar, påminde mig om Peter och Agnes i en trädgård vid en fontän.

Till skillnad från de andra kärlekshistorierna från medeltiden är karaktärerna i vår berättelse inte bara verkliga, utan man känner också till de platser där de har varit.

Det var Camões som på 1500-talet gav fontänen namnet Lágrimas (tårar), som om hela naturen för alltid skulle fälla tårar över Inês död.

Och som allt annat som kommer från Camões höll idén i sig. Namnet Lágrimas da Fonte ändrades till Quinta das Lágrimas och 650 år senare finns trädgårdarna där för att föra historien vidare.

"Se hur en frisk källa vattnar florerna

Vad tårar är vattnet och namnet älskar."

Tårarnas fontän målad av Cristino da Silva 1858

Med dessa två strofer från Lusíadas skapades en trädgård på Quinta das Lágrimas. Källan till kärlekens fontän lever fortfarande, vi återupplivade Camões ord och vattnade flores med samma vatten från samma kärlekens fontän.

Det verkade som om allt var klart för att välkomna en medeltida trädgård: jorden, vattnet, de södervända väggarna som skyddar ett oregelbundet och milt utrymme.

Skuggan av träden och till och med de åttkantiga stenarna i en gammal sjö, med ett spill i mitten, som i en belysning från 1300-talet.

Arbetet

I det här projektet gjordes ingenting slumpmässigt. För att återställa en trädgård med en sådan historisk börda föregicks arbetet av mer än 18 månaders forskning.

Det är välkänt att design och lösningar för en historisk trädgård är dolda i själva trädgården och kommer fram när du studerar och söker.

Vi följde denna metod som präglades av två ögonblick av stor entusiasm. När vi tittade på en målning av fontänen i Quinta das Lágrimas signerad 1858 av Cristino da Silva, såg fontänen och sjön på målningen likadana ut, men till skillnad från verkligheten var de mycket väl upplysta av ljusfläckar genom skogens träd.

Skulle det vara möjligt att sätta på lampan igen?

Det vi kunde se ovanför fontänen var för närvarande en sammanhängande mörk fläck som inte släppte igenom solen.

Bredvid fontänen, i målningen, syntes en båge och en kontinuerlig böjd bänk, som ramade in den romantiska scenen där ett par möts och verkar viska, insvept i ett halvt mysterium.

Stenfontän som återskapats i den medeltida trädgården och matas av Cano dos Amores

Röjning av vegetation

Ingen kom ihåg en båge bredvid fontänen. Man trodde att det var målarens fantasi, men min intuition krävde en röjning av den överdådiga vegetationen som på grund av överflödet av vatten dominerade allt i årtionden.

Det var gjort, och bågen, bänken och den böjda väggen framträdde, och träet släppte återigen igenom solljuset!

Sluttningen där källan Quinta das Lágrimas kommer fram är mycket brant och förstärktes i mitten av 1600-talet med lösa stenmurar som gradvis föll sönder.

Röjningen av skogen har blottlagt dessa halvt förstörda murar och restaureringen på marken har inletts med brådskande åtgärder för att reparera murarna.

Efter en dränering utfördes restaureringen med största noggrannhet, med endast sand och kalk som murbruk.

Fonte das Lágrimas och Tanque efter rengöring av skogen och restaurering av väggarna

Den heliga drottningens fontän och kanal i Quinta das Lágrimas

En annan höjdpunkt var upptäckten av ett dokument daterat 1326 från den heliga drottningen.

Drottning Sankta Isabel bad bröderna i Santa Cruz de Coimbra att bygga en kanal som skulle leda vatten från källorna till hennes kloster Santa Clara, som låg 500 meter bort.

"Item asks the said Mrs Raynha aterra hu nascem estas duas fontes e por que possa levar esta água livremente ao dito seu moneiro de St.a Clarae hua fath of land around the said fontes e de ancho per o cano per o qual ha de hir a dita agua ao dito moneiro de St.a Clarae um covado de terra de cada parte e juntado com o dito cano com todos seus direitos, per que se possa se servir e adubar ede mais cumprir hir vir e estar [...] desta seja contente a dita senhora Raynha...".

Cano dos amores beställdes byggd 1326 av drottning Saint

Kärlekens källa

Den heliga drottningen ville, förutom vattnet, ha området runt fontänen och röret: att hir, att komma och att vara. Platsen att vara kallades, redan före Inês och Pedro, Fonte dos Amores (Kärlekens fontän).

Denna information gav ett ovärderligt värde till den plats där vi försökte återskapa en atmosfär från medeltiden. Under mer än 650 år fanns kärlekens fontän och röret där i autenticitet.

Vattnet strömmade mot klostret precis som det gjorde på den heliga drottningens tid. En unik situation för att bevara ett ömtåligt arv; på var sida om kanalen fanns en stig för att "komma och gå" och en mur med en bädd för gödsling, precis som drottning Saint Elizabeth hade begärt.

Det mest subtila och charmiga var naturligtvis termen "estar", ett sådant portugisiskt ord som inte har någon översättning till franska eller engelska.

Vad menade drottningen med estar? Ett vardagsrum, välbefinnandet, varandet vid fönstret. estar verkar syfta på lediga stunder när man stannar upp, pratar, funderar.

I kärnan av ordet estar fanns idén om en sval plats där man kunde koppla av utomhus; bredvid en fontän föddes den underbart värdelösa idén om en trädgård att vara i!

Medeltida trädgård med pergola vid ingången, byggd på bilden av Décamerón

Brådskande reparationer av trädgårdar som inte kan skjutas upp

På 1800-talet med planteringen av en Ficus makrophylla Vissa reparationer krävdes nära Fonte dos Amores.

Trädets tillväxt var så enorm att dess rötter trängde in i det gamla röret och slet sönder dess väggar.

En rotbeskärning av trädet nära kanalen utfördes sedan för att minska förstörelsen av den äldsta delen av trädgården: den kanal som drottning S. Isabel beordrade skulle byggas.

Samtidigt med arbetet med att undersöka och identifiera dessa omedelbara åtgärder genomförde studenterna i konsthistoria vid Gardens II vid ISA en undersökning av byggnadsdelar, vegetation, hydraulsystem, fotografering och sammanställning av historiska data.

Dokumentet från 1326

Efter min upptäckt av dokumentet från 1326 blev det uppenbart att allt måste kretsa kring kanalen dos amores och de murar som definierade "cubit of land" och som var helt täckta av murgröna och agapanthus.

Berättelsen om Simona och Pasquino. Boccacio, Décamerón, 1432

En gräsmatta anlades längs kanalen och på den anlades blomsterrabatter av sten, toppade med korgar enligt bilderna i illuminationerna.

Stenarna i den gamla fontänen har bytts ut och vattnet från kanalen matar den permanent.

Den svåraste delen av projektet var att integrera ett tält som länge hade använts för fester och bröllop i utrymmet. Alternativet var att klä det med rosenspaljéer och skapa en pergola i trä, som efterliknar en målning från 1300-talet för Bocaccios bok.

Normalt var medeltida trädgårdar alltid omgivna av murar. Quinta das Lágrimas hade en muromgärdad del och de östra och västra delarna var kantade med rosenspaljéer.

På så sätt omsluter spaljéerna trädgården helt och fungerar även som bakgrund för de gräsbänkar som förekommer i illustrationer från perioden.

Grönsaks- och golvbäddar med korgar och stenar

För att studera medeltida växter inspirerades jag av andra trädgårdar och introducerades till ekologiskt jordbruk. Således blandade planteringsplanen grönsaks- och trädgårdsväxter.

Växterna vattnas med det vatten som fyller en nedgrävd cistern och alla tillbehör i form av pumpar och rör har monterats för ett förtäckt bevattningsnät som matas av kärlekens källa och dess kanal.

Bevarande av kulturarv

Här kommer den relevanta teoretiska diskussionen in som härrör från de internationella stadgar som undertecknats gemensamt av cirka 100 länder för bevarande av kulturarvet.

I Florensstadgan tillåter en restaurering inte användning av nya element i kontinuitet med de gamla.

En renovering kan återställa eller förbättra skicket utan några nya synliga element, medan en rehabilitering öppnar möjligheten att införa teknik som automatisk bevattning, underjordisk dränering, dold belysning etc.

I ett område där det inte finns några spår av en trädgård kan man tolka och återskapa en miljö, men det kan inte kallas för restaurering.

Det som gjordes på Quinta das Lágrimas var alltså att bevara de befintliga lämningarna oförändrade, återställa skogens väggar och tolka, bredvid cano dos amores, atmosfären i en medeltida trädgård.

"Valet av termen interpretation är ett kreativt val. (...) Liksom musiker skulle landskapsarkitekter kunna ta på sig rollen som uttolkare av historiska källor."

Christine de Pisan: Kvinnornas stad. Hertigen som älskar troget Book

Trädgårdar är en kod för att läsa varje ögonblick av mänskligheten

Vi vet att trädgårdar, genom sin konst att skapa rum, uttrycker erfarenheterna från varje kultur. De utgör en läskod för varje ögonblick av mänskligheten.

Det finns stora likheter mellan den otrygghet som vi upplever i början av 2000-talet och den som rådde under medeltiden.

Från terrorism till brutala klimatförändringar, olaglig migration och osäkra anställningar - otryggheten i det dagliga livet leder, precis som på medeltiden, till att man söker fredliga och skyddade tillflyktsorter.

Dagens privata trädgårdar är en återspegling av samma strävan efter lugn och ro som under medeltiden.

Den blandning de gör av det nyttiga och det trevliga med grönsaker och floror planterade i samma bäddar, med jordbruk som åter blir ekologiskt och nya samtida intressen.

"Dagens medeltida trädgård är inriktad på nya värden: det behagligt nyttiga, ekologi, hälsa, återupptäckten av sinnena, ekonomisk hållbarhet baserad på turism, gastronomi, försäljning av växter. Historisk forskning kommer senare att ge näring åt projekt som bygger på dessa nya värden."

Foton: Trädgårdar

Gillade du den här artikeln?

Så läs vår tidning, prenumerera på Jardins Youtube-kanal och följ oss på Facebook, Instagram och Pinterest.