Quinta das Lágrimas에 중세 정원을 만들자는 아이디어는 Florence 근처의 Certaldo Alto에서 탄생했습니다.

나는 정원 복원에 관한 회의에서 아이디어를 공유하고 철학을 제시하도록 초대받았습니다. 보카치오가 살았던 집(1313년 -1375년).

정원을 묘사한 중세 후기의 위대한 문학 작품이 발표되었습니다.

“단테의 신곡에서 보카치오의 마지막 행위와 조우 축복받은 세계를 위한 저주받은 세계의 정화는 사랑하는 여인 베아트리스와의 만남, 연옥에서 낙원으로의 이동을 포함하며, 성경적 원형인 에덴동산을 통해 이루어진다. 정원은 단테 알리게리의 세계관을 점유한다.”

르네 당주, 장 타베르니에, 네덜란드, 양피지에 그림 1458

기원

정원이라는 소설에 나오는 오르페우스와 에우리디체, 트리스탄과 이졸데, 로미오와 줄리엣의 이름은 정원의 분수 옆에 있는 페드로와 이네스를 떠올리게 했다.

다른 사랑 이야기와 달리 우리의 역사 중 하나인 이 역사에서 등장인물은 실제일 뿐만 아니라 그들이 걸었던 장소도 알려져 있습니다.

Lágrimas라는 분수를 그곳의 모든 자연이 영원히 눈물로 눈물을 흘린다면.

그리고 Camões에서 나오는 모든 것과 마찬가지로 아이디어는 지속되어 Lágrimas da Fonte라는 이름을 Quinta das Lágrimas에 전달하고 650년 후, 거기에정원은 역사를 영속화합니다.

“꽃에 신선한 물을 주는 것을 보십시오

물과 이름이 사랑하는 눈물은 무엇입니까?"

출처 das 1858년 Cristino da Silva가 그린 Lágrimas

Lusíadas의 이 두 연으로 Quinta das Lágrimas에 정원이 만들어졌습니다. Fonte dos Amores의 근원은 여전히 ​​살아 있습니다. 우리는 Camões의 말을 되살려 동일한 Fonte dos Amores에서 같은 물로 꽃에 물을 주었습니다.

모든 것이 중세 정원을 받을 준비가 된 것 같았습니다. 흙, 물, 남쪽을 향한 벽은 불규칙하고 쾌적한 공간을 보호합니다.

나무 그늘과 고대 호수의 팔각형 돌까지 중앙에 분수가 있어 마치 19분의 1과 같습니다. 세기 조명. XIV.

작업

이 프로젝트에서 우연히 이루어진 것은 없습니다. 이러한 역사적 책임이 있는 정원을 복원하기 위한 작업에 앞서 18개월 이상의 연구가 진행되었습니다.

역사적 정원에 대한 디자인과 솔루션은 정원 자체에 숨겨져 있으며 시간이 지남에 따라 나타나는 것으로 알려져 있습니다. on.one.study and seek.

우리는 이 방법을 따랐고 두 순간의 큰 열의가 있었습니다. Cristino da Silva가 1858년에 서명한 Fonte da Quinta das Lágrimas의 그림을 관찰했을 때, 그림 속 분수와 호수는 똑같아 보였지만 현실과 상반되게, 그들은 나무를 가로지르는 빛의 조각에 의해 매우 잘 조명되었습니다. 숲.

통과가 가능할까요?빛?

현재 우리가 분수 위에서 본 것은 태양이 통과하지 못하는 연속적이고 어두운 점이었습니다.

분수 옆 그림에서 아치와 연속 벤치 두 사람이 만나 속삭이는 듯한 로맨틱한 장면을 반쯤 미스터리로 감싸는 곡선으로 등장했다. Amores

식물 청소

아무도 분수 옆에 있는 아치를 기억하지 못했습니다. 화가의 환상이라고 생각했지만 내 직감은 풍부한 물 때문에 수십 년 동안 모든 것을 지배했던 무성한 초목을 청소할 것을 요구했습니다. 그리고 구부러진 벽이 나타나고 숲은 다시 한 번 햇빛을 통과시킵니다!

Quinta das Lágrimas의 샘물이 나오는 바닥의 경사는 매우 가파르며 17세기 중반에 느슨한 지금은 무너지고 있는 돌담.

숲을 개간하여 반쯤 파괴된 이 벽을 드러냈고, 벽을 복구하기 위한 긴급 조치로 지상 복원이 시작되었습니다.

물을 빼낸 후, 복원은 모래와 석회만을 모르타르로 사용하여 철저하게 수행되었습니다. Quinta das Lágrimas의 분수와 Canal da Rainha Santa

또 다른 하이라이트는 여왕이 보낸 1326년 문서의 발견이었습니다Saint.

Saint Isabel 여왕이 Sta의 수사들에게 묻습니다. Cruz de Coimbra, 샘에서 물을 Sta에 있는 그의 수녀원으로 가져갈 수로를 건설하기 위해. 500m 떨어진 곳에 위치한 Clara.

“아이템은 Raynha 부인에게 이 두 근원이 태어난 땅과 왜 그녀가 이 물을 성 클라라 수도원으로 자유롭게 가져갈 수 있는지, 그리고 주변 땅의 길이를 묻습니다. 물을 성 클라라 수도원으로 가져와야 하는 파이프당 분수와 닻에서 각 부분의 흙 코바도가 모든 권리와 함께 상기 파이프에 연결되어 사용할 수 있습니다. 수정되었고 와서 머무르는 것도 중요합니다 […] 이 여인 Raynha는 행복합니다… 4>A Fonte dos Amores

성스러운 여왕은 물 외에도 분수와 파이프 주변 지역을 원했습니다. Inês와 Pedro 이전에도 그곳은 Fonte dos Amores라고 불렸습니다.

이 정보는 중세 분위기를 재현하려는 장소에 헤아릴 수 없는 가치를 부여했습니다. 650년 이상 동안 Fonte dos Amores와 파이프는 그곳에서 진품이었습니다.

성스러운 여왕 시대처럼 물이 수녀원 쪽으로 흘러갔습니다. 깨지기 쉬운 유산을 보존하는 독특한 상황; 운하의 양쪽에는 Queen S처럼 "hir and come"으로 가는 길이 있고 거름이 될 침대가 있는 벽이 있었습니다.Isabel이 물었습니다.

가장 미묘하고 매력적인 것은 물론 "estar"라는 용어였습니다. 프랑스어나 영어로 번역되지 않은 포르투갈어 단어입니다.

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여왕은 무엇을 했습니까? 이스타 뜻? 거실, 웰빙, 창가에 있는 것. 존재는 멈추고, 이야기하고, 생각하는 여가의 순간을 나타내는 것 같습니다.

이 단어의 본질에는 이미 야외에서 휴식을 취하기 위해 시원한 곳에서 여가라는 개념이 있었습니다. 분수 옆에 정원이 있다는 놀랍도록 쓸데없는 아이디어가 탄생했습니다!

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데카메론의 이미지로 지어진 중세 정원 입구 퍼걸러

불가피한 정원수리

19세기에 Fonte dos Amores 옆에 Ficus macrophylla 를 심으면서 약간의 보수가 필요했습니다.

이 나무의 성장 그들은 오래된 파이프 안으로 들어가 벽을 허물었습니다.

그런 다음 정원의 가장 오래된 부분인 Queen S가 건설한 운하의 파괴를 줄이기 위해 운하 옆에 있는 나무를 가지치기했습니다. .Isabel.

연구 작업 및 이러한 즉각적인 조치의 확인과 동시에 ISA의 Art History of Gardens II 학생들은 건축 부품, 초목, 유압 시스템, 사진 수집 및 편집에 대한 조사를 수행했습니다. 기록 데이터.

문서1326

1326년 문서를 발견한 후 모든 것이 Canal dos Amores와 "지구의 규빗"을 정의하고 담쟁이덩굴과 아가판투스로 완전히 뒤덮인 벽을 중심으로 회전해야 한다는 것이 분명해졌습니다.

시모나와 파스키노의 이야기. Boccacio, Décameron, 1432

일루미네이션의 이미지에서 볼 수 있듯이 운하를 따라 잔디밭이 정의되었고 그 위에 고리 버들로 덮인 돌 화단이 배치되었습니다.

오래된 분수의 돌 운하의 물이 끊임없이 물을 공급합니다.

프로젝트의 가장 복잡한 점은 오랫동안 파티와 결혼식에 사용되었던 텐트를 공간에 통합하는 것이었습니다. 옵션은 그것을 장미 격자로 덮고 그것에 접근할 수 있는 나무 퍼걸러를 만드는 것이었습니다. 이 퍼걸러는 19세기에 그려진 것을 모방합니다. XIV for Bocaccio's book.

일반적으로 중세 정원은 항상 벽으로 둘러싸여 있었습니다. Quinta das Lágrimas에 있는 것은 벽으로 둘러싸인 부분이 있어서 동쪽과 서쪽 부분을 장미 격자로 마감해야 했습니다.

따라서 격자는 정원을 완전히 둘러싸고 잔디 벤치의 등받이 역할도 합니다.

채소와 고리버들과 돌을 얹은 화단

중세 식물을 연구하기 위해 다른 정원에서 영감을 받아 소개했습니다. 농업 생물학에. 따라서 심기 계획은 정원과 정원 식물을 혼합합니다.

식물은묻힌 수조를 채우는 물로 물을 공급하고 펌프와 튜브의 모든 도구는 위장된 관개 네트워크를 위해 조립되었으며 사랑의 샘과 그 수로에서 공급되었습니다.

유산 보존

다음은 유산 보존을 위해 약 100개국이 공동으로 서명한 국제 헌장에서 발생하는 관련 이론적 논의입니다.

피렌체 헌장에서 복원은 새로운 요소의 사용을 허용하지 않습니다.

재활은 눈에 보이는 새로운 요소 없이 상태를 복원하고 개선할 수 있는 반면, 재활은 자동 관개, 매설 배수, 숨겨진 조명 등과 같은 기술을 도입할 가능성을 열어줍니다.

정원에 대한 기록이나 흔적이 없는 지역에서 환경을 해석하고 재현할 수는 있지만 복원이라고 할 수는 없습니다. , 숲의 벽을 복원하고 Cano dos Amores 옆 중세 정원의 분위기를 해석합니다.

“해석이라는 용어의 선택은 창의적인 선택입니다. (…) 음악가와 마찬가지로 조경가도 역사적 자료를 해석하는 역할을 맡을 수 있습니다.”

Christine de Pisan: The City of Women. 충실한 사랑의 공작의 책

정원은 삶의 모든 순간을 읽는 코드입니다humanity

우리는 정원이 공간을 창조하는 예술에서 각 문화의 경험을 표현한다는 것을 알고 있습니다. 그것들은 인류의 모든 순간을 위한 읽기 코드로 구성됩니다.

21세기 초에 경험한 불안과 중세 시대에 경험한 불안 사이에는 진정한 유사성을 볼 수 있습니다.

Do 테러리즘에서 잔인한 기후 변화, 은밀한 이주 및 불안정한 고용에 이르기까지 일상의 불안은 중세 시대와 마찬가지로 평화롭고 보호받는 피난처를 찾는 것으로 이어집니다.

오늘날의 개인 정원은 중세 시대에 확인된 평화에 대한 동일한 탐색.

같은 화단에 채소와 꽃을 심고 유용하고 유쾌한 것을 혼합하고, 농업은 유기농으로 돌아가고 새로운 현대적 관심사를 가지고 있습니다. .

“오늘날의 중세 정원은 유쾌한 유용성, 생태, 건강, 감각의 재발견, 관광에 기반한 경제적 지속 가능성, 미식, 식물 판매 등 새로운 가치를 지향합니다. 역사 연구는 나중에 이러한 새로운 가치를 기반으로 한 프로젝트에 반영될 것입니다.”

사진: Jardins

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