Quinta das Lágrimas இல் ஒரு இடைக்கால தோட்டத்தை உருவாக்கும் யோசனை, புளோரன்ஸ் அருகே, செர்டால்டோ ஆல்டோவில் பிறந்தது.

இந்த தோட்டத்தை மறுசீரமைப்பது குறித்த ஒரு காங்கிரஸில் யோசனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், தத்துவம் பேசவும் நான் அழைக்கப்பட்டேன். போகாசியோ வாழ்ந்த வீடு (1313).-1375).

இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ள சிறந்த இலக்கியப் படைப்புகள் தோட்டங்களை விவரிக்கின்றன.

“டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையில், கடைசிச் செயல்கள் மற்றும் சந்திப்புகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் உலகத்திற்காக அழிக்கப்பட்ட உலகத்தை சுத்திகரிப்பது அன்பான பெண்மணியான பீட்ரிஸுடனான சந்திப்பு மற்றும் சுத்திகரிப்பு நிலையத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்குச் செல்வது ஆகியவை அடங்கும், இது ஏதேன் தோட்டத்தின் விவிலிய தொல்பொருள் மூலம் செய்யப்படுகிறது, இது அதன் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. டான்டே அலிகேரியின் உலகப் பார்வையில் தோட்டம் ஆக்கிரமித்துள்ளது.”

ரெனே டி'அஞ்சோ, ஜீன் டேவர்னியர், நெதர்லாந்து, பார்ச்மெண்டில் ஓவியம் 1458

தோற்றம்

0>தோட்டங்களின் புனைகதைகளில் Orpheus மற்றும் Euridice, Tristan and Isolde, Romeo and Juliet ஆகியோரின் பெயர்கள், ஒரு தோட்டத்தில், ஒரு நீரூற்றில் இருக்கும் பெட்ரோ மற்றும் Inês ஐ எனக்கு நினைவூட்டியது.

மற்ற காதல் கதைகள் போலல்லாமல் இடைக்காலத்தில், நமது வரலாற்றில், கதாபாத்திரங்கள் உண்மையானவை மட்டுமல்ல, அவர்கள் நடந்த இடங்களும் அறியப்படுகின்றன.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், கேமோஸ் தான், நீரூற்றுக்கு லாகிரிமாஸ் என்று பெயரிட்டார். அங்குள்ள அனைத்து இயற்கையும் கண்ணீருடன் என்றென்றும் கண்ணீர் சிந்தும், Inês இன் மரணம்.

மேலும் காமோஸிலிருந்து வரும் எல்லாவற்றையும் போலவே, இந்த யோசனை நீடித்தது, Lágrimas da Fonte என்ற பெயரை குயின்டா தாஸ் லாக்ரிமாஸுக்கும் 650 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அங்கு ஆகும்வரலாற்றை நிலைநிறுத்தும் தோட்டங்கள்.

“என்ன ஒரு புதிய நீரூற்று பூக்களுக்கு நீர் பாய்ச்சுகிறது என்று பாருங்கள்

என்ன கண்ணீர் நீர் மற்றும் பெயர் விரும்புகிறது.”

மூல தாஸ் 1858 இல் கிறிஸ்டினோ டா சில்வாவால் வரையப்பட்ட லாக்ரிமாஸ்

லூசியாடாஸின் இந்த இரண்டு சரணங்களைக் கொண்டு குயின்டா தாஸ் லாக்ரிமாஸில் ஒரு தோட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. Fonte dos Amores இன் ஆதாரம் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது, அதே Fonte dos Amores இல் இருந்து அதே தண்ணீரில் பூக்களுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி, காமோஸின் வார்த்தைகளை நாங்கள் புத்துயிர் பெற்றோம்.

ஒரு இடைக்கால தோட்டத்தைப் பெறுவதற்கு எல்லாம் தயாராக இருப்பதாகத் தோன்றியது. மண், நீர், தெற்கே எதிர்கொள்ளும் சுவர்கள் ஒழுங்கற்ற மற்றும் இனிமையான இடத்தைப் பாதுகாக்கின்றன.

மரங்களின் நிழல் மற்றும் ஒரு பழங்கால ஏரியின் எண்கோண கற்கள் கூட, மையத்தில் ஒரு நீரூற்றுடன், 19வது ஏரியைப் போலவே நூற்றாண்டு வெளிச்சம். XIV.

வேலை

இந்த திட்டத்தில் தற்செயலாக எதுவும் செய்யப்படவில்லை. 18 மாதங்களுக்கும் மேலான ஆராய்ச்சியானது, அத்தகைய வரலாற்றுக் கட்டணத்துடன் ஒரு தோட்டத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான பணியை முன்னெடுத்தது.

ஒரு வரலாற்றுத் தோட்டத்திற்கான வடிவமைப்புகளும் தீர்வுகளும் தோட்டத்திலேயே மறைந்திருப்பதும், காலப்போக்கில் அவை தோன்றும் என்பதும் அறியப்படுகிறது. ஒரு ஆய்வு மற்றும் தேடுகிறது.

இரண்டு தருணங்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் இந்த முறையை நாங்கள் பின்பற்றினோம். 1858 இல் கிறிஸ்டினோ டா சில்வாவால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஃபோன்டே டா குயின்டா தாஸ் லாக்ரிமாஸ் ஓவியத்தை அவதானிக்கும்போது, ​​படத்தில் உள்ள நீரூற்றும் ஏரியும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிந்தன, ஆனால் உண்மைக்கு மாறாக, அவை மரங்களின் மரங்களைக் கடக்கும் ஒளித் திட்டுகளால் மிகவும் நன்றாக ஒளிர்ந்தன. காடு.

அதைக் கடக்க முடியுமாவெளிச்சமா?

தற்போது நீரூற்றுக்கு மேலே நாம் பார்த்தது சூரியனைக் கடந்து செல்லாத தொடர்ச்சியான மற்றும் இருண்ட இடமாக இருந்தது.

நீரூற்றுக்கு அருகில், ஓவியத்தில், ஒரு வளைவு மற்றும் தொடர்ச்சியான பெஞ்ச் வளைவில் தோன்றியது, அதில் ஒரு ஜோடி சந்தித்து கிசுகிசுப்பது போல் தோன்றும் காதல் காட்சியை வடிவமைத்தது, பாதி மர்மத்தில் மூடப்பட்டிருந்தது.

ஸ்டோன் ஃபவுண்டன் மீடிவல் கார்டனில் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, மேலும் கானோ டோஸால் உணவளிக்கப்பட்டது அமோரெஸ்

தாவரங்களை சுத்தம் செய்தல்

நீரூற்றுக்கு அடுத்ததாக ஒரு வளைவு யாருக்கும் நினைவில் இல்லை. இது ஓவியரின் கற்பனையாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் பல தசாப்தங்களாக எல்லாவற்றிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நீர்வளம் காரணமாக மிகுதியான தாவரங்களை சுத்தம் செய்ய என் உள்ளுணர்வு அழைப்பு விடுத்தது. மற்றும் வளைந்த சுவர் தோன்றியது மற்றும் காடு மீண்டும் சூரிய ஒளியை அனுமதித்தது!

குயின்டா தாஸ் லாக்ரிமாஸின் நீரூற்று வெளிப்படும் கீழே உள்ள சரிவு மிகவும் செங்குத்தானது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தளர்வாக அமைக்கப்பட்டது. இப்போது மறைந்திருக்கும் கல் சுவர்கள்

மேலும் பார்க்கவும்: டஃப்ட் பிரிவு மூலம் தாவரங்களின் பெருக்கம்

காடுகளை அகற்றுவது இந்த பாதி அழிந்த சுவர்களை அம்பலப்படுத்தியது மற்றும் தரையில் மறுசீரமைப்பு சுவர்களை சரிசெய்ய அவசர நடவடிக்கையுடன் தொடங்கியது.

வடிகால் பிறகு, மறுசீரமைப்பு மணல் மற்றும் சுண்ணாம்பு ஆகியவற்றை மட்டுமே சாந்தாகப் பயன்படுத்தி அனைத்து கடுமையுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

கண்ணீர் நீரூற்று மற்றும் தொட்டி காடுகளை சுத்தம் செய்து சுவர்களை மீட்டெடுத்த பிறகு

நீரூற்று மற்றும் குயின்டா தாஸ் லாக்ரிமாஸில் உள்ள கால்வாய் டா ரெய்ன்ஹா சாண்டா

இன்னொரு சிறப்பம்சமாக, ராணியிடமிருந்து 1326 தேதியிட்ட ஆவணம் ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.செயிண்ட்.

ராணி செயிண்ட் இசபெல் ஸ்டாவின் துறவிகளிடம் கேட்கிறார். க்ரூஸ் டி கோயிம்ப்ரா, ஸ்டாவில் உள்ள அவரது கான்வென்ட்டுக்கு நீரூற்றுகளில் இருந்து தண்ணீரை எடுத்துச் செல்லும் கால்வாயைக் கட்டினார். கிளாரா, 500 மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

“இந்த இரண்டு ஆதாரங்களும் பிறந்த நிலம் மற்றும் இந்த தண்ணீரை ஏன் தாராளமாக செயின்ட் கிளாரா மற்றும் சுற்றியுள்ள ஒரு நிலப்பரப்புக்கு எடுத்துச் செல்லலாம் என்று கூறப்படும் பெண் ரெய்ன்ஹாவிடம் பொருள் கேட்கிறது. மேற்கூறிய நீரூற்றுகள் மற்றும் நங்கூரம் ஆகியவற்றில் இருந்து, மேற்கூறிய தண்ணீரை செயின்ட் கிளாராவின் மடாலயத்திற்குக் கொண்டு வர வேண்டியதன் மூலம், ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒரு கோவாடோ பூமி அதன் அனைத்து உரிமைகளுடன் அந்த குழாயுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் அதைப் பயன்படுத்த முடியும். கருவுற்றது மற்றும் இங்கு வந்து தங்குவதும் முக்கியம் […] இந்த பெண்மணி ரெய்ன்ஹா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்…”.

கானோ டோஸ் அமோர் 1326 இல் புனித ராணியால் கட்டப்பட உத்தரவிட்டார்

4>A Fonte dos Amores

பரிசுத்த ராணி தண்ணீர் தவிர, நீரூற்று மற்றும் குழாயைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை விரும்பினார்: வாடகைக்கு, வந்து இருங்கள். Inês மற்றும் Pedro க்கு முன்பே, அந்த இடம் Fonte dos Amores என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்த தகவல் மத்திய காலத்தின் சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சித்த இடத்திற்கு கணக்கிட முடியாத மதிப்பைக் கொண்டு வந்தது. 650 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, Fonte dos Amores மற்றும் குழாய் அங்கு உண்மையானவை.

புனித ராணியின் காலத்தைப் போலவே கான்வென்ட்டை நோக்கி தண்ணீர் பாய்ந்தது. ஒரு பலவீனமான பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதற்கான தனித்துவமான சூழ்நிலை; கால்வாயின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், "ஹார் அண்ட் கம்" ஒரு பாதை மற்றும் ராணி எஸ் போல், உரமிட ஒரு படுக்கையுடன் ஒரு சுவர் இருந்தது.இசபெல் கேட்டிருந்தார்.

நிச்சயமாக, மிகவும் நுட்பமான மற்றும் வசீகரமான விஷயம் என்னவென்றால், "எஸ்தார்" என்ற சொல், பிரெஞ்சு அல்லது ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படாமல் போர்த்துகீசிய மொழியில் உள்ளது.

ராணி என்ன செய்தார் எஸ்தார் என்றால்? ஒரு வாழ்க்கை அறை, நல்வாழ்வு, ஜன்னலுக்கு அருகில் இருப்பது. இருப்பது, ஒருவர் நின்று, பேசும், சிந்திக்கும் ஓய்வு நேரங்களைக் குறிப்பதாகத் தெரிகிறது.

இந்த வார்த்தையின் சாராம்சத்தில், திறந்த வெளியில் ஓய்வெடுக்க குளிர்ந்த இடத்தில் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஏற்கனவே இருந்தது; ஒரு நீரூற்றுக்கு அடுத்ததாக ஒரு தோட்டம் இருக்க வேண்டும் என்ற அற்புதமான பயனற்ற யோசனை பிறந்தது!

டெகமரோனின் உருவத்தில் இருந்து கட்டப்பட்ட இடைக்கால தோட்டத்தின் நுழைவு பெர்கோலா

அவசர பழுது தவிர்க்க முடியாத தோட்டங்கள்

19 ஆம் நூற்றாண்டில், Fonte dos Amores க்கு அடுத்ததாக Ficus macrophylla நடப்பட்டவுடன், சில பழுதுகள் தேவைப்பட்டன.

இந்த மரத்தின் வளர்ச்சி அதன் வேர்களை விட பெரியதாக இருந்தது அவர்கள் பழைய குழாயின் உள்ளே நுழைந்து சுவர்களை இடித்தனர்.

கால்வாயின் அடுத்துள்ள மரம் பின்னர் தோட்டத்தின் பழமையான பகுதியின் அழிவைக் குறைக்க சீரமைக்கப்பட்டது: ராணி எஸ் கட்டிய கால்வாய் . இசபெல்.

மேலும் பார்க்கவும்: நிழலுக்கு 7 புதர்கள்

இந்த உடனடி நடவடிக்கைகளின் ஆராய்ச்சி மற்றும் அடையாளத்துடன், ISA இல் உள்ள கார்டன்ஸ் II இன் கலை வரலாறு மாணவர்கள் கட்டப்பட்ட பாகங்கள், தாவரங்கள், ஹைட்ராலிக் அமைப்பு, புகைப்பட சேகரிப்பு மற்றும் தொகுத்தல் ஆகியவற்றின் ஆய்வை மேற்கொண்டனர். வரலாற்று தரவு.

இன் ஆவணம்1326

1326 ஆவணத்தை நான் கண்டுபிடித்த பிறகு, அனைத்தும் கால்வாய் டோஸ் அமோர்ஸ் மற்றும் "பூமியின் முழம்" வரையறுத்த சுவர்கள் மற்றும் ஐவி மற்றும் அகபந்தஸ் ஆகியவற்றால் முழுமையாக மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. 1>

சிமோனா மற்றும் பாஸ்கினோவின் கதை. போக்காசியோ, டெகாமரோன், 1432

கால்வாயில் ஒரு புல்வெளி வரையப்பட்டது மற்றும் விளக்குகளில் உள்ள படங்களில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, அதில் கல் பூச்செடிகள் அமைக்கப்பட்டன.

பழைய நீரூற்றின் கற்கள் மாற்றப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டன. கால்வாயில் இருந்து வரும் நீர் தொடர்ந்து அதற்கு உணவளிக்கிறது.

திட்டத்தின் மிகவும் சிக்கலான அம்சம், விருந்துகளுக்கும் திருமணங்களுக்கும் நீண்டகாலமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு கூடாரத்தை விண்வெளியில் ஒருங்கிணைப்பதுதான். ரோஜா குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டிகளால் அதை மூடி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வரையப்பட்ட ஒன்றைப் பின்பற்றும் மர பெர்கோலா அணுகலை உருவாக்குவதே விருப்பம். போகாசியோவின் புத்தகத்திற்கான XIV.

பொதுவாக, இடைக்கால தோட்டங்கள் எப்போதும் சுவர்களால் சூழப்பட்டிருக்கும். குயின்டா தாஸ் லாக்ரிமாஸில் உள்ள ஒரு சுவர் ஒரு பகுதியைக் கொண்டிருந்தது, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளை ரோஜா குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டிகளால் முடிக்க வேண்டும்.

இதனால், குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டிகள் தோட்டத்தை முழுவதுமாகச் சூழ்ந்து, புல் பெஞ்சுகளுக்கு பின்புறமாக செயல்படுகின்றன. அவை அந்தக் காலத்திலிருந்து உவமைகளில் காணப்படுகின்றன விவசாயத்திற்கு உயிரியல். எனவே தோட்டம் மற்றும் தோட்ட செடிகள் கலந்த நடவு திட்டம்.

தாவரங்கள்புதைக்கப்பட்ட தொட்டியை நிரப்பும் தண்ணீரால் பாய்ச்சப்பட்டது மற்றும் பம்ப்கள் மற்றும் குழாய்களின் அனைத்து உபகரணங்களும் மாறுவேடமிட்ட நீர்ப்பாசன வலையமைப்பிற்காக சேகரிக்கப்பட்டு, அன்பின் நீரூற்று மற்றும் அதன் கால்வாய் மூலம் உணவளிக்கப்பட்டது.

பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல்

பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக சுமார் 100 நாடுகள் கூட்டாக கையொப்பமிட்ட சர்வதேச சாசனங்களிலிருந்து எழும் தொடர்புடைய தத்துவார்த்த விவாதம் இங்கே வருகிறது.

புளோரன்ஸ் சாசனத்தில், ஒரு மறுசீரமைப்பு புதிய கூறுகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்த அனுமதிக்காது. பழையவை.

புனர்வாழ்வு மீட்டமைக்கிறது மற்றும் புதிய புலப்படும் கூறுகள் இல்லாமல் நிலைமையை மேம்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் மறுவாழ்வு தானியங்கு நீர்ப்பாசனம், புதைக்கப்பட்ட வடிகால், மறைக்கப்பட்ட விளக்குகள் போன்ற தொழில்நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைத் திறக்கிறது.

ஒரு தோட்டத்தின் எந்தப் பதிவோ அல்லது தடயமோ இல்லாத பகுதியில், ஒருவர் ஒரு சூழலை விளக்கலாம், மீண்டும் உருவாக்கலாம், ஆனால் இதை மறுசீரமைப்பு என்று அழைக்க முடியாது.

இவ்வாறு, Quinta das Lágrimas இல் செய்யப்பட்டது, தற்போதுள்ள தடயங்களை மாறாமல் வைத்திருப்பதாகும். , வனச் சுவர்களை மீட்டெடுத்து, கேனோ டோஸ் அமோர்ஸுக்கு அடுத்துள்ள ஒரு இடைக்கால தோட்டத்தின் வளிமண்டலத்தை விளக்கவும்.

“விளக்கம் என்ற சொல்லின் தேர்வு ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான தேர்வாகும். (...) இசைக்கலைஞர்களைப் போலவே, இயற்கைக் கட்டிடக் கலைஞர்களும் வரலாற்று ஆதாரங்களின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் பங்கை ஏற்க முடியும்.”

Christine de Pisan: The City of Women. உண்மையுள்ள அன்பின் பிரபுவின் புத்தகம்

தோட்டங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் படிக்கும் குறியீடுமனிதநேயம்

தோட்டங்கள் ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்தின் அனுபவங்களையும் வெளிகளை உருவாக்கும் கலையில் வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதை நாம் அறிவோம். அவை மனிதகுலத்தின் ஒவ்வொரு கணத்திற்கும் ஒரு வாசிப்பு குறியீடாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அனுபவித்த பாதுகாப்பின்மைக்கும் இடைக்காலத்தில் அனுபவித்ததற்கும் இடையே உண்மையான ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன.

செய். பயங்கரவாதம் முதல் மிருகத்தனமான காலநிலை மாற்றம், இரகசிய இடம்பெயர்வு மற்றும் பாதுகாப்பற்ற வேலைவாய்ப்பு வரை, அன்றாட பாதுகாப்பின்மை, இடைக்காலத்தில் செய்தது போல், அமைதியான மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட புகலிடங்களைத் தேடுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

இன்றைய தனியார் தோட்டங்கள் அதன் பிரதிபலிப்பாகும். இடைக்காலத்தில் சரிபார்க்கப்பட்ட அமைதிக்கான அதே தேடல்.

அவர்கள் ஒரே பாத்திகளில் விதைக்கப்பட்ட காய்கறிகள் மற்றும் பூக்களுடன் பயனுள்ள மற்றும் இனிமையான கலவையை உருவாக்குகிறார்கள், விவசாயம் இயற்கையாக மாறியது மற்றும் புதிய சமகால ஆர்வங்களுடன் .

“இன்றைய இடைக்கால தோட்டம் புதிய மதிப்புகளை நோக்கியதாக உள்ளது: இன்பமான பயனுள்ள, சூழலியல், ஆரோக்கியம், புலன்களின் மறு கண்டுபிடிப்பு, சுற்றுலா அடிப்படையிலான பொருளாதார நிலைத்தன்மை, காஸ்ட்ரோனமி, தாவரங்களின் விற்பனை. இந்த புதிய மதிப்புகளின் அடிப்படையில் வரலாற்று ஆய்வுகள் பின்னர் திட்டங்களுக்கு ஊட்டமளிக்கும்.”

புகைப்படங்கள்: ஜார்டின்ஸ்

இந்தக் கட்டுரை பிடித்திருக்கிறதா?

பின்னர் எங்கள் இதழைப் படித்து, Jardins YouTube சேனலுக்கு குழுசேரவும், Facebook, Instagram மற்றும் Pinterest இல் எங்களைப் பின்தொடரவும்.

---