Ідея створення середньовічного саду в Квінта-дас-Лагрімас народилася недалеко від Флоренції, в Сертальдо-Альто.

Мене покликали поділитися ідеями та пофілософствувати на конференції, присвяченій реставрації саду будинку, де жив Бокаччо (1313-1375).

Великі літературні твори пізнього середньовіччя описували сади.

"У "Божественній комедії" Данте останні дії та зустрічі для очищення зі світу проклятих у світ благополучних включають зустріч з коханою жінкою Беатріче, а перехід з чистилища до раю здійснюється через біблійний архетип Едемського саду, що розкриває значення, яке займає сад у світогляді Данте Аліг'єрі".

Рене д'Анжу, Жан Таверньє, Нідерланди, Картина на пергаменті 1458 року

Походження

Імена Орфея та Еврідіки, Трістана та Ізольди, Ромео та Джульєтти, що з'явилися у вигляді садів, нагадали мені про Петра та Агнесу в саду біля фонтану.

На відміну від інших історій кохання Середньовіччя, в нашій історії герої не тільки реальні, але й ви знаєте місця, де вони побували.

Саме Камоенс у 16 столітті дав фонтану ім'я Lágrimas (сльози), наче вся природа вічно литиме сльози через смерть Інес.

Як і все, що походить з Камоенса, ідея тривала. Назва Лаґрімас-да-Фонте була змінена на Квінта-дас-Лаґрімас, і 650 років потому сади існують, щоб увічнити історію.

"Подивіться, яке свіже джерело поливає ліси.

Що сльози - то вода, а ім'я любить".

Фонтан сліз, намальований Крістіно да Сілва у 1858 році

Цими двома строфами з "Лузіади" був розбитий сад у Квінта-дас-Лагрімас. Джерело фонтану кохання все ще живе, ми воскресили слова Камоенса, поливаючи дерева тією ж водою з того ж самого фонтану кохання.

Здавалося, що все було готове для середньовічного саду: ґрунт, вода, стіни, звернені на південь, що захищають нерегулярний і м'який простір.

Тінь від дерев і навіть восьмикутне каміння стародавнього озера з розливом у центрі, схоже на ілюмінацію 14 століття.

Робота

У цьому проекті нічого не робилося навмання. Відновленню саду з таким історичним навантаженням передувало понад 18 місяців досліджень.

Добре відомо, що проекти та рішення для історичного саду приховані в самому саду і з'являться в міру вивчення та пошуку.

Ми слідували цьому методу, відзначеному двома моментами великого ентузіазму. Дивлячись на картину Фонтану Квінта-дас-Лагрімас, підписану в 1858 році Крістіно да Сілва, фонтан і озеро на картині виглядали однаково, але, всупереч реальності, вони були дуже добре освітлені променями світла крізь дерева лісу.

Чи можна знову увімкнути світло?

Наразі над фонтаном була суцільна темна пляма, яка не пропускала сонце.

Поруч з фонтаном на картині з'явилася арка і суцільна вигнута лавка, які обрамляють романтичну сцену, в якій пара зустрічається і ніби шепочеться, огорнута напівтаємницею.

Кам'яний фонтан, перероблений у Середньовічному саду, який живиться з Кано дос Аморес

Розчищення від рослинності

Ніхто не пам'ятав про арку біля фонтану, вважалося, що це фантазія художника, але моя інтуїція вимагала розчищення від буйної рослинності, яка через велику кількість води домінувала над усім протягом десятиліть.

Це було зроблено, і з'явилася арка, лавка і вигнута стіна, а дерево знову пропускало сонячне світло!

Схил, на якому б'є джерело Квінта-даш-Лагрімас, дуже крутий і в середині 17 століття був укріплений нещільними кам'яними стінами, які поступово обсипалися.

Вирубка лісу оголила ці напівзруйновані стіни, і розпочалася реставрація на землі з терміновими заходами з ремонту стін.

Після дренажу реставрація була виконана з усією ретельністю, з використанням лише піску та вапна в якості розчину.

Фонте-дас-Лагрімас і Танке після розчищення лісу та відновлення стін

Фонтан і канал Святої Королеви в Кінта-даш-Лагрімас

Іншою визначною подією стало відкриття документа, датованого 1326 роком, від Святої Королеви.

Королева свята Ізабелла попросила монахів Санта-Круз-де-Коімбра побудувати канал, який би переносив воду з джерел до її монастиря Санта-Клара, розташованого за 500 метрів.

"Пункт просить згадану місіс Рейнха атерра ху, що знаходиться в цих двох купелях, і що вона може орендувати цю агуа живцем на гроші св. Клари ху сажень землі навколо згаданих купелей, а також за договором, за яким вона може дати агуа на гроші св. Клари один сажень землі в будь-якій частині і в поєднанні з таким же договором на всі її права, щоб вона могла служити і користуватися нею...".de mais cumprir hir vir e estar [...] desta seja contente a dita senhora Raynha...".

Канон дос аморес, побудований у 1326 році за наказом королеви Святої

Фонтан любові

Свята Королева хотіла, окрім води, місце навколо фонтану і труби: мати, прийти і бути. Місце, де вона хотіла бути, ще до Інес і Педро називалося Фонте дос Аморес (Фонтан кохання).

Ця інформація принесла незмірну цінність місцю, де ми намагалися відтворити атмосферу середньовіччя. Понад 650 років Фонтан кохання і труба були там в автентичному вигляді.

Вода текла до монастиря, як і за часів святої королеви. Унікальна ситуація для збереження крихкої спадщини: по обидва боки каналу була доріжка для "приходу і відходу" і стіна з грядкою для добрив, як і просила королева свята Єлизавета.

Найтоншим і найчарівнішим був, звичайно, термін "estar", таке португальське слово, яке не має перекладу ні французькою, ні англійською мовами.

Що королева мала на увазі під estar? Вітальня, добробут, перебування біля вікна. estar, здається, вказує на моменти дозвілля, коли людина зупиняється, розмовляє, споглядає.

В основі цього слова estar була ідея дозвілля в прохолодному місці для відпочинку на свіжому повітрі; поруч з фонтаном народилася дивовижно марна ідея саду, в якому можна перебувати!

Середньовічна вхідна альтанка до саду, побудована за образом Декамерона

Терміновий ремонт садів, який не можна відкласти

У 19 столітті з висадженням Фікус макрофіла Біля Фонте дос Аморес потрібен був ремонт.

Зростання цього дерева було настільки величезним, що його коріння проникло всередину старої труби і розірвало її стінки.

Потім була проведена обрізка коренів дерева біля каналу, щоб зменшити руйнування найстарішої частини саду: каналу, який наказала побудувати королева С. Ізабель.

Одночасно з дослідницькою роботою та визначенням цих невідкладних заходів, студенти кафедри мистецтвознавства садів ІІ МСА проводили обстеження споруджених частин, рослинності, гідравлічної системи, фотозйомку та збір історичних даних.

Документ 1326 року

Після того, як я знайшов документ 1326 року, стало очевидно, що все повинно обертатися навколо каналу дос аморес і стін, які визначали "лікоть землі" і які були повністю вкриті плющем і агапантусом.

Історія Симони та Паскуіно. Боккаччо, Декамерон, 1432 р.

Уздовж каналу розбили газон, а на ньому - кам'яні клумби, увінчані лозою відповідно до зображень в ілюмінації.

Камені старого фонтану були замінені, а вода з каналу постійно живить його.

Найскладнішою частиною проекту була інтеграція намету, який здавна використовувався для вечірок і весіль, у простір. Варіант полягав у тому, щоб обтягнути його шпалерами з троянд і створити дерев'яну перголу, що імітує намальовану в 14 столітті для книги Бокаччо.

Зазвичай середньовічні сади завжди були оточені стінами. Квінта-дас-Лагрімас мав обгороджену стіною частину, а східна і західна частини були облямовані шпалерами з троянд.

Таким чином, решітки повністю закривають сад, а також слугують тлом для трав'яних лавок, які з'являються на ілюстраціях того періоду.

Овочеві та присадибні грядки з лози та каменю

На дослідження середньовічних рослин мене надихнули інші сади та знайомство з органічним землеробством. Таким чином, у плані посадки змішалися городні та садові рослини.

Рослини поливають водою, яка наповнює заглиблену цистерну, а для прихованої іригаційної мережі, що живиться від фонтану кохання та його каналу, було зібрано все необхідне обладнання з насосів і труб.

Збереження спадщини

Тут вступає в дію відповідна теоретична дискусія, що випливає з міжнародних хартій, підписаних спільно близько 100 країнами для збереження спадщини.

У Флорентійській хартії реставрація не допускає використання нових елементів у спадкоємності зі старими.

Реновація може відновити або покращити стан без жодних нових видимих елементів, тоді як реабілітація відкриває можливість впровадження таких технологій, як автоматичний полив, підземний дренаж, приховане освітлення тощо.

На території, де немає жодних записів чи слідів саду, можна інтерпретувати, відтворювати середовище, але це не можна назвати реставрацією.

Таким чином, те, що було зроблено в Квінта-дас-Лагрімас, полягало в тому, щоб зберегти існуючі залишки без змін, відновити стіни лісу і інтерпретувати, поруч з кано дос аморес, атмосферу середньовічного саду.

"Вибір терміну інтерпретація - це творчий вибір. (...) Як і музиканти, ландшафтні архітектори могли б взяти на себе роль інтерпретаторів історичних джерел".

Крістін де Пізан: Місто жінок. Вірна книга про герцога кохання

Сади - це код для прочитання кожної миті людства

Ми знаємо, що сади у своєму мистецтві творення простору виражають досвід кожної культури. Вони є кодом для читання кожної миті людства.

Існує реальна схожість між незахищеністю, яку ми відчуваємо на початку 21-го століття, і тією, що існувала в Середньовіччі.

Від тероризму до жорстоких кліматичних змін, нелегальної міграції та незахищеної зайнятості - незахищеність повсякденного життя спонукає, як і в Середньовіччі, до пошуку мирних і захищених притулків.

Сьогоднішні приватні сади є відображенням того ж прагнення до тиші, що й у Середньовіччі.

Вони поєднують корисне з приємним, висаджуючи овочі та фрукти на тих самих грядках, знову переходячи до органічного землеробства та враховуючи нові сучасні інтереси.

"Сьогоднішній середньовічний сад орієнтований на нові цінності: приємно корисне, екологія, здоров'я, перевідкриття почуттів, економічна стійкість, заснована на туризмі, гастрономії, продажу рослин. Історичні дослідження згодом стануть основою для проектів, які базуються на цих нових цінностях".

Фото: Сади

Вам сподобалася ця стаття?

Тож читайте наш журнал, підписуйтесь на Youtube-канал Jardins, слідкуйте за нами у Facebook, Instagram та Pinterest.