Idea untuk membuat taman zaman pertengahan di Quinta das Lágrimas lahir berhampiran Florence, di Certaldo Alto.

Saya telah dijemput untuk berkongsi idea dan berfalsafah pada kongres mengenai pemulihan taman rumah tempat Bocaccio tinggal (1313). -1375).

Karya-karya sastera besar akhir Zaman Pertengahan dibentangkan menggambarkan taman.

“Dalam Komedi Ilahi Dante, aksi dan pertemuan terakhir untuk penyucian dunia yang terkutuk untuk dunia yang diberkati termasuk pertemuan dengan wanita tercinta, Beatriz, dan transit dari api penyucian ke Syurga, ia dilakukan melalui arketipe alkitabiah taman Eden, yang mendedahkan kepentingan bahawa taman terletak dalam pandangan dunia oleh Dante Aligheri.”

René d'Anjou, Jean Tavernier, Belanda, Lukisan di Atas Perkamen 1458

Asal-usul

Nama Orpheus dan Euridice, Tristan dan Isolde, Romeo dan Juliet, dalam fiksyen taman, mengingatkan saya kepada Pedro dan Inês, di taman, di tepi air pancut.

Tidak seperti kisah cinta lain daripada Zaman Pertengahan, dalam sejarah kita ini, bukan sahaja watak-watak itu nyata, tetapi tempat di mana mereka berjalan diketahui.

Camões, pada abad ke-16, yang menamakan air pancut itu Lágrimas, seolah-olah semua alam di sana akan selama-lamanya menitiskan air mata dengan air mata. kematian Inês.

Dan seperti segala yang datang dari Camões, idea itu bertahan, meneruskan nama Lágrimas da Fonte kepada Quinta das Lágrimas dan 650 tahun kemudian, ada adalahtaman yang mengabadikan sejarah.

“Lihatlah betapa segarnya mata air yang menyirami bunga

Alangkah air mata air dan nama itu suka.”

Sumber das Lágrimas yang dilukis oleh Cristino da Silva pada tahun 1858

Lihat juga: Budaya ekor kuda

Dengan dua rangkap ini daripada Lusíadas sebuah taman telah dicipta di Quinta das Lágrimas. Sumber Fonte dos Amores masih hidup, kami menghidupkan semula kata-kata Camões, menyiram bunga dengan air yang sama dari Fonte dos Amores yang sama.

Nampaknya semuanya sudah bersedia untuk menerima taman zaman pertengahan: tanah, air, dinding yang menghadap ke selatan melindungi ruang yang tidak teratur dan menyenangkan.

Bayang-bayang pokok dan juga batu oktagon sebuah tasik purba, dengan air pancut di tengah, sama seperti tasik ke-19 pencahayaan abad. XIV.

Kerja

Tiada apa-apa yang dilakukan secara kebetulan dalam projek ini. Lebih daripada 18 bulan penyelidikan mendahului kerja untuk memulihkan taman dengan caj bersejarah sedemikian.

Adalah diketahui bahawa reka bentuk dan penyelesaian untuk taman bersejarah tersembunyi di dalam taman itu sendiri dan ia muncul seiring dengan berlalunya masa. satu kajian dan mencari.

Kami mengikuti kaedah ini yang ditandai dengan dua detik keghairahan yang hebat. Apabila memerhati lukisan Fonte da Quinta das Lágrimas yang ditandatangani pada tahun 1858 oleh Cristino da Silva, air pancut dan tasik dalam gambar itu kelihatan sama tetapi bertentangan dengan realiti, mereka diterangi dengan baik oleh tompok-tompok cahaya yang melintasi pokok-pokok hutan.

Adakah mungkin untuk melepasiterang?

Pada masa ini, apa yang kita lihat di atas air pancut itu adalah titik yang berterusan dan gelap yang tidak membenarkan matahari menembusi.

Sebelah air pancut, dalam lukisan itu, sebuah gerbang dan bangku berterusan muncul dalam bentuk lengkung, yang membingkai adegan romantik di mana pasangan bertemu dan seolah-olah berbisik, dibalut dengan separuh misteri.

Air Pancut Batu dibuat semula di Taman Zaman Pertengahan, dan diberi makan oleh Cano dos Amores

Membersihkan tumbuh-tumbuhan

Tiada siapa yang mengingati gerbang di sebelah air pancut. Ia dianggap sebagai fantasi pelukis, tetapi intuisi saya meminta pembersihan tumbuh-tumbuhan yang meriah yang, disebabkan oleh banyak air, menguasai segala-galanya selama beberapa dekad.

Ia telah dilakukan, dan gerbang, bangku simpanan. dan dinding melengkung muncul dan hutan sekali lagi membiarkan cahaya matahari menembusi!

Cerun di bahagian bawah yang mana mata air Quinta das Lágrimas muncul adalah sangat curam dan didirikan pada pertengahan abad ke-17 dengan longgar dinding batu yang kini telah hilang

Pembukaan hutan mendedahkan dinding yang separuh musnah ini dan pemulihan di atas tanah bermula dengan tindakan segera untuk membaiki dinding.

Selepas penyaliran, pemulihan telah dijalankan dengan penuh ketelitian, hanya menggunakan pasir dan kapur sebagai mortar.

Pancuran Air Mata dan Tangki selepas membersihkan Hutan dan pemulihan dinding

Pancuran Air dan Canal da Rainha Santa di Quinta das Lágrimas

Kemuncak lain ialah penemuan dokumen, bertarikh 1326, daripada RatuSaint.

Ratu Saint Isabel bertanya kepada Friars of Sta. Cruz de Coimbra, untuk membina terusan yang akan mengambil air dari mata air ke biaranya di Sta. Clara, terletak 500 m jauhnya.

“Item bertanya kepada wanita tersebut Raynha tanah di mana kedua-dua sumber ini dilahirkan dan mengapa dia boleh membawa air ini secara bebas ke biara St. Clara tersebut dan satu depa tanah di sekitarnya dari air pancut dan ancho tersebut setiap paip yang melaluinya air tersebut perlu dibawa ke biara St. Clara tersebut sekovado tanah pada setiap bahagian disambungkan ke paip tersebut dengan semua haknya, supaya ia boleh digunakan dan disenyawakan dan juga penting untuk datang dan tinggal […] wanita Raynha ini gembira…”.

Cano dos amor diperintahkan untuk dibina pada 1326 oleh Ratu Suci

A Fonte dos Amores

Ratu Suci mahu, sebagai tambahan kepada air, kawasan sekitar air pancut dan paip: to hir, come and be. Malah sebelum Inês dan Pedro, tempat itu dipanggil Fonte dos Amores.

Maklumat ini membawa nilai yang tidak terkira kepada tempat di mana kami cuba mencipta semula suasana Zaman Pertengahan. Selama lebih daripada 650 tahun, Fonte dos Amores dan paip itu adalah asli di sana.

Air mengalir ke arah Biara seperti pada zaman Ratu Suci. Keadaan unik pemeliharaan warisan yang rapuh; di setiap sisi terusan, terdapat jalan untuk "hir dan datang" dan dinding dengan katil untuk menyuburkan, sama seperti Ratu S.Isabel telah bertanya.

Perkara yang paling halus dan menawan, sudah tentu, istilah "estar", perkataan yang sangat Portugis tanpa terjemahan dalam bahasa Perancis atau Inggeris.

Apa yang dilakukan oleh ratu itu. maksud estar? Ruang tamu, kesejahteraan, berada di tepi tingkap. Menjadi seolah-olah menunjukkan detik-detik masa lapang di mana seseorang berhenti, bercakap, merenung.

Intipati perkataan ini sudah ada idea untuk beriadah di tempat yang sejuk untuk berehat di udara terbuka; bersebelahan dengan air pancut telah lahir idea yang sangat tidak berguna tentang taman untuk berada di dalamnya!

Pergola masuk ke Taman Zaman Pertengahan, dibina daripada imej Décameron

Pembaikan segera taman yang tidak dapat dielakkan

Pada abad ke-19, dengan penanaman Ficus macrophylla di sebelah Fonte dos Amores, beberapa pembaikan diperlukan.

Pertumbuhan pokok ini sangat besar daripada akarnya, mereka masuk ke dalam paip lama dan meruntuhkan dindingnya.

Pokok di sebelah terusan kemudian dipangkas untuk mengurangkan kemusnahan bahagian tertua taman: terusan yang dibina oleh Ratu S Isabel.

Serentak dengan kerja penyelidikan dan pengenalpastian tindakan segera ini, pelajar Seni Sejarah Taman II di ISA menjalankan tinjauan bahagian binaan, tumbuh-tumbuhan, sistem hidraulik, koleksi fotografi dan kompilasi data sejarah.

Dokumen bagi1326

Selepas saya menemui dokumen 1326, menjadi jelas bahawa segala-galanya harus berputar di sekitar Terusan dos Amores dan dinding yang mentakrifkan "hasta bumi" dan yang ditutup sepenuhnya oleh ivy dan agapanthus.

Kisah Simona dan Pasquino. Boccacio, Décameron, 1432

Rumput ditakrifkan di sepanjang terusan dan petak bunga batu yang dihiasi dengan rotan disusun di dalamnya, seperti yang ditunjukkan dalam imej dalam pencahayaan.

Lihat juga: Temui Aechmea bromeliads

Batu-batu air pancut lama telah diganti dan dipulihkan. air dari terusan sentiasa menyuapnya.

Titik paling rumit projek ini adalah untuk menyepadukan ke dalam ruang khemah yang telah lama digunakan untuk pesta dan perkahwinan. Pilihannya adalah untuk menutupnya dengan trellises mawar dan mencipta akses pergola kayu kepadanya, yang meniru yang dicat pada abad ke-19. XIV untuk buku Bocaccio.

Biasanya, taman zaman pertengahan sentiasa dikelilingi oleh dinding. Yang di Quinta das Lágrimas mempunyai bahagian berdinding, yang perlu menamatkan bahagian timur dan barat dengan trellises mawar.

Oleh itu, trellis akhirnya menutup sepenuhnya taman dan juga bertindak sebagai sandaran untuk bangku rumput bahawa ia muncul dalam ilustrasi dari masa itu.

Katil sayur-sayuran dan bunga yang dihiasi dengan rotan dan batu

Untuk mengkaji tumbuhan zaman pertengahan, saya telah diilhamkan oleh taman-taman lain dan memperkenalkannya kepada biologi pertanian. Jadi pelan penanaman taman campuran dan tanaman taman.

Tumbuhan tersebut adalahdisiram dengan air yang memenuhi tangki yang tertimbus dan semua peralatan pam dan tiub telah dipasang untuk rangkaian pengairan yang menyamar dan diberi makan oleh mata air cinta dan salurannya.

Pemeliharaan Warisan

Berikut adalah perbincangan teori yang berkaitan yang timbul daripada piagam antarabangsa yang ditandatangani, bersama oleh kira-kira 100 negara, untuk pemeliharaan warisan.

Dalam Piagam Florence, pemulihan tidak membenarkan penggunaan elemen baharu secara berterusan dengan yang lama.

Pemulihan memulihkan dan boleh memperbaiki keadaan tanpa unsur baharu yang kelihatan, manakala pemulihan membuka kemungkinan memperkenalkan teknologi seperti pengairan automatik, saliran tertimbus, pencahayaan tersembunyi, dsb.

Di kawasan tanpa sebarang rekod atau kesan taman, seseorang boleh mentafsir, mencipta semula persekitaran, tetapi ini tidak boleh dipanggil pemulihan.

Oleh itu, apa yang dilakukan di Quinta das Lágrimas adalah untuk mengekalkan jejak yang sedia ada tidak berubah. , memulihkan dinding hutan dan mentafsirkan suasana taman zaman pertengahan di sebelah Cano dos Amores.

“Pemilihan istilah tafsiran ialah pilihan kreatif. (…) Seperti pemuzik, arkitek landskap boleh mengambil alih peranan sebagai jurubahasa sumber sejarah.”

Christine de Pisan: The City of Women. Buku Duke of Faithful Loves

Taman-taman adalah kod untuk membaca setiap detik kehidupankemanusiaan

Kita tahu bahawa taman mengekspresikan, dalam seni mencipta ruang, pengalaman setiap budaya. Ia dijadikan sebagai kod bacaan untuk setiap detik kemanusiaan.

Persamaan sebenar dapat dilihat antara ketidakamanan yang dialami pada awal abad ke-21 ini dan yang dialami pada Zaman Pertengahan.

Lakukan Daripada keganasan kepada perubahan iklim yang kejam, penghijrahan secara rahsia dan pekerjaan tidak terjamin, ketidakamanan setiap hari membawa, seperti yang berlaku pada Zaman Pertengahan, kepada pencarian tempat perlindungan yang aman dan dilindungi.

Taman-taman persendirian hari ini adalah cerminan pencarian yang sama untuk keamanan yang telah disahkan pada Zaman Pertengahan.

Campuran yang mereka buat daripada yang berguna dan menyenangkan dengan sayur-sayuran dan bunga yang ditanam di katil yang sama, dengan pertanian kembali menjadi organik dan dengan minat kontemporari baharu .

“Taman zaman pertengahan hari ini berorientasikan nilai baharu: yang berguna, ekologi, kesihatan, penemuan semula deria, kemampanan ekonomi berdasarkan pelancongan, gastronomi, penjualan tumbuhan. Penyelidikan sejarah kemudiannya akan dimasukkan ke dalam projek berdasarkan nilai baharu ini.”

Foto: Jardins

Suka artikel ini?

Kemudian baca Majalah kami, langgan saluran YouTube Jardins dan ikuti kami di Facebook, Instagram dan Pinterest.

---