キンタ・ダス・ラグリマスに中世の庭園を作るというアイデアは、フィレンツェ近郊のチェルタルド・アルトで生まれた。

私は、ボカッチョ（1313-1375年）が住んでいた家の庭の修復に関する会議で、アイデアを共有し、哲学を語るために呼ばれた。

中世後期の偉大な文学作品には庭園が描かれている。

"ダンテの『神曲』において、呪われた世界から幸福な世界への浄化のための最後の行為と出会いは、最愛の女性ベアトリーチェとの出会いを含み、煉獄から楽園への通過は、聖書のエデンの園の原型を通して行われ、ダンテ・アリゲリの世界観において園が占める重要性を明らかにしている。"

ルネ・ダンジュー、ジャン・タヴェルニエ、オランダ、羊皮紙に描かれた絵画 1458年

原点

オルフェウスとエウリディーチェ、トリスタンとイゾルデ、ロミオとジュリエットの名前を庭園のfictionで見ると、噴水のある庭にいるピーターとアグネスを思い出した。

中世の他のラブストーリーとは違って、私たちのこの物語では、登場人物が実在するだけでなく、彼らが行った場所を知ることができる。

イネスの死を悼み、そこにあるすべての自然が永遠に涙を流すかのように、この泉にラグリマス（涙）という名前をつけたのは16世紀のカモンイスだった。

ラグリマス・ダ・フォンテはキンタ・ダス・ラグリマスに改名され、650年経った今、この庭園は歴史を受け継いでいる。

"フローレスに湧き出る新鮮な泉を見よ。

どんな涙が水と名前を愛するのか"

クリスティーノ・ダ・シルヴァが1858年に描いた「涙の泉

愛の泉の泉はまだ生きており、私たちはカモンイスの言葉を復活させ、同じ愛の泉の水でフローレスに水を撒いた。

土、水、不規則で穏やかな空間を守る南向きの壁、すべてが中世の庭を迎える準備が整っているように思えた。

木々の影、そして古代の湖の八角形の石、中央には14世紀のイルミネーションのような波紋がある。

作品

このような歴史的価値のある庭園を修復するためには、1年半以上にわたる調査が必要だった。

歴史的な庭のデザインや解決策は、庭そのものに隠されており、勉強して探すうちに見えてくることはよく知られている。

クリスチーノ・ダ・シルヴァが1858年にサインしたキンタ・ダス・ラグリマスの泉の絵を見ると、泉も湖も同じように見えるが、現実とは違って森の木漏れ日がとてもよく当たっている。

ライトを元に戻すことは可能でしょうか？

現在、噴水の上に見えるのは、太陽を通さない暗い部分が続いている。

噴水の横には、アーチと連続した曲線のベンチが描かれ、カップルが出会い、半ば謎に包まれてささやくようなロマンチックな場面を縁取っている。

中世の庭園に作られた石造りの噴水。

植生の伐採

噴水の横にアーチがあったことを誰も覚えていなかった。 画家の空想だと思われていたが、私の直感は、何十年もの間、豊富な水のためにすべてを支配していた豊かな植生を一掃することを求めた。

アーチ、ベンチ、湾曲した壁が現れ、木は再び日光を通すようになった！

キンタ・ダス・ラグリマスの泉が湧き出る斜面は非常に急で、17世紀半ばに緩い石壁で補強されたが、徐々に崩れていった。

森の伐採によって、半ば破壊された壁がむき出しになり、地上での修復が緊急に始まった。

水抜きの後、モルタルは砂と石灰だけを使い、厳密な修復が行われた。

森の清掃と壁の修復を終えたフォンテ・ダス・ラグリマスとタンケ

キンタ・ダス・ラグリマスの泉と聖なる女王の運河

もうひとつの目玉は、1326年の聖王妃の文書が発見されたことだ。

聖イザベル女王は、コインブラのサンタ・クルス修道士たちに、泉から500メートル離れたサンタ・クララ修道院に水を運ぶ運河の建設を依頼した。

そして、......レイニャに満足している......」。

カノ・ドス・アモーレスは、1326年に聖女王の命により建設された。

愛の泉

イネスとペドロ以前から、その場所は「愛の泉（Fonte dos Amores）」と呼ばれていた。

この情報は、私たちが中世の雰囲気を再現しようとしていた場所に計り知れない価値をもたらした。 650年以上もの間、「愛の泉」とパイプは本物としてそこにあったのだ。

運河の両側には、聖エリザベス女王が求めたように、「行き来」するための道と、肥料を与えるためのベッドを備えた壁があった。

最も繊細で魅力的だったのは、もちろん、フランス語にも英語にも訳語のないポルトガル語の「estar」という言葉だった。

エスタルとは、居間、井戸端会議、窓辺にいること。 エスタルとは、立ち止まったり、おしゃべりしたり、思索にふけったりする余暇のことを指しているようだ。

estarという言葉の本質には、屋外でくつろぐ涼しい場所でのレジャーという発想があった。噴水の隣には、庭があるという素晴らしく無駄な発想が生まれた！

デカメロンをイメージして造られた中世庭園入り口のパーゴラ

延期できない庭の緊急修理

19世紀には フィカス・マクロフィラ フォンテ・ドス・アモーレス付近では、いくつかの修理が必要だった。

この木の成長は非常に大きく、根は古いパイプの中に入り込み、パイプの壁を引き裂いた。

その後、イサベル王妃が建設を命じた運河という庭園の最も古い部分の破壊を減らすために、運河近くの木の根の剪定が行われた。

これらの直接的な行為の調査と特定作業と同時に、ISAの庭園Ⅱの美術史の学生たちは、建築部分、植生、水力システムの調査、写真収集、歴史的データの編集を行った。

1326年の文書

私が1326年の文書を発見した後、すべてがアモーレス運河と「土地のキュビト」を規定し、ツタとアガパンサスで完全に覆われた壁を中心に回っているに違いないことが明白になった。

シモーナとパスキーノの物語 ボッカチオ『デカメロン』1432年

運河沿いには芝生が敷かれ、その上に石造りの花壇が設けられ、イルミネーションのイメージに沿った籐が載せられていた。

古い噴水の石は取り換えられ、運河の水が恒久的にこの噴水を潤している。

このプロジェクトで最も厄介だったのは、長い間パーティーや結婚式に使われていたテントをこの空間に統合することだった。 オプションは、バラの棚で覆い、ボカッチョの本のために14世紀に描かれたものを模した木製のパーゴラを作ることだった。

通常、中世の庭園は常に城壁に囲まれていた。 キンタ・ダス・ラグリマスには城壁があり、東と西の部分はバラの棚で縁取られていた。

こうして、トレリスは庭を完全に囲むことになり、当時の挿絵に登場する芝生のベンチの背景としても機能する。

籐と石を敷き詰めた菜壇と花壇

中世の植物を研究するために、私は他の庭園からインスピレーションを受け、有機農法に入門した。 そのため、植栽計画は菜園と庭木を混ぜたものとなった。

植物は、埋められた貯水槽に満たされた水で灌漑され、ポンプやパイプなどの道具はすべて、愛の泉とその運河から供給される偽装された灌漑網のために集められている。

遺産保護

ここで、約100カ国が共同で署名した遺産保存のための国際憲章から、関連する理論的議論が始まる。

フィレンツェ憲章では、修復は古い要素と連続した新しい要素の使用を認めていない。

リノベーションは、目に見える新たな要素を加えることなく、状態を回復または改善することができる。一方、リハビリは、自動灌漑、地下排水、隠蔽照明などの技術を導入する可能性を開く。

庭園の記録も痕跡もない地域で、環境を解釈し、再現することはできるが、それは修復とは呼べない。

したがって、キンタ・ダス・ラグリマスで行われたのは、現存する名残をそのまま維持し、森の壁を復元し、カノ・ドス・アモーレスの隣に中世の庭園の雰囲気を再現することだった。

「音楽家のように、ランドスケープアーキテクトも歴史的資料の解釈者としての役割を担うことができる。

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庭園は人間の一瞬一瞬を読み取る暗号である

私たちは、庭園がその空間創造という芸術において、それぞれの文化の経験を表現していることを知っている。 庭園は、人類の各瞬間の読み取りコードを構成しているのだ。

21世紀初頭に経験した不安と、中世に存在した不安には、本当に類似点がある。

テロリズムから残酷な気候変動、不法移民、保証のない雇用まで、日常生活の不安は、中世と同じように、平和で保護された避難所を探すことにつながる。

今日のプライベート・ガーデンは、中世に見られたような静寂の探求の反映である。

同じ花壇に植えられた野菜や花、有機農法への回帰や現代的な新しい関心など、便利なものと楽しいものが混在している。

"今日の中世庭園は、新しい価値観に向けられている。心地よく役立つもの、エコロジー、健康、感覚の再発見、観光に基づく経済的持続可能性、美食、植物の販売。 歴史的研究は後に、こうした新しい価値観に立脚したプロジェクトの糧となる。"

写真：庭園

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