Ова е познатиот балзам на Јудеја, кој стана најскапиот земјоделски производ досега.

Триумфите на Веспазијан и Тит им го открија на Римјаните резултатот од вреќата извршена во Јудеја и вклучуваше богатства и предмети од обожавање кое со векови било зачувано во храмот, во Ерусалим.

Меѓу златото и среброто прикажани на триумфалната парада, гледачите можеа да видат грмушка, необично растение, секако непознато за многумина.

Оваа скапоцена грмушка [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] произведе балзам од гилеада - најскапиот земјоделски производ досега.

Библијата го спомнува мелемот само во три стиха: кога Јосиф беше продаден од неговите браќа на трговци кои дојдоа од Галад (Битие, 37,25); во Еремија (8.22), кога пророкот прашува: "Дали нема мелем во Галад?" и, исто така, во Еремија (46.11) „Оди во Гилеад, барајќи мелем“.

Заедничката врска помеѓу Исус Христос и мелемот од Галад доаѓа од уверувањето дека верата во Христос е мелем што обезбедува физичка и духовна удобност.

Растение кое произведува балзам од гилеад

Растенијата балзам припаѓа на ботаничкиот род смирна [ Commiphora myrrha (Т .Nees) Engl.] и, како овој, не е роден во Јудеја, туку на Арапскиот Полуостров, особено Јемен и Оман.

Се наоѓа и во јужен Египет, Судан и Етиопија, иако,на овие места, можеби е воведено.

Еврејското име на растението ( афарсемон ) е поврзано со грчкиот опобалсамум ; едно од научните имиња на ова растение било Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Според историчарот Флавиус Јозеф (околу 37-100 н.е.), балсамот бил понуден од страна на кралицата на Саба, кога таа го посети кралот Соломон и му понуди чуда никогаш досега видени во царството Израел.

Библијата се однесува на оваа посета во Првата книга на кралевите (10:1-2) Кралицата на Саба, откако слушна за славата што Соломон ја постигна за слава на Господа на Галадскиот Балсам (од тополите), дојде да го испита со гатанки.

Тој пристигна во Ерусалим со многу важна свита, со камили натоварени со мириси, огромни количества злато и скапоцени камења“.

Балзамните грмушки се одгледувале во два региони блиску до Мртвото Море (Ерихон и Ајн-Геди), каде што повеќе од 1000 години, беа избрани за подобро да се прилагодат на едафоклиматските услови (почва и клима) на регионот и, исто така, да го зголемат квантитетот и квалитетот на ароматичните секрети, кои, според класичните извори, на пример, Плиниј (Природна историја, Книга 12.54), биле користени при создавањето на прекрасен парфем (со мирис на бор и лимон) и мелем со уникатни лековити својства.

Плиниј споменува дека мелемот имал двојно повисока ценасупериорен во однос на среброто, а подоцна, веќе во високиот среден век, балсамот вредел двојно повеќе од неговата тежина во злато.

Жетвата балзам

Балзамот се добивал преку мали засеци направени во стеблото, со парче стакло, камен или коска.

Ако инструментот што се користел бил од железо, стеблото каде што бил направен овој засек би се исушил, веројатно поради поголемата длабочина на сечењето или фактот дека железото е токсично за растението.

Не само што се користеше секретот, туку и исушеното лигнифицирано стебло (ксилобалсам) се користеше и за медицински цели, иако се сметаше за материјал со послаб квалитет.

Употреба на балзам

Мелесот од гилада беше една од состојките што се користеа во темјанот што двапати дневно се палеше во храмот, во Ерусалим.

Историчарот Флавио Хозефо упатува (Еврејски војни 18.5) дека Клеопатра VII (69-30 п.н.е.), последната од Птоломејците, грчката династија која владеела со Египет помеѓу 323 и 30 п.н.е., ја имала добивката од трговијата со балзам, со наметнување на римскиот генерал Марко Антониј (83-30 п.н.е.) на кралот Ирод Велики (околу 73-4 п.н.е.).

По поразот на Клеопатра и Марко Антониј во битката кај Актиум (31 п.н.е.), профитот од трговијата се вратил за касите на еврејските монарси и би бил еден од финансиските извори што ја овозможил амбициозната градежна програма преземена од Ирод Велики, имено, реновирањето наВториот храм и изградбата на палатата во тврдината Масада која подоцна ќе биде симбол на еврејскиот отпор против римското угнетување.

Исчезнување на производството на балзам

Не е познато до кога балсамот насадите останале во производство, но можно е тие да биле напуштени по арапското освојување (638 н.е.), кога традиционалните европски пазари биле затворени, особено оние во Рим и Константинопол, а исто така и затоа што новите владетели сакале да им дозволат на земјоделците да одгледуваат други растенија, како што е шеќерната трска.

Секретот на балзамот продолжи да се комерцијализира, доаѓајќи од други места (Египет, Арабија), под други имиња (миро). Мека) и по многу пониска цена, можеби затоа што рафинираните техники на берба и обработка што ги практикувале земјоделците во Ерихон и Ајн-Геди биле изгубени.

Можно е грмушките што се одгледувале во Светата земја да биле сорти што не биле пронајдени во дивината и хемискиот состав на секретот можеби бил различен од оној што се наоѓа во природното живеалиште (хемотипови).

Во 1760 година, есеј за одгледувањето на балзам во Арабија ( Есеј врз доблестите на мелем од Гилеад ), која вклучуваше гравура во која се гледа јаничари како чува грмушка од балзам, веројатно за да ја зајакне симболичната и материјалната вредностод овие растенија, бидејќи јаничарите биле најстрашните елитни трупи на Отоманската империја.

Три години подоцна, ботаничарот Пехр Форскал (1732-1763), во служба на кралот на Данска и Норвешка, и имајќи го како ментор на ботаничарот Карл Линеус (1707-1778), тој замина на југот на Арапскиот Полуостров, во потрага по библиското дрво балзам.

Следејќи ги информациите напишани од класичните грчко-римски автори , дали е пронајден во Оуде, Јемен, регион за кој се верува дека одговара на легендарното кралство Шеба.

Резултатите од оваа експедиција беа објавени постхумно, бидејќи Форскал почина за време на експедицијата, жртва на маларија.

Името balsam of guilead исто така им се припишува на други растенија, на пример, на пупките на листовите на тополата балзам [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)] кој е хибрид помеѓу видот Populus deltides W.Bartram ex Marshall и Populus balsamifera L., и од кој секрет со медицински намени, иако ова растение нема никаква врска со библискиот балзам.

Ново производство на балзам во Израел

Повторното воведување на видот Commiphora gileadensis (L. ) C.Chr. во Израел за производство на балзам беше пробано неколку пати безуспешно додека во 2008 година не беше основана плантажа во Ерихон, блиску до областа каде што се одгледува повеќе од 1000 години.години.

Оваа плантажа е доволно голема за да се произведе комерцијален балзам; покрај балсамот, тие одгледуваат и други библиски растенија, како што се растенијата кои произведуваат темјан ( Boswellia sacra Flueck.) и смирната.

Во областа на медицинските апликации, балсамот од Гилеад има покажа, во тестовите развиени во лабораторија (ин витро и ин виво), извонреден антиинфламаторен и антиканцероген капацитет, со големи очекувања во врска со неговата идна употреба во конвенционалната медицина.

Ви се допаѓа овој напис ?

Потоа прочитајте го нашиот Магазин, претплатете се на каналот Jardins YouTube и следете не на Facebook, Instagram и Pinterest.