Бұл ең қымбат ауылшаруашылық өнімі болған Яһудеяның әйгілі бальзамы.

Веспасиан мен Титтің жеңістері римдіктерге Яһудеяда жасалған қаптың нәтижесін ашты және оның қазыналары мен заттарын қамтыды. ғасырлар бойы ғибадатханада, Иерусалимде сақталған ғибадат.

Триумфалдық шеруде қойылған алтын мен күмістің арасынан көрермендер бұтаны, әдеттен тыс өсімдікті көре алды, бұл көпшілікке белгісіз.

Бұл бағалы бұта [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] ең қымбат ауылшаруашылық өнімі болып табылатын гилиад бальзамын өндірді.

Киелі кітапта бальзам туралы жай ғана айтылады. үш тармақ: Жүсіпті ағалары Ғалақадтан келген саудагерлерге сатып жіберген кезде (Жаратылыс, 37.25); Еремияда (8.22), пайғамбар «Ғилақадта бальзам жоқ па?» деп сұрағанда. және, сондай-ақ Еремия (46.11) «Ғилақадқа көтеріліп, бальзам іздейді».

Иса Мәсіх пен Ғилақад бальзамы арасындағы ортақ байланыс Мәсіхке деген сенімнің қамтамасыз ететін бальзам екеніне сенімділіктен туындайды. физикалық және рухани жайлылық.

Гилиад бальзамын өндіретін өсімдік

Бальзам өсімдігі мирраның ботаникалық тұқымдасына жатады [ Commiphora myrrha (T .Nees) English.] және осы сияқты, Яһудея емес, Араб түбегінде, атап айтқанда Йемен мен Оманда.

Сонымен қатар ол оңтүстік Египетте, Судан мен Эфиопияда кездеседі, дегенмен,бұл жерлерде ол енгізілген болуы мүмкін.

Өсімдіктің ивриттік атауы ( афарсемон ) грек тіліндегі opobalsamum мен байланысты; Бұл өсімдіктің ғылыми атауларының бірі Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Тарихшы Флавий Иосиф Флавийдің (б.з. 37-100 ж.) айтуынша, бальзам ұсынылды. Шеба патшайымы Сүлеймен патшаға барып, оған Исраил патшалығында бұрын-соңды болмаған ғажайыптарды ұсынғанда.

Киелі кітап бұл сапар туралы Патшалардың бірінші кітабында (10:1-2) айтады. Шеба патшайымы Сүлейменнің Ғилақад бальзамы (теректерінен) Иемізге даңқ үшін қол жеткізген атақ-даңқын естіп, оны жұмбақтармен сынауға келді.

Ол Иерусалимге өте қатты соққымен келді. хош иісті түйелер, орасан зор алтын және асыл тастар тиелген маңызды жолсерік».

Гүл бұталары Өлі теңізге жақын екі аймақта (Иерихон және Эйн-Геди) өсірілді, мұнда 1000-нан астам уақыт бойы өсірілді. жылдар , аймақтың эдафоклиматикалық жағдайларына (топырақ және климат) жақсы бейімделу үшін және сонымен қатар классикалық дереккөздерге сәйкес, мысалы, Плиний (Табиғат тарихы, кітап 12.54) хош иісті секрециялардың саны мен сапасын арттыру үшін таңдалды. ), олар керемет иіссу (қарағай мен лимон хош иісі бар) және бірегей емдік қасиеттері бар бальзам жасауда қолданылған.

Плинио бальзамның бағасы екі есе жоғары болғанын айтады.күмістен жоғары, ал кейінірек, жоғары орта ғасырларда бальзам алтыннан екі есе артық болды.

Бальзам жинау

Бальзам ол арқылы алынды. шыны, тас немесе сүйек сынығымен сабақта жасалған кішкене тіліктер.

Егер пайдаланылған құрал темірден жасалған болса, бұл тілік жасалған өзек кеуіп қалуы мүмкін. кесу немесе темірдің өсімдікке улы екендігі.

Төмен сапалы материал болып есептелсе де, тек секреция ғана емес, кептірілген лигнификацияланған сабағы (ксилобальзам) емдік мақсатта да қолданылды.

Бальзамды қолдану

Гулиад бальзамы Иерусалимдегі ғибадатханада күніне екі рет жағылатын хош иісті заттардың бірі болды.

Тарихшы Флавио Жосефо (Еврей соғыстары 18.5) Клеопатра VII (б.з.б. 69-30), Птоломейлердің соңғысы, Египетті б.з.б. 323 және 30 жылдар аралығында билеген грек әулеті, римдік генералды таңу арқылы бальзам саудасынан түскен пайданы ұстағанын көрсетеді. Марк Антоний (б.з.б. 83-30 жж.) Ұлы Ирод патшаға (б.з.д. 73-4 ж.).

Актиум шайқасында Клеопатра мен Марк Антоний жеңілгеннен кейін (б.з.б. 31) саудадан түскен пайда қайтарылды. еврей монархтарының қазынасы үшін және Ұлы Ирод қолға алған өршіл құрылыс бағдарламасын, атап айтқанда, монархтарды жаңартуды мүмкін еткен қаржы көздерінің бірі болар еді.Екінші ғибадатхана және кейінірек римдік езгіге қарсы еврейлердің қарсылығының символы болатын Масада бекінісіндегі сарайдың құрылысы.

Бальзам өндірісінің жойылуы

Бальзам қашанға дейін белгісіз. Плантациялар өндірісте қалды, бірақ олар араб жаулап алғаннан кейін (б.з. 638 ж.), дәстүрлі еуропалық нарықтар жабылған кезде, әсіресе Рим мен Константинопольде, сондай-ақ жаңа билеушілер фермерлерге басқа да өсімдіктерді өсіруге мүмкіндік бергісі келгендіктен бас тартылуы мүмкін. қант қамысы сияқты өсімдіктер.

Бальзам ағашының секрециясы басқа жерлерден (Египет, Арабия), басқа атаулармен (мирра). Меккеден және әлдеқайда төмен бағамен келетін коммерциялануын жалғастырды. бәлкім, Иерихон мен Эйн-Гедидегі фермерлер қолданатын тазартылған егін жинау және өңдеу әдістері жоғалғандықтан болар.

Қасиетті жерде өсірілген бұталар табылмаған сорттар болуы мүмкін. жабайы табиғатта және секрецияның химиялық құрамы табиғи мекендейтін жерлерден (химотиптер) басқаша болуы мүмкін.

1760 жылы Арабияда бальзам өсіру туралы эссе ( An Essay Upon Ғалақад бальзамының қасиеттері ), онда бальзам бұтасын күзетіп тұрған янишер бейнеленген гравюра бар, бұл символдық және материалдық құндылықты күшейту үшіносы өсімдіктердің ішінде янишерлер Османлы империясының ең қорқынышты элиталық әскерлері болғандықтан.

Үш жылдан кейін Дания мен Норвегия королінің қызметінде ботаник Пехр Форскал (1732-1763) және ботаник Карл Линнейдің (1707-1778) тәлімгері ретінде ол библиялық бальзам ағашын іздеу үшін Араб түбегінің оңтүстігіне кетті.

Классикалық грек-рим авторлары жазған мәліметтерге сүйене отырып. , have it - Йеменнің Оуде қаласында табылды, бұл аймақ аңызға айналған Шеба патшалығына сәйкес келеді.

Бұл экспедицияның нәтижелері қайтыс болғаннан кейін жарияланды, өйткені Форскаль экспедиция кезінде безгектің құрбаны болып қайтыс болды.

Гилиад бальзамы атауы басқа өсімдіктерге де жатқызылған, мысалы, бальзам теректің жапырақ бүршіктеріне [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)] бұл Populus deltides W.Bartram ex Marshall және Populus balsaifera L. арасындағы будандар және одан секреция бөлінеді дәрілік мақсатта қолданылады, дегенмен бұл өсімдіктің библиялық бальзамға еш қатысы жоқ.

Израильдегі бальзамның жаңа өндірістері

Commiphora gileadensis түрінің қайта интродукциялануы (L . ) C.Chr. Израильде бальзам өндіруге бірнеше рет тырысты, 2008 жылы Иерихонда 1000 жылдан астам уақыт бойы өсірілген аймаққа жақын плантация құрылды.жыл.

Бұл плантация коммерциялық бальзам өндіруге жеткілікті үлкен; бальзамнан басқа, олар ладан шығаратын өсімдіктер ( Boswellia sacra Flueck.) және мирра сияқты библиялық өсімдіктерді де өсіреді.

Дәрілік қолдану саласында Ғалақад бальзамы бар. , зертханада жасалған сынақтарда (in vitro және in vivo) керемет қабынуға қарсы және ісікке қарсы қабілетін көрсетті, оның болашақта дәстүрлі медицинада қолданылуына қатысты үлкен үміт бар.

Осы мақала сияқты. ?

Одан кейін журналымызды оқыңыз, Jardins YouTube арнасына жазылыңыз және Facebook, Instagram және Pinterest-те бізге жазылыңыз.