Dit is die beroemde balsem van Judea, wat die duurste landbouproduk ooit geword het.

Die oorwinnings van Vespasianus en Titus het aan die Romeine die resultaat van die plundering wat in Judea gepleeg is, en het skatte en voorwerpe van aanbidding wat eeue lank in die Tempel, in Jerusalem bewaar gebly het.

Tussen die goud en silwer wat in die triomfparade vertoon is, kon toeskouers 'n bos, 'n ongewone plant, sekerlik vir baie onbekend, sien.

Hierdie kosbare struik [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] het balsem van guilead geproduseer – die duurste landbouproduk ooit.

Die Bybel noem die balsem in net drie verse: toe Josef deur sy broers verkoop is aan handelaars wat van Gilead af gekom het (Genesis, 37:25); in Jeremia (8.22), wanneer die profeet vra "Is daar geen balsem in Gilead nie?" en, ook in Jeremia (46.11) «Gaan op na Gilead, soek balsem».

Die gemeenskaplike verband tussen Jesus Christus en die balsem-van-Gilead kom uit die oortuiging dat geloof in Christus 'n balsem is wat voorsiening maak. fisiese en geestelike troos.

Plant wat balsem van guilead produseer

Die balsemplant behoort tot die botaniese genus van mirre [ Commiphora myrrha (T .Nees) Engl.] en is, soos hierdie een, nie inheems aan Judea nie, maar aan die Arabiese Skiereiland, veral Jemen en Oman.

Dit word ook in die suide van Egipte, Soedan en Ethiopië aangetref, alhoewel,op hierdie plekke is dit moontlik bekendgestel.

Die Hebreeuse naam van die plant ( apharsemon ) is verwant aan die Griekse opobalsamum ; een van die wetenskaplike name van hierdie plant was Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Volgens die historikus Flavius ​​​​Josephus (c.37-100 nC) is die balsem aangebied. deur die koningin van Skeba, toe sy koning Salomo besoek en hom wonders aangebied het wat nog nooit tevore in die koninkryk van Israel gesien is nie.

Die Bybel verwys na hierdie besoek in die Eerste Boek van Konings (10:1-2) « Nadat die koningin van Skeba gehoor het van die roem wat Salomo verwerf het vir Balsem-van-Gilead (van die populiere) eer aan die Here, het hy gekom om hom deur raaisels te toets.

Hy het in Jerusalem aangekom met 'n baie belangrike gevolg, met kamele gelaai met geure, enorme hoeveelhede goud en edelgesteentes".

Bloembosse is in twee streke naby die Dooie See (Jerigo en Ein-Gedi) gekweek, waar vir meer as 1000 jare , is gekies om beter aan te pas by die edafoklimatiese toestande (grond en klimaat) van die streek en ook om die hoeveelheid en kwaliteit van aromatiese afskeidings te verhoog, wat volgens klassieke bronne byvoorbeeld Plinius (Natural History, Boek 12.54) ), is hulle gebruik in die skepping van 'n manjifieke parfuum (met 'n aroma van denne en suurlemoen) en 'n balsem met unieke medisinale eienskappe.

Plinio noem dat die balsem 'n prys twee keer so hoog gehad hetbeter as dié van silwer, en later, reeds in die Hoë Middeleeue, was balsem twee keer sy gewig in goud werd.

Balsemoes

Balsem dit is verkry d.m.v. klein insnydings wat in die stam gemaak is, met 'n stuk glas, klip of been.

As die instrument wat gebruik is van yster gemaak is, sal die steel waar hierdie insnyding gemaak is uitdroog, waarskynlik as gevolg van die groter diepte van die sny of die feit dat yster giftig is vir die plant.

Nie net is die afskeiding gebruik nie, die gedroogde verharde stam (xylobalsam) is ook medisinaal gebruik, hoewel dit as 'n materiaal van minderwaardige kwaliteit beskou is.

Gebruik van balsem

Die balsem van guilead was een van die bestanddele wat gebruik is in die wierook wat twee keer per dag in die Tempel, in Jerusalem verbrand is.

Historikus Flávio Josefo verwys (Joodse Oorloë 18.5) dat Cleopatra VII (69-30 vC), die laaste van die Ptolemeërs, die Griekse dinastie wat Egipte tussen c.323 en 30 v.C. regeer het, die winste uit die balsemhandel gehou het, deur die oplegging van die Romeinse generaal Markus Antonius (83-30 vC) aan koning Herodes die Grote (c.73-4 vC).

Na die nederlaag van Cleopatra en Markus Antonius in die Slag van Actium (31 vC) het wins uit handel teruggekeer vir die koffers van die Hebreeuse monarge en sou een van die finansiële bronne gewees het wat die ambisieuse bouprogram moontlik gemaak het wat Herodes die Grote onderneem het, naamlik die opknapping van dieTweede Tempel en die bou van 'n paleis in die Vesting van Masada wat later 'n simbool sou wees van Joodse weerstand teen Romeinse onderdrukking.

Verdwyning van balsemproduksie

Dit is nie bekend tot wanneer die balsem nie. plantasies het in produksie gebly, maar dit is moontlik dat hulle verlaat is na die Arabiese verowering (638 nC), toe die tradisionele Europese markte gesluit is, veral dié in Rome en Konstantinopel, en ook omdat die nuwe heersers boere wou toelaat om ander te kweek. plante, soos suikerriet.

Die afskeiding van die balsemboom is steeds gekommersialiseer, afkomstig van ander plekke (Egipte, Arabië), onder ander name (mirre). Mekka) en teen 'n baie laer prys, miskien omdat die verfynde oes- en verwerkingstegnieke wat boere in Jerigo en Ein-Gedi beoefen het, verlore gegaan het.

Dit is moontlik dat die bosse wat in die Heilige Land verbou word, variëteite was wat nie gevind is nie. in die natuur en die chemiese samestelling van die afskeiding was dalk anders as dié wat in die natuurlike habitat (chemotipes) gevind word.

In 1760, 'n opstel oor die verbouing van balsem in Arabië ( An Essay Upon die Deugde van Balsem van Gilead ), wat 'n gravering ingesluit het waarin 'n Janitsaris gesien word wat 'n balsembos bewaak, waarskynlik om die simboliese en materiële waarde te versterkvan hierdie plante, aangesien die janitsjare die mees vreesaanjaende elite-troepe van die Ottomaanse Ryk was.

Drie jaar later het die plantkundige Pehr Forsskal (1732-1763), in diens van die koning van Denemarke en Noorweë, en as mentor vir die plantkundige Carl Linnaeus (1707-1778), het hy na die suide van die Arabiese Skiereiland vertrek, op soek na die Bybelse balsemboom.

Na aanleiding van die inligting geskryf deur die klassieke Grieks-Romeinse skrywers , het dit -word gevind in Oude, Jemen, 'n streek wat glo ooreenstem met die legendariese koninkryk van Skeba.

Die resultate van hierdie ekspedisie is postuum gepubliseer, aangesien Forsskal tydens die ekspedisie gesterf het, 'n slagoffer van malaria.

Die naam balsem van guilead is ook aan ander plante toegeskryf, byvoorbeeld aan die blaarknoppies van die balsempopulier [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)] wat 'n baster is tussen die spesie Populus deltides W.Bartram ex Marshall en Populus balsamifera L., en waaruit 'n afskeiding met medisinale gebruike, hoewel hierdie plant niks met die Bybelse balsem te doen het nie.

Nuwe produksies van balsem in Israel

Die herinvoering van die spesie Commiphora gileadensis (L . ) C.Chr. in Israel vir die produksie van balsem is verskeie kere sonder sukses probeer totdat, in 2008, 'n plantasie in Jerigo gevestig is, naby die gebied waar dit vir meer as 1000 jaar verbou is.jaar.

Hierdie plantasie is groot genoeg om kommersiële balsem te produseer; benewens balsem, kweek hulle ook ander Bybelse plante, soos wierookproduserende plante ( Boswellia sacra Flueck.) en mirre.

Op die gebied van medisinale toepassings het balsem van Gilead het in toetse wat in die laboratorium (in vitro en in vivo) ontwikkel is, 'n merkwaardige anti-inflammatoriese en anti-kanker vermoë getoon, met groot verwagtinge rakende die toekomstige gebruik daarvan in konvensionele medisyne.

Soos hierdie artikel. ?

Lees dan ons Tydskrif, teken in op die Jardins YouTube-kanaal en volg ons op Facebook, Instagram en Pinterest.