Ky është balsami i famshëm i Judesë, i cili u bë produkti bujqësor më i shtrenjtë ndonjëherë.

Triumfet e Vespasianit dhe Titit u zbuluan romakëve rezultatin e thesit të kryer në Jude dhe përfshinte thesare dhe objekte të adhurimi që, për shekuj, ishte ruajtur në Tempullin, në Jerusalem.

Midis arit dhe argjendit të shfaqur në paradën triumfale, spektatorët mund të shihnin një shkurre, një bimë të pazakontë, sigurisht të panjohur për shumë njerëz.

Kjo shkurre e çmuar [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] prodhoi balsam guilead – produkti bujqësor më i shtrenjtë ndonjëherë.

Bibla e përmend balsamin vetëm në tre vargje: kur Jozefi u shit nga vëllezërit e tij te tregtarët që vinin nga Galaadi (Zanafilla, 37.25); në Jeremia (8.22), kur profeti pyet "A nuk ka balsam në Galaad?" dhe, gjithashtu te Jeremia (46.11) «Ngjitet në Galaad, duke kërkuar balsam».

Lidhja e përbashkët midis Jezu Krishtit dhe balsamit të Galaadit vjen nga bindja se besimi në Krishtin është një balsam që ofron rehati fizike dhe shpirtërore.

Bimë që prodhon balsam guilead

Bima e balsamit i përket gjinisë botanike të mirrës [ Commiphora myrrha (T .Nees) Engl.] dhe, si ky, nuk është vendas në Jude, por në Gadishullin Arabik, në veçanti në Jemen dhe Oman.

Gjendet gjithashtu në Egjiptin jugor, Sudan dhe Etiopi, megjithëse,në këto vende, mund të jetë futur.

Emri hebraik i bimës ( apharsemon ) lidhet me greqishten opobalsamum ; një nga emrat shkencorë të kësaj bime ishte Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Sipas historianit Flavius ​​Josephus (rreth 37-100 pas Krishtit), balsami u ofrua nga mbretëresha e Shebës, kur ajo vizitoi mbretin Solomon dhe i ofroi mrekulli të papara në mbretërinë e Izraelit.

Bibla i referohet kësaj vizite në Librin e Parë të Mbretërve (10:1-2) « Mbretëresha e Shebës, pasi dëgjoi për famën që Solomoni kishte arritur për lavdinë e Zotit të Balsam-of-Galeadit (nga plepat), erdhi për ta vënë në provë atë me gjëegjëza.

Ai mbërriti në Jeruzalem me një retinion i rëndësishëm, me deve të ngarkuara me aroma, sasi të mëdha ari dhe gurë të çmuar".

Shkurret e lulëzimit u kultivuan në dy rajone afër Detit të Vdekur (Jeriko dhe Ein-Gedi), ku, për më shumë se 1000 vjet, u zgjodhën për t'iu përshtatur më mirë kushteve edafoklimatike (tokës dhe klimës) të rajonit dhe, gjithashtu, për të rritur sasinë dhe cilësinë e sekrecioneve aromatike, të cilat, sipas burimeve klasike, për shembull, Plini (Historia natyrore, Libri 12.54 ), u përdorën në krijimin e një parfumi madhështor (me aromë pishe dhe limoni) dhe një balsami me veti mjekësore unike.

Plinio përmend se balsami kishte një çmim dyfish më të lartë.më i lartë se ai i argjendit, dhe më vonë, tashmë në Mesjetën e Lartë, balsami vlente dyfishin e peshës së tij në ar.

Të korrat e balsamit

Balsami përftohej nëpërmjet prerje të vogla të bëra në kërcell, me një copë xhami, gur ose kockë.

Nëse instrumenti i përdorur ishte prej hekuri, kërcelli ku u bë kjo prerje do të thahej, ndoshta për shkak të thellësisë më të madhe të prerja ose fakti që hekuri është toksik për bimën.

Jo vetëm që u përdor sekrecioni, por edhe kërcelli i tharë i linjifikuar (ksilobalsam) përdorej në mjekësi, megjithëse konsiderohej si një material me cilësi të ulët.

Përdorimet e balsamit

Balsami i guileadit ishte një nga përbërësit e përdorur në temjanin që, dy herë në ditë, digjej në tempull, në Jerusalem.

Historiani Flávio Josefo i referohet (Luftërave Çifute 18.5) se Kleopatra VII (69-30 p.e.s.), e fundit e Ptolemenjve, dinastia greke që sundoi Egjiptin midis 323 dhe 30 para Krishtit, mbante fitimet nga tregtia e balsamit, nga imponimi i gjeneralit romak. Mark Antoni (83-30 p.e.s.) te mbreti Herod i madh (rreth 73-4 p.e.s.).

Pas humbjes së Kleopatrës dhe Mark Antonit në Betejën e Aktiumit (31 para Krishtit), fitimi nga tregtia u kthye për arkat e monarkëve hebrenj dhe do të kishte qenë një nga burimet financiare që bëri të mundur programin ambicioz të ndërtimit të ndërmarrë nga Herodi i Madh, domethënë, rinovimi iTempulli i dytë dhe ndërtimi i një pallati në Kalanë e Masadës që më vonë do të ishte një simbol i rezistencës hebreje kundër shtypjes romake.

Zhdukja e prodhimit të balsamit

Nuk dihet deri kur balsami plantacionet mbetën në prodhim, por është e mundur që ato të jenë braktisur pas pushtimit arab (638 pas Krishtit), kur tregjet tradicionale evropiane u mbyllën, veçanërisht ato në Romë dhe Konstandinopojë, dhe gjithashtu sepse sundimtarët e rinj donin të lejonin fermerët të kultivonin të tjera. bimë, si kallami i sheqerit.

Sekretimi i pemës së balsamit vazhdoi të komercializohej, i ardhur nga vende të tjera (Egjipt, Arabi), me emra të tjerë (mirë). Mekë) dhe me një çmim shumë më të ulët, ndoshta sepse teknikat e rafinuara të korrjes dhe përpunimit të praktikuara nga fermerët në Jeriko dhe Ein-Gedi kishin humbur.

Ka mundësi që shkurret e kultivuara në Tokën e Shenjtë të ishin varietete që nuk u gjetën në natyrë dhe përbërja kimike e sekretimit mund të ketë qenë e ndryshme nga ajo që gjendet në habitatin natyror (kimiotipet).

Në 1760, një ese mbi kultivimin e balsamit në Arabi ( Një ese mbi virtytet e balsamit të Galaadit ), i cili përfshinte një gdhendje në të cilën shihet një jeniçer duke ruajtur një kaçubë balsami, ndoshta për të përforcuar vlerën simbolike dhe materialenga këto bimë, pasi jeniçerët ishin trupat elitare më të frikshme të perandorisë osmane.

Tre vjet më vonë, botanisti Pehr Forsskal (1732-1763), në shërbim të mbretit të Danimarkës dhe Norvegjisë, dhe duke pasur si mentor të botanistit Carl Linnaeus (1707-1778), ai u nis për në jug të Gadishullit Arabik, në kërkim të pemës së balsamit biblik.

Pas informacionit të shkruar nga autorët klasikë greko-romakë. , has it -është gjetur në Oude, Jemen, një rajon që besohet se korrespondon me mbretërinë legjendare të Shebës.

Rezultatet e kësaj ekspedite u publikuan pas vdekjes, pasi Forsskal vdiq gjatë ekspeditës, një viktimë e malaries.

Emri balsam i guilead u është atribuar edhe bimëve të tjera, për shembull, sythave të gjetheve të plepit të balsamit [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)] i cili është një hibrid midis specieve Populus deltides W.Bartram ex Marshall dhe Populus balsamifera L., dhe nga i cili një sekret me përdorime mjekësore, megjithëse kjo bimë nuk ka asnjë lidhje me balsamin biblik.

Prodhimet e reja të balsamit në Izrael

Rifutja e specieve Commiphora gileadensis (L . ) C.Chr. në Izrael për prodhimin e balsamit u provua disa herë pa sukses derisa në vitin 2008 u krijua një plantacion në Jeriko, afër zonës ku ishte kultivuar për më shumë se 1000 vjet.vjet.

Kjo plantacion është mjaft i madh për të prodhuar balsam komercial; përveç balsamit, ata kultivojnë edhe bimë të tjera biblike, si bimët që prodhojnë temjan ( Boswellia sacra Flueck.) dhe mirrë.

Në fushën e aplikimeve mjekësore, balsami i Galaadit ka tregoi, në testet e zhvilluara në laborator (in vitro dhe in vivo), një kapacitet të jashtëzakonshëm anti-inflamator dhe antikancerogjen, me pritshmëri të mëdha në lidhje me përdorimin e tij në të ardhmen në mjekësinë konvencionale.

Pëlqejeni këtë artikull ?

Më pas lexoni Revistën tonë, abonohuni në kanalin Jardins në YouTube dhe na ndiqni në Facebook, Instagram dhe Pinterest.