Dit is de ferneamde balsem fan Judéa, dy't it djoerste lânbouprodukt ea waard.

De triomfen fan Vespasianus en Titus iepenbiere oan de Romeinen it resultaat fan 'e plondering dy't yn Judéa dien waard en omfette skatten en objekten fan oanbidding dy't ieuwenlang bewarre bleaun wie yn 'e timpel, yn Jeruzalem.

Under it goud en sulver dat yn 'e triomfoptocht te sjen wie, koene taskôgers in struik sjen, in ûngewoane plant, wis ûnbekend foar in protte.

Dizze kostbere buske [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] produsearre balsem fan guilead - it djoerste lânbouprodukt ea.

De Bibel neamt de balsem yn krekt trije fersen: doe't Joazef troch syn bruorren ferkocht waard oan keaplju dy't út Gileäd kamen (Genesis 37.25); yn Jeremia (8.22), as de profeet freget "Is der gjin balsem yn Gileäd?" en, ek yn Jeremia (46.11) "Giet op nei Gileäd, sykjend balsem".

De mienskiplike ferbining tusken Jezus Kristus en de balsem-fan-Gileäd komt út 'e oertsjûging dat it leauwe yn Kristus in balsem is dy't foarsjocht fysyk en geastlik treast.

Plant dy't balsem fan guilead produsearret

De balsemplant heart ta it botanyske skaai fan mirre [ Commiphora myrrha (T .Nees) Engl.] en, lykas dizze, is it net lânseigen yn Judea, mar op it Arabyske Skiereilân, benammen Jemen en Oman.

It wurdt ek fûn yn súdlik Egypte, Sûdan en Etioopje, hoewol,op dizze plakken is it mooglik yntrodusearre.

De Hebrieuske namme fan 'e plant ( apharsemon ) is besibbe oan it Grykske opobalsamum ; ien fan de wittenskiplike nammen fan dizze plant wie Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Neffens de histoarikus Flavius ​​​​Josephus (ca.37-100 AD) waard de balsem oanbean. troch de keninginne fan Skeba, doe't se kening Salomo besocht en him wûnders oanbea dy't noch nea earder sjoen wiene yn it keninkryk Israel.

De Bibel ferwiist nei dizze besite yn it Earste Boek fan Keningen (10:1-2) « De keninginne fan Skeba , nei't se heard hie fan 'e bekendheid dy't Salomo foar Balsam-fan-Gileäd (fan 'e poppen) gloarje oan 'e Hear hie, kaam om him te testen troch riedsels.

Hy kaam yn Jeruzalem mei in tige wichtich folge, mei kamielen beladen mei geuren, enoarme hoemannichten goud en edelstiennen."

Bloemboskjes waarden kultivearre yn twa regio's tichtby de Deade See (Jericho en Ein-Gedi), wêr't, foar mear as 1000 jierren , waarden selektearre om better oan te passen oan 'e edafoklimatyske omstannichheden (grûn en klimaat) fan' e regio en, ek, om de kwantiteit en kwaliteit fan aromaatyske sekreten te ferheegjen, dy't, neffens klassike boarnen, bygelyks Plinius (Natural History, Boek 12.54) ), se waarden brûkt by it meitsjen fan in prachtich parfum (mei in aroma fan pine en citroen) en in balsem mei unike medisinale eigenskippen.

Plinio neamt dat de balsem in priis twa kear sa heech hiesuperieur oan dat fan sulver, en letter, al yn de Hege Midsiuwen, wie balsem twa kear syn gewicht yn goud wurdich.

Balsem rispinge

Balsem it waard krigen troch lytse ynsnijdingen makke yn 'e stâle, mei in stikje glês, stien of bonke.

As it brûkte ynstrumint fan izer wie, soe de stâle dêr't dizze ynsnijing makke waard útdroege, wierskynlik troch de gruttere djipte fan de besuniging of it feit dat izer giftich is foar de plant.

Net allinnich waard de sekret brûkt, de droege lignifisearre stâle (xylobalsam) waard ek medysk brûkt, al waard it beskôge as in materiaal fan mindere kwaliteit.

Gebrûk fan balsem

De balsem fan guilead wie ien fan de yngrediïnten dy't brûkt waard yn 'e wierook dy't twa kear deis yn 'e timpel yn Jeruzalem ferbaarnd waard.

Historikus Flávio Josefo ferwiist (Joadske Oarloggen 18.5) dat Cleopatra VII (69-30 f.Kr.), de lêste fan de Ptolemeeën, de Grykske dynasty dy't Egypte regearre tusken c.323 en 30 f.Kr. Mark Antonius (83-30 f.Kr.) oan kening Herodes de Grutte (sa.73-4 f.Kr.).

Nei de nederlaach fan Kleopatra en Mark Antonius yn de Slach by Actium (31 f.Kr.), kaam winst fan hannel werom foar de kisten fan 'e Hebrieuske monarchen en soe ien fan 'e finansjele boarnen west hawwe dy't it ambisjeuze bouprogramma mooglik makke troch Herodes de Grutte, nammentlik de renovaasje fan 'eTwadde timpel en de bou fan in paleis yn 'e Festing fan Masada dat letter in symboal wêze soe fan joadske ferset tsjin Romeinske ûnderdrukking.

Ferdwining fan balsemproduksje

It is net bekend oant wannear't de balsem plantaazjes bleaunen yn produksje, mar it is mooglik dat se ferlitten binne nei de Arabyske ferovering (638 nei Kristus), doe't de tradisjonele Jeropeeske merken sletten waarden, benammen dy yn Rome en Konstantinopel, en ek om't de nije hearskers boeren tastean om oare te kultivearjen planten, lykas sûkerriet.

De útskieding fan de balsembeam bleau kommersjalisearre te wurden, kommend út oare plakken (Egypte, Arabië), ûnder oare nammen (mirre). mekka) en tsjin in folle legere priis, faaks om't de ferfine rispinge- en ferwurkingstechniken dy't troch boeren yn Jericho en Ein-Gedi beoefene wiene ferlern gien binne.

It is mooglik dat de struiken dy't yn it Hillige Lân kultivearre binne farianten dy't net fûn binne. yn it wyld en de gemyske gearstalling fan de útskieding kin oars west hawwe as dy fûn yn de natuerlike habitat (chemotypen).

Yn 1760, in essay oer de teelt fan balsem yn Arabië ( An Essay Upon de Deugden fan Balsem fan Gilead ), dy't in gravuere omfette wêryn in janitsaris sjoen wurdt dy't in balsembosk beweecht, wierskynlik om de symboalyske en materiële wearde te fersterkjenfan dizze planten, om't de janitsaren de meast eangstige elite-troepen fan it Ottomaanske ryk wiene.

Trije jier letter stie de botanikus Pehr Forsskal (1732-1763), yn tsjinst fan de kening fan Denemark en Noarwegen, en mei as mentor foar de botanikus Carl Linnaeus (1707-1778), gie er nei it suden fan it Arabyske Skiereilân, op syk nei de bibelske balsembeam.

Nei oanlieding fan de ynformaasje skreaun troch de klassike Gryksk-Romeinske skriuwers , hawwe it -is fûn yn Oude, Jemen, in regio nei alle gedachten oerienkomt mei it legindaryske keninkryk Skeba.

De resultaten fan dizze ekspedysje waarden postúm publisearre, om't Forsskal ûnder de ekspedysje ferstoar, in slachtoffer fan malaria.

De namme balsem fan guilead is ek taskreaun oan oare planten, bygelyks oan de blêdknoppen fan de balsempopulier [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)] dat in hybride is tusken de soarten Populus deltoides W.Bartram ex Marshall en Populus balsamifera L., en dêr't in sekret fan mei medyske gebrûk, hoewol dizze plant neat te krijen hat mei de bibelske balsem.

Nije produksjes fan balsem yn Israel

De weryntroduksje fan de soarte Commiphora gileadensis (L . ) C.Chr. yn Israel waard foar de produksje fan balsem ferskate kearen sûnder súkses besocht oant, yn 2008, in plantaazje fêstige waard yn Jericho, tichtby it gebiet dêr't it al mear as 1000 jier ferboud waard.jier.

Dizze plantaazje is grut genôch om kommersjele balsem te produsearjen; njonken balsem kultivearje se ek oare bibelske planten, lykas wierookprodusearjende planten ( Boswellia sacra Flueck.) en mirre.

Op it mêd fan medyske tapassingen hat balsem fan Gilead demonstrearre, yn testen ûntwikkele yn it laboratoarium (yn vitro en in vivo), in opmerklike anty-inflammatoire en anty-kanker kapasiteit, mei grutte ferwachtings oangeande it takomstige gebrûk yn konvinsjonele medisinen.

Like dit artikel ?

Lês dan ús tydskrift, abonnearje op it Jardins YouTube-kanaal, en folgje ús op Facebook, Instagram en Pinterest.