Սա Հրեաստանի հայտնի բալզամն է, որը դարձավ երբևէ ամենաթանկ գյուղատնտեսական արտադրանքը:

Վեսպասիանոսի և Տիտոսի հաղթանակները հռոմեացիներին բացահայտեցին Հրեաստանում կատարված պարկի արդյունքը, որը ներառում էր գանձեր և իրեր: պաշտամունք, որը դարեր շարունակ պահպանվել է Երուսաղեմի Տաճարում:

Հաղթական շքերթում ցուցադրված ոսկու և արծաթի մեջ հանդիսատեսը կարող էր տեսնել մի թուփ, անսովոր բույս, անշուշտ շատերին անհայտ:

Այս թանկարժեք թուփը [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] արտադրում էր գիլյադի բալզամ՝ երբևէ ամենաթանկ գյուղատնտեսական արտադրանքը:

Աստվածաշունչը նշում է բալզամի մասին ընդամենը երեք հատված. երբ Հովսեփը վաճառվեց իր եղբայրների կողմից Գաղաադից եկած վաճառականներին (Ծննդոց 37.25); Երեմիայում (8.22), երբ մարգարեն հարցնում է «Բալասան չկա՞ Գաղաադում»։ և նաև Երեմիա (46.11) «Գալիս է Գաղաադ՝ բալասան փնտրելով»:

Հիսուս Քրիստոսի և Գաղաադի բալասանի միջև ընդհանուր կապը գալիս է այն համոզմունքից, որ հավատքն առ Քրիստոս բալասան է, որն ապահովում է. ֆիզիկական և հոգևոր հարմարավետություն:

Բույս, որն արտադրում է գիլիա բալզամ

Բալասանի բույսը պատկանում է զմուռսի բուսաբանական ցեղին [ Commiphora myrrha (T .Nees) Անգլ.] և, ինչպես այս մեկը, բնիկ է ոչ թե Հրեաստանում, այլ Արաբական թերակղզում, մասնավորապես Եմենում և Օմանում:

Այն հանդիպում է նաև Եգիպտոսի հարավում, Սուդանում և Եթովպիայում, թեև.այս վայրերում, հնարավոր է, այն ներմուծվել է։

Բույսի եբրայերեն անվանումը ( աֆարսեմոն ) կապված է հունարեն opobalsamum ; Այս բույսի գիտական ​​անվանումներից մեկն էր Commiphora opobalsamum (L.) Engl:

Ըստ պատմաբան Ֆլավիուս Յոզեֆոսի (մ.թ. մոտ 37-100), բալզամը առաջարկվել է Սեբայի թագուհու կողմից, երբ նա այցելեց Սողոմոն թագավորին և առաջարկեց նրան Իսրայելի թագավորությունում նախկինում չտեսնված հրաշքներ:

Աստվածաշունչը վերաբերում է այս այցին Թագավորների Առաջին գրքում (10:1-2) « Սաբայի թագուհին, լսելով այն համբավը, որ Սողոմոնը ձեռք էր բերել Գաղաադի բալասանը (բարդու բալզամից) Տիրոջը փառքի համար, եկավ նրան փորձելու հանելուկներով:

Նա Երուսաղեմ ժամանեց շատ բանով. կարևոր շքախումբ՝ բույրերով բեռնված ուղտերով, հսկայական քանակությամբ ոսկի և թանկարժեք քարեր»:

Ծաղկած թփերը մշակվել են Մեռյալ ծովին մոտ երկու շրջաններում (Երիքով և Էյն-Գեդի), որտեղ ավելի քան 1000 տարիներ, ընտրվել են տարածաշրջանի էդաֆոկլիմայական պայմաններին (հող և կլիմա) ավելի լավ հարմարվելու և նաև անուշաբույր սեկրեցների քանակն ու որակը բարձրացնելու համար, որոնք, ըստ դասական աղբյուրների, օրինակ, Պլինիոս (Բնական պատմություն, Գիրք 12.54): ), դրանք օգտագործվել են հոյակապ օծանելիքի (սոճու և կիտրոնի բույրով) և եզակի բուժիչ հատկություններով բալասանի ստեղծման մեջ։

Պլինիոն նշում է, որ բալզամը կրկնակի թանկ գին է ունեցել։գերազանցում էր արծաթին, իսկ ավելի ուշ, արդեն բարձր միջնադարում, բալզամը երկու անգամ արժեր իր ոսկու քաշը:

Բալզամի բերքահավաքը

Բալասանը ստացվեց ցողունի վրա արված փոքր կտրվածքներ՝ ապակու, քարի կամ ոսկորի կտորով:

Եթե օգտագործվող գործիքը երկաթից էր, ապա ցողունը, որտեղ արվել է այս կտրվածքը, կչորանար՝ հավանաբար ավելի մեծ խորության պատճառով: կտրվածքը կամ այն ​​փաստը, որ երկաթը թունավոր է բույսի համար:

Օգտագործվել է ոչ միայն սեկրեցիա, այլև չորացած ցողունը (քսիլոբալսամ) օգտագործվել է նաև բժշկության մեջ, թեև այն համարվում էր անորակ նյութ:

Բալասանի օգտագործումը

Գիլյադի բալասանն այն բաղադրիչներից մեկն էր, որն օգտագործվում էր խունկի մեջ, որը օրական երկու անգամ այրվում էր Երուսաղեմի տաճարում:

Պատմաբան Ֆլավիո Ժոզեֆոն: վկայակոչում է (Հրեական պատերազմներ 18.5), որ Կլեոպատրա VII-ը (մ.թ.ա. 69-30), Պտղոմեոսներից վերջինը, հունական դինաստիան, որը կառավարում էր Եգիպտոսը մ.թ.ա. մ. Մարկոս ​​Անտոնիոսը (մ.թ.ա. 83-30թթ.) Հերովդես Մեծ թագավորին (մ.թ.ա. մոտ 73-4):

Ակտիումի ճակատամարտում Կլեոպատրայի և Մարկոս ​​Անտոնիոսի պարտությունից հետո (մ.թ.ա. 31), առևտրից ստացված շահույթը վերադարձավ: եբրայեցի միապետների գանձարանի համար և կլիներ այն ֆինանսական աղբյուրներից մեկը, որը հնարավոր դարձրեց Հերովդես Մեծի կողմից ձեռնարկված հավակնոտ շինարարական ծրագիրը, այն է՝ վերանորոգումը։Երկրորդ տաճարը և Մասադայի ամրոցում պալատի կառուցումը, որը հետագայում կդառնա հռոմեական ճնշումների դեմ հրեաների դիմադրության խորհրդանիշը:

Բալասանի արտադրության անհետացումը

Հայտնի չէ, թե մինչև երբ է բալզամը պլանտացիաները մնացին արտադրության մեջ, բայց հնարավոր է, որ դրանք լքված լինեն արաբների նվաճումից հետո (մ.թ. 638 թ.), երբ փակվեցին ավանդական եվրոպական շուկաները, հատկապես Հռոմում և Կոստանդնուպոլսում, և նաև այն պատճառով, որ նոր կառավարիչները ցանկանում էին թույլ տալ ֆերմերներին այլ մշակել։ բույսեր, ինչպիսիք են շաքարեղեգը:

Բալասանի ծառի սեկրեցումը շարունակվում էր առևտրայնացվել, որը գալիս էր այլ վայրերից (Եգիպտոս, Արաբիա), այլ անուններով (մյուռոն), Մեքքա) և շատ ավելի ցածր գնով, գուցե այն պատճառով, որ Երիքովում և Էյն-Գեդիի ֆերմերների կողմից կիրառվող բերքահավաքի և մշակման նուրբ տեխնիկան կորել էր:

Հնարավոր է, որ Սուրբ Երկրում մշակված թփերը չգտնված սորտեր էին: վայրի բնության մեջ և սեկրեցիայի քիմիական բաղադրությունը կարող էր տարբերվել բնական միջավայրում հայտնաբերվածից (քիմոտիպեր):

1760 թվականին Արաբիայում բալզամի մշակության մասին էսսե ( An Essay Upon Գաղաադի բալասանի առաքինությունները ), որն իր մեջ ներառում էր փորագրություն, որում երևում է ենիչերի, որը պահպանում է բալզամի թուփը, հավանաբար խորհրդանշական և նյութական արժեքն ամրապնդելու համար։այս բույսերից, քանի որ ենիչերիները Օսմանյան կայսրության ամենասարսափելի էլիտար զորքերն էին:

Երեք տարի անց բուսաբան Պեհր Ֆորսկալը (1732-1763), ծառայելով Դանիայի և Նորվեգիայի թագավորին, և Ունենալով բուսաբան Կարլ Լիննեուսի (1707-1778) ուսուցիչ՝ նա մեկնել է Արաբական թերակղզու հարավ՝ աստվածաշնչյան բալզամը որոնելու համար:

Հետևելով հունա-հռոմեական դասական հեղինակների գրած տեղեկություններին: Հայտնաբերվել է Եմենի Օուդում, տարածաշրջան, որը ենթադրվում է, որ համապատասխանում է լեգենդար Շեբայի թագավորությանը:

Այս արշավախմբի արդյունքները հրապարակվել են հետմահու, քանի որ Ֆորսկալը մահացել է արշավախմբի ժամանակ՝ մալարիայի զոհ լինելով:

Գիլիա բալզամ անվանումը վերագրվել է նաև այլ բույսերի, օրինակ՝ բալզամ բարդու տերևային բողբոջներին [ Populus × jackii Sarg։ (= Populus gileadensis Rouleau)] որը հիբրիդ է Populus deltides W.Bartram ex Marshall և Populus balsamifera L. տեսակների միջև, և որից սեկրեցիա Բժշկական կիրառություններով, չնայած այս բույսը ոչ մի կապ չունի աստվածաշնչյան բալզամի հետ:

Բալզամի նոր արտադրություններ Իսրայելում

Տեսակի վերաներդրումը Commiphora gileadensis (L. ) C.Chr. Իսրայելում բալզամի արտադրությունը մի քանի անգամ անհաջող փորձ արվեց, մինչև 2008թ.-ին Երիքովում հիմնվեց պլանտացիա՝ այն տարածքին մոտ, որտեղ այն մշակվել էր ավելի քան 1000 տարի:տարիներ:

Այս տնկարկը բավականաչափ մեծ է կոմերցիոն բալզամ արտադրելու համար. Բացի բալզամից, նրանք մշակում են նաև աստվածաշնչյան այլ բույսեր, ինչպիսիք են խունկ արտադրող բույսերը ( Boswellia sacra Flueck.) և զմուռս:

Բժշկական կիրառությունների ոլորտում Գաղաադի բալզամը Լաբորատորիայում մշակված թեստերում (in vitro և in vivo) ցույց է տրվել ուշագրավ հակաբորբոքային և հակաքաղցկեղային կարողություն՝ ավանդական բժշկության մեջ դրա հետագա օգտագործման հետ կապված մեծ ակնկալիքներով:

Հավանել այս հոդվածը:

Այնուհետև կարդացեք մեր ամսագիրը, բաժանորդագրվեք Jardins YouTube ալիքին և հետևեք մեզ Facebook-ում, Instagram-ում և Pinterest-ում: