Гэта знакаміты юдэйскі бальзам, які стаў самым дарагім сельскагаспадарчым прадуктам у гісторыі.

Трыумфы Веспасіана і Ціта адкрылі рымлянам вынік рабавання, учыненага ў Юдэі, і ўключылі скарбы і прадметы культ, які на працягу стагоддзяў захоўваўся ў Храме ў Іерусаліме.

Сярод золата і срэбра, выстаўленых на трыумфальным парадзе, гледачы маглі ўбачыць куст, незвычайную расліну, вядома, невядомую многім.

З гэтага каштоўнага хмызняку [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] утвараўся бальзам гулеадскі - самы дарагі сельскагаспадарчы прадукт.

У Бібліі бальзам згадваецца толькі што тры вершы: калі Язэп быў прададзены яго братамі гандлярам, ​​якія прыбылі з Галаада (Быццё, 37.25); у Ераміі (8,22), калі прарок пытаецца: «Ці няма бальзаму ў Галаадзе?» а таксама ў Ераміі (46.11) «Ідзе ў Галаад, шукаючы бальзаму».

Агульная сувязь паміж Ісусам Хрыстом і бальзамам Галаадскага паходзіць з пераканання, што вера ў Хрыста — гэта бальзам, які забяспечвае фізічны і духоўны камфорт.

Расліна, з якой утвараецца бальзам гулеадскі

Расліна бальзамін адносіцца да батанічнага роду мірра [ Commiphora myrrha (T .Nees) Engl.] і, як і гэты, паходзіць не з Юдэі, а з Аравійскага паўвострава, у прыватнасці з Емена і Амана.

Ён таксама сустракаецца ў паўднёвым Егіпце, Судане і Эфіопіі, хоць,у гэтых месцах ён, магчыма, быў завезены.

Габрэйская назва расліны ( apharsemon ) звязана з грэчаскай opobalsamum ; адна з навуковых назваў гэтай расліны была Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Паводле гісторыка Іосіфа Флавія (каля 37-100 гг. н.э.), бальзам быў прапанаваны царыца Савская, калі яна наведала цара Саламона і прапанавала яму цуды, якіх ніколі раней не было ў Ізраільскім каралеўстве.

Біблія спасылаецца на гэты візіт у Першай Кнізе Царстваў (10:1-2) « Царыца Савская, пачуўшы пра славу, якую атрымаў Саламон за Бальзам Галаадскі (з таполяў), славу Госпада, прыйшла выпрабаваць яго загадкамі.

Ён прыбыў у Ерусалім з вельмі важная світа, з вярблюдамі, нагружанымі водарамі, велізарнай колькасцю золата і каштоўных камянёў».

Квітнеючыя кусты вырошчваліся ў двух рэгіёнах недалёка ад Мёртвага мора (Ерыхон і Эйн-Гедзі), дзе больш за 1000 гг. гадоў , былі адабраны для лепшай адаптацыі да эдафакліматычных умоў (глебы і клімату) рэгіёну, а таксама для павелічэння колькасці і якасці араматычных вылучэнняў, якія, паводле класічных крыніц, напрыклад, Плінія (Натуральная гісторыя, кніга 12.54 ), з іх былі створаны цудоўныя духі (з водарам хвоі і лімона) і бальзам з унікальнымі лячэбнымі ўласцівасцямі.

Плініо згадвае, што бальзам каштаваў у два разы даражэй.пераўзыходзіць срэбра, а пазней, ужо ў Высокім Сярэднявеччы, бальзам каштаваў удвая больш за вагу золата.

Збор бальзама

Бальзамін быў атрыманы праз невялікія надрэзы, зробленыя на сцябле, кавалкам шкла, каменя або косці.

Калі інструмент, які выкарыстоўваўся, быў зроблены з жалеза, сцябло, дзе быў зроблены гэты надрэз, высахне, верагодна, з-за большай глыбіні зрэз або той факт, што жалеза таксічна для расліны.

Выкарыстоўваўся не толькі сакрэт, але і высушаны адраўнелы сцябло (ксілабальзам) таксама выкарыстоўваўся ў медыцынскіх мэтах, хоць гэта лічылася матэрыялам горшай якасці.

Ужыванне бальзаму

Гілеадскі бальзам быў адным з інгрэдыентаў ладану, які два разы на дзень спальвалі ў храме ў Ерусаліме.

Гісторык Флавіа Хасэфа спасылаецца (Яўрэйскія войны 18.5), што Клеапатра VII (69-30 да н.э.), апошняя з Пталамеяў, грэчаская дынастыя, якая кіравала Егіптам паміж 323 і 30 гг. Марк Антоній (83-30 гг. да н.э.) да цара Ірада Вялікага (каля 73-4 гг. да н.э.).

Пасля паразы Клеапатры і Марка Антонія ў бітве пры Ацыуме (31 г. да н.э.) прыбытак ад гандлю вярнуўся для казны габрэйскіх манархаў і быў бы адной з фінансавых крыніц, якія зрабілі магчымай амбіцыйную будаўнічую праграму, распачатую Ірадам Вялікім, а менавіта рэканструкцыюДругі храм і будаўніцтва палаца ў крэпасці Масада, які пазней стаў сімвалам яўрэйскага супраціву рымскаму прыгнёту.

Знікненне вытворчасці бальзаму

Невядома, да якога часу бальзам плантацыі заставаліся ў вытворчасці, але магчыма, што яны былі пакінуты пасля арабскага заваявання (638 г. н. э.), калі традыцыйныя еўрапейскія рынкі былі зачынены, асабліва ў Рыме і Канстанцінопалі, а таксама таму, што новыя кіраўнікі хацелі дазволіць фермерам вырошчваць іншыя расліны, такія як цукровы трыснёг.

Сакрэт бальзамічнага дрэва працягваў камерцыялізавацца, паступаючы з іншых месцаў (Егіпет, Аравія), пад іншымі назвамі (мірра). Мека) і па значна больш нізкай цане, магчыма таму, што ўдасканаленыя метады збору ўраджаю і апрацоўкі, якія ўжываліся фермерамі ў Ерыхоне і Эйн-Гедзі, былі страчаны.

Магчыма, што кусты, якія культывуюцца ў Святой Зямлі, былі разнавіднасцямі, якія не былі знойдзены у дзікай прыродзе, і хімічны склад сакрэту мог адрознівацца ад таго, які сустракаецца ў натуральным асяроддзі пражывання (хематыпы).

У 1760 г. нарыс пра вырошчванне бальзаміна ў Аравіі ( An Essay Upon Цноты бальзаму Галаадскага ), які ўключаў гравюру, на якой янычар ахоўвае бальзамавы куст, верагодна, каб узмацніць сімвалічную і матэрыяльную каштоўнасцьгэтых раслін, бо янычары былі самым страшным элітным войскам Асманскай імперыі.

Праз тры гады батанік Пэр Форскаль (1732-1763), які знаходзіўся на службе ў караля Даніі і Нарвегіі, і Маючы ў якасці настаўніка батаніка Карла Лінея (1707-1778), ён адправіўся на поўдзень Аравійскага паўвострава, у пошуках біблейскага бальзамавага дрэва.

Услед за інфармацыяй класічных грэка-рымскіх аўтараў , ёсць гэта -знаходзіцца ў Аўдэ, Емен, рэгіёне, які, як мяркуюць, адпавядае легендарнаму каралеўству Шэба.

Вынікі гэтай экспедыцыі былі апублікаваны пасмяротна, бо Форскал памёр падчас экспедыцыі ад малярыі.

Назва бальзамін гулеадская таксама прыпісвалася іншым раслінам, напрыклад, ліставым пупышкам таполі бальзамічнай [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)], які з'яўляецца гібрыдам паміж відамі Populus deltides W.Bartram ex Marshall і Populus balsamifera L., і з якога вылучаецца сакрэт у лячэбных мэтах, хоць гэтая расліна не мае нічога агульнага з біблейскім бальзамінам.

Новыя вытворчасці бальзаміна ў Ізраілі

Паўторная інтрадукцыя віду Commiphora gileadensis (L . ) C.Chr. у Ізраілі вытворчасць бальзаміна спрабавалі некалькі разоў без поспеху, пакуль у 2008 годзе не была заснавана плантацыя ў Ерыхоне, недалёка ад раёна, дзе ён вырошчваўся больш за 1000 гадоў.гадоў.

Гэтая плантацыя дастаткова вялікая для вытворчасці камерцыйнага бальзаміна; у дадатак да бальзаму, яны таксама культывуюць іншыя біблейскія расліны, такія як расліны, якія вырабляюць ладан ( Boswellia sacra Flueck.) і мірра.

У галіне медыцынскага прымянення бальзам Галаадскі мае прадэманстраваў у лабараторных выпрабаваннях (in vitro і in vivo) выдатную супрацьзапаленчую і супрацьракавую здольнасць, з вялікімі чаканнямі адносна яго выкарыстання ў традыцыйнай медыцыне ў будучыні.

Упадабайце гэты артыкул ?

Тады чытайце наш часопіс, падпісвайцеся на канал Jardins на YouTube і сочыце за намі ў Facebook, Instagram і Pinterest.