Tai garsusis Judėjos balzamas, kuris tapo brangiausiu žemės ūkio produktu.

Vespasiano ir Tito triumfas romėnams atskleidė Judėjoje įvykdyto plėšikavimo rezultatus, tarp kurių buvo lobiai ir kulto objektai, šimtmečius saugoti Jeruzalės šventykloje.

Tarp aukso ir sidabro, demonstruojamo triumfo parade, žiūrovai galėjo pamatyti krūmą, neįprastą augalą, daugeliui tikrai nežinomą.

Šis brangus krūmas [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] gamino gilių balzamą - brangiausią žemės ūkio produktą.

Biblijoje balzamas minimas tik trijose eilutėse: kai broliai Juozapą pardavė iš Gileado kilusiems pirkliams (Pradžios knyga, 37.25); Jeremijo knygoje (8.22), kai pranašas klausia: "Ar nėra balzamo Gileade?", taip pat Jeremijo knygoje (46.11): "Eikite į Gileadą, ieškokite balzamo".

Jėzų Kristų ir guileado balzamą sieja įsitikinimas, kad tikėjimas į Kristų yra balzamas, suteikiantis fizinę ir dvasinę paguodą.

Guilead balzamo gamybos įmonė

Balzaminis augalas priklauso miros botaninei genčiai [ Commiphora myrrha (T. Nees) Engl.] ir, kaip ir jis, yra kilęs ne iš Judėjos, o iš Arabijos pusiasalio, ypač Jemeno ir Omano.

Jis taip pat aptinkamas pietų Egipte, Sudane ir Etiopijoje, nors į šias vietas galėjo būti įvežtas.

Augalo pavadinimas hebrajų kalba ( apharsemon ) yra susijęs su graikų opobalsamum Vienas iš šio augalo mokslinių pavadinimų buvo Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Pasak istoriko Flavijaus Juozapo (apie 37-100 m. po Kr.), balzamas buvo Šebos karalienės dovana, kurią ji padovanojo karaliui Saliamonui, kai šis apsilankė pas ją ir pasiūlė jam stebuklų, kokių Izraelio karalystė dar nematė.

Biblijoje šis vizitas minimas Pirmoje Karalių knygoje (10, 1-2): "Sabos karalienė, išgirdusi apie Saliamono šlovę, kurią jis pelnė Balzam-de-Gileado (tuopų) šlovei Viešpačiui, atėjo jo išbandyti mįslėmis.

Jis atvyko į Jeruzalę su labai svarbia palyda, kupranugariais, prikrautais prieskonių, daugybe aukso ir brangakmenių.

Balzaminiai krūmai buvo auginami dviejuose regionuose prie Negyvosios jūros (Jericho ir Ein-Gedi), kur daugiau kaip 1000 metų jie buvo atrenkami, kad geriau prisitaikytų prie regiono dirvožemio ir klimato sąlygų bei padidintų aromatinių išskyrų kiekį ir kokybę, kurios, pasak klasikinių šaltinių, pvz., Plinijaus (Gamtos istorija, 12.54 knyga), buvonaudojamas nuostabiems kvepalams (su pušų ir citrinų aromatu) ir unikalių gydomųjų savybių turinčiam balzamui gaminti.

Plinijus mini, kad balzamas buvo dvigubai brangesnis už sidabrą, o vėliau, ankstyvaisiais viduramžiais, balzamas buvo dvigubai brangesnis už auksą.

Balzamo derliaus nuėmimas

Balzamas buvo gaunamas stiklo, akmens ar kaulo gabalėliu padarant nedidelius pjūvius stiebe.

Jei naudojamas geležinis instrumentas, stiebas pjūvio vietoje išdžiūsta, tikriausiai dėl didesnio pjūvio gylio arba dėl to, kad geležis yra toksiška augalui.

Vaistams buvo naudojamas ne tik sekretas, bet ir džiovintas sumedėjęs stiebas (ksilobalsamas), nors jis buvo laikomas prastesnės kokybės medžiaga.

Balzamo naudojimo būdai

Gileadinis balzamas buvo vienas iš ingredientų, naudojamų smilkalams, kurie du kartus per dieną buvo deginami Jeruzalės šventykloje.

Istorikas Flavijus Juozapas mini (Žydų karai 18.5), kad Kleopatra VII (69-30 m. pr. m. e.), paskutinioji iš Ptolemėjų, graikų dinastijos, valdžiusios Egiptą maždaug 323-30 m. pr. m. e., turėjo pelno iš prekybos balzamu, kurį Romos generolas Markas Antonijus (83-30 m. pr. m. e.) primetė karaliui Erodui Didžiajam (apie 73-4 m. pr. m. e.).

Po Kleopatros ir Marko Antonijaus pralaimėjimo Akcijaus mūšyje (31 m. pr. m. e.) iš prekybos gautas pelnas grįžo į hebrajų monarchų iždą ir, matyt, buvo vienas iš finansinių šaltinių, leidusių įgyvendinti ambicingą Erodo Didžiojo statybų programą, t. y. atnaujinti Antrąją šventyklą ir Massados tvirtovėje pastatyti rūmus, kurie vėliau tapožydų pasipriešinimo romėnų priespaudai simbolis.

Balzamo gamybos nutraukimas

Nežinoma, kiek laiko balzamo plantacijos buvo auginamos, bet gali būti, kad jų buvo atsisakyta po arabų užkariavimo (638 m.), kai užsidarė tradicinės Europos rinkos, ypač Romos ir Konstantinopolio, taip pat dėl to, kad naujieji valdovai norėjo, jog ūkininkai augintų kitus augalus, pavyzdžiui, cukranendres.

Balzammedžio sekretas ir toliau buvo parduodamas kitose vietose (Egipte, Arabijoje), kitais pavadinimais (Mekos mira) ir už daug mažesnę kainą, galbūt todėl, kad buvo prarasti Jericho ir Ein-Gedi ūkininkų taikyti ištobulinti derliaus nuėmimo ir perdirbimo metodai.

Gali būti, kad Šventojoje Žemėje auginti krūmai buvo veislės, kurių nebuvo natūralioje gamtoje, o sekreto cheminė sudėtis galėjo skirtis nuo natūralioje aplinkoje randamo sekreto (chemotipų).

1760 m. Londone buvo išspausdinta esė apie balzamo auginimą Arabijoje ( Esė apie Gileado balzamo privalumus ), kuriame buvo graviūra, kurioje matomas janičaras, saugantis balzamo krūmą, tikriausiai siekiant sustiprinti šių augalų simbolinę ir materialinę vertę, nes janičarai buvo baisiausias Osmanų imperijos elitinis būrys.

Po trejų metų Danijos ir Norvegijos karaliaus tarnyboje dirbęs botanikas Pehras Forsskalas (1732-1763), vadovaujamas botaniko Karlo Lineu (1707-1778), išvyko į Arabijos pusiasalio pietus ieškoti biblinio balzammedžio.

Remiantis klasikinių graikų-romėnų autorių pateikta informacija, jis būtų jį radęs Oude, Jemene, regione, kuris, kaip manoma, atitiko legendinę Šebos karalystę.

Šios ekspedicijos rezultatai buvo paskelbti pomirtiniu būdu, nes Forskalas mirė ekspedicijos metu, susirgęs maliarija.

Balzaminės eglės pavadinimu taip pat vadinami kiti augalai, pavyzdžiui, balzaminės tuopos lapų pumpurai [ Populus × jackii Sargas (= Populus gileadensis Rouleau)], kuris yra hibridas tarp rūšių Populus deltoides W.Bartram ex Marshall ir Populus balsamifera L., iš kurio gaunamas vaistams naudojamas sekretas, nors šis augalas niekaip nesusijęs su bibliniu balzamu.

Nauja balzamo gamyba Izraelyje

Rūšies reintrodukcija Commiphora gileadensis (L.) C.Chr. Izraelyje kelis kartus nesėkmingai bandyta auginti balzamą, kol 2008 m. Jericho mieste, netoli vietovės, kurioje balzamas auginamas daugiau kaip 1000 metų, buvo įkurta plantacija.

Ši plantacija yra pakankamai didelė, kad galėtų auginti komercinį balzamą; be balzamo, joje taip pat auginami kiti bibliniai augalai, pvz., smilkalai ( Bosvelija sakra (Boswellia sacra) Flueck.) ir miros.

Medicininės paskirties srityje gilių balzamas laboratoriniais bandymais (in vitro ir in vivo) įrodė, kad jis pasižymi ypatingomis priešuždegiminėmis ir priešvėžinėmis savybėmis, todėl daug tikimasi, kad ateityje jis bus naudojamas tradicinėje medicinoje.

Ar jums patiko šis straipsnis?

Taigi skaitykite mūsų žurnalą, prenumeruokite "Jardins Youtube" kanalą ir sekite mus "Facebook", "Instagram" ir "Pinterest".