Gundua BalsamodeGuilead

 Gundua BalsamodeGuilead

Charles Cook

Hii ndiyo zeri maarufu ya Yudea, ambayo ilikuja kuwa bidhaa ya kilimo ya bei ghali zaidi kuwahi kutokea.

Ushindi wa Vespasian na Tito ulifunua kwa Warumi matokeo ya gunia lililotendwa huko Yudea na kujumuisha hazina na vitu vyake. ibada ambayo, kwa karne nyingi, ilikuwa imehifadhiwa katika Hekalu, huko Yerusalemu.

Miongoni mwa dhahabu na fedha iliyoonyeshwa katika gwaride la ushindi, watazamaji waliweza kuona kichaka, mmea usio wa kawaida, ambao kwa hakika haukujulikana kwa wengi.

Kichaka hiki chenye thamani [ Commiphora gileadensis (L.) C.Chr.] kilitoa zeri ya guilead – mazao ya kilimo ghali zaidi kuwahi kutokea.

Biblia inataja zeri katika haki mistari mitatu: Yusufu alipouzwa na ndugu zake kwa wafanyabiashara waliotoka Gileadi (Mwanzo 37:25); katika Yeremia (8:22), nabii anapouliza "Je! hakuna zeri katika Gileadi?" na pia katika Yeremia (46:11) «Apanda Gileadi kutafuta zeri».

Uhusiano wa pamoja kati ya Yesu Kristo na zeri ya Gileadi unatokana na kusadiki kwamba imani katika Kristo ni zeri ambayo hutoa. faraja ya kimwili na ya kiroho.

Mmea unaotoa zeri ya hila

Mmea wa zeri ni wa jamii ya mimea ya manemane [ Commiphora myrrha (T) .Nees) Engl.] na, kama huyu, si mwenyeji wa Yudea bali katika Rasi ya Arabia, hasa Yemen na Oman.

Inapatikana pia kusini mwa Misri, Sudan na Ethiopia, ingawa,katika maeneo haya, inaweza kuwa ilianzishwa.

Jina la Kiebrania la mmea ( apharsemon ) linahusiana na Kigiriki opobalsamum ; mojawapo ya majina ya kisayansi ya mmea huu ilikuwa Commiphora opobalsamum (L.) Engl.

Kulingana na mwanahistoria Flavius ​​​​Josephus (c.37-100 AD), zeri ilitolewa na malkia wa Sheba, alipomtembelea Mfalme Sulemani na kumpa mambo ya ajabu ambayo hayajawahi kuonekana katika ufalme wa Israeli.

Biblia inarejelea ziara hii katika Kitabu cha Kwanza cha Wafalme (10:1-2) « Malkia wa Sheba aliposikia sifa ambazo Sulemani alikuwa amejipatia kwa zeri ya Gileadi (kutoka kwa mierebi) utukufu kwa Bwana, akaja kumjaribu kwa mafumbo. msafara muhimu, pamoja na ngamia waliobebeshwa manukato, kiasi kikubwa cha dhahabu na vito vya thamani".

Misitu ya maua ililimwa katika maeneo mawili karibu na Bahari ya Chumvi (Yeriko na Ein-Gedi), ambapo, kwa zaidi ya 1000. miaka , walichaguliwa ili kukabiliana vyema na hali ya edaphoclimatic (udongo na hali ya hewa) ya kanda na, pia, kuongeza wingi na ubora wa secretions ya kunukia, ambayo, kulingana na vyanzo vya classical, kwa mfano, Pliny (Historia ya Asili, Kitabu 12.54 ), zilitumiwa katika kuunda manukato ya kupendeza (yenye harufu ya misonobari na limao) na zeri yenye sifa za kipekee za kutibu.

Plinio anataja kwamba zeri hiyo ilikuwa na bei maradufu zaidi.bora kuliko ile ya fedha, na baadaye, tayari katika Zama za Juu za Kati, zeri ilikuwa na thamani maradufu ya uzito wake wa dhahabu.

Mavuno ya zeri

Balsamu ilipatikana kwa njia ya dhahabu. chale ndogondogo zilizotengenezwa kwenye shina, kwa kipande cha glasi, jiwe au mfupa.

Iwapo chombo kilichotumika kilitengenezwa kwa chuma, shina ambalo lilichanjwa lingekauka, pengine kutokana na kina kirefu cha kukatwa au ukweli kwamba chuma ni sumu kwa mmea.

Siyo tu kwamba utendishaji haukutumiwa, shina lililokaushwa (xylobalsam) pia lilitumika kama dawa, ingawa ilionekana kuwa nyenzo ya ubora duni.

Matumizi ya zeri

Zeri ya hila ilikuwa mojawapo ya viungo vilivyotumika katika uvumba ambao, mara mbili kwa siku, ulichomwa katika Hekalu, huko Yerusalemu.

Mwanahistoria Flávio Josefo. inarejelea (Vita vya Wayahudi 18.5) kwamba Cleopatra VII (69-30 KK), wa mwisho wa Ptolemies, nasaba ya Kigiriki iliyotawala Misri kati ya c.323 na 30 KK, alishikilia faida kutoka kwa biashara ya zeri, kwa kulazimishwa na jenerali wa Kirumi. Mark Antony (83-30 KK) kwa Mfalme Herode Mkuu (c.73-4 KK).

Baada ya kushindwa kwa Kleopatra na Mark Antony kwenye Vita vya Actium (31 KK), faida kutoka kwa biashara ilirudishwa. kwa hazina ya wafalme wa Kiebrania na ingekuwa mojawapo ya vyanzo vya kifedha vilivyowezesha mpango kabambe wa ujenzi uliofanywa na Herode Mkuu, yaani, ukarabati waHekalu la Pili na ujenzi wa jumba katika Ngome ya Masada ambayo baadaye ingekuwa ishara ya upinzani wa Wayahudi dhidi ya ukandamizaji wa Warumi.

Kutoweka kwa uzalishaji wa zeri

Haijulikani mpaka lini zeri hiyo. mashamba yalibaki katika uzalishaji, lakini inawezekana kwamba yaliachwa baada ya ushindi wa Waarabu (638 BK), wakati masoko ya jadi ya Ulaya yalipofungwa, hasa yale ya Roma na Constantinople, na pia kwa sababu watawala wapya walitaka kuruhusu wakulima kulima mazao mengine. mimea, kama vile miwa.

Utoaji wa mti wa zeri uliendelea kuuzwa, ukitoka sehemu nyingine (Misri, Uarabuni), chini ya majina mengine (manemane) mecca) na kwa bei ya chini zaidi; labda kwa sababu mbinu za uvunaji na usindikaji zilizosafishwa zilizofanywa na wakulima wa Yeriko na Ein-Gedi zilikuwa zimepotea.

Inawezekana kwamba vichaka vilivyolimwa katika Ardhi Takatifu vilikuwa aina ambazo hazikupatikana. porini na muundo wa kemikali wa utegaji huo unaweza kuwa tofauti na ule unaopatikana katika makazi asilia (chemotypes).

Mwaka 1760, insha juu ya kilimo cha zeri huko Uarabuni ( Insha Juu ya fadhila za zeri ya Gileadi ), zilizotia ndani mchongo ambao ndani yake mnara huonwa ukilinda mti wa zeri, labda ili kutia nguvu thamani ya mfano na ya kimwili.ya mimea hii, kwa vile janissaries walikuwa askari wasomi wa kutisha zaidi wa himaya ya Ottoman.

Miaka mitatu baadaye, mtaalamu wa mimea Pehr Forsskal (1732-1763), katika utumishi wa mfalme wa Denmark na Norway, na akiwa kama mshauri wa mwanasayansi wa mimea Carl Linnaeus (1707-1778), aliondoka kuelekea kusini mwa Rasi ya Arabia, kutafuta mti wa zeri wa Biblia. , have it -inapatikana Oude, Yemeni, eneo linaloaminika kuwa linalingana na ufalme maarufu wa Sheba.

Matokeo ya msafara huu yalichapishwa baada ya kifo chake, kwani Forsskal alikufa wakati wa msafara huo, akiwa mwathirika wa malaria.

Jina la balsamu ya guilead pia limehusishwa na mimea mingine, kwa mfano, na machipukizi ya majani ya mipapari ya zeri [ Populus × jackii Sarg. (= Populus gileadensis Rouleau)] ambayo ni mseto kati ya spishi Populus deltides W.Bartram ex Marshall na Populus balsamifera L., na ambayo usiri pamoja na matumizi ya dawa, ingawa mmea huu hauna uhusiano wowote na zeri ya kibiblia.

Angalia pia: Yote kuhusu haradali ya mashariki

Uzalishaji mpya wa zeri nchini Israeli

Kuletwa tena kwa spishi Commiphora gileadensis (L . ) C.Chr. huko Israeli kwa ajili ya utengenezaji wa zeri ilijaribiwa mara kadhaa bila kufaulu hadi, mwaka wa 2008, shamba la mashamba lilianzishwa huko Yeriko, karibu na eneo ambalo lilikuwa likilimwa kwa zaidi ya miaka 1000.miaka.

Shamba hili ni kubwa vya kutosha kuzalisha zeri ya kibiashara; pamoja na zeri, wao pia hulima mimea mingine ya Biblia, kama vile mimea ya kuzalisha ubani ( Boswellia sacra Flueck.) na manemane.

Angalia pia: Poinsettia, nyota ya Krismasi

Katika uwanja wa upakaji dawa, zeri ya Gileadi ina imeonyeshwa , katika vipimo vilivyotengenezwa katika maabara (in vitro na in vivo), uwezo wa ajabu wa kupambana na uchochezi na kupambana na kansa, na matarajio makubwa kuhusu matumizi yake ya baadaye katika dawa za kawaida.

Kama makala hii. ?

Charles Cook

Charles Cook ni mtaalamu wa kilimo cha bustani, mwanablogu, na mpenzi wa mimea mwenye shauku, aliyejitolea kushiriki ujuzi na upendo wake kwa bustani, mimea na mapambo. Akiwa na uzoefu wa zaidi ya miongo miwili katika uwanja huo, Charles ameboresha utaalam wake na kugeuza shauku yake kuwa kazi.Alipokuwa akikulia kwenye shamba, lililozungukwa na kijani kibichi, Charles alithamini sana uzuri wa asili tangu utoto. Angetumia saa nyingi kuchunguza mashamba makubwa na kutunza mimea mbalimbali, akikuza upendo wa bustani ambao ungemfuata katika maisha yake yote.Baada ya kuhitimu shahada ya kilimo cha bustani kutoka chuo kikuu maarufu, Charles alianza safari yake ya kitaaluma, akifanya kazi katika bustani mbalimbali za mimea na vitalu. Uzoefu huu muhimu sana wa mikono ulimruhusu kupata ufahamu wa kina wa aina tofauti za mimea, mahitaji yao ya kipekee, na sanaa ya kubuni mazingira.Kwa kutambua uwezo wa mifumo ya mtandaoni, Charles aliamua kuanzisha blogu yake, akitoa nafasi pepe kwa wapenda bustani wenzake kukusanyika, kujifunza, na kupata maongozi. Blogu yake inayovutia na yenye taarifa, iliyojaa video za kuvutia, vidokezo muhimu, na habari za hivi punde, imepata wafuasi waaminifu kutoka kwa wakulima wa viwango vyote.Charles anaamini kwamba bustani sio tu mkusanyiko wa mimea, lakini patakatifu hai, yenye kupumua ambayo inaweza kuleta furaha, utulivu, na uhusiano na asili. Yeyehujaribu kufichua siri za kilimo cha bustani kilichofanikiwa, kutoa ushauri wa vitendo juu ya utunzaji wa mmea, kanuni za muundo, na maoni ya ubunifu ya mapambo.Zaidi ya blogu yake, Charles mara nyingi hushirikiana na wataalamu wa bustani, hushiriki katika warsha na makongamano, na hata huchangia makala kwa machapisho maarufu ya bustani. Mapenzi yake kwa bustani na mimea hayana mipaka, na anajitahidi bila kuchoka kupanua ujuzi wake, kila mara akijitahidi kuleta maudhui mapya na ya kusisimua kwa wasomaji wake.Kupitia blogu yake, Charles analenga kuhamasisha na kuwatia moyo wengine kufungua vidole gumba vyao vya kijani, akiamini kwamba mtu yeyote anaweza kuunda bustani nzuri, inayostawi kwa mwongozo ufaao na unyunyuzi wa ubunifu. Mtindo wake wa uandishi wa uchangamfu na wa kweli, pamoja na utajiri wake wa ujuzi, huhakikisha kwamba wasomaji watafurahishwa na kuwezeshwa kuanza matukio yao ya bustani.Wakati Charles hajishughulishi kutunza bustani yake mwenyewe au kushiriki ujuzi wake mtandaoni, anafurahia kuvinjari bustani za mimea duniani kote, akinasa uzuri wa mimea kupitia lenzi yake ya kamera. Kwa kujitolea kwa kina kwa uhifadhi wa asili, anatetea kikamilifu mazoea endelevu ya bustani, akikuza uthamini kwa mfumo dhaifu wa ikolojia tunaoishi.Charles Cook, mpenzi wa kweli wa mmea, anakualika ujiunge naye katika safari ya ugunduzi, huku akifungua milango kwa wanaovutia.ulimwengu wa bustani, mimea, na mapambo kupitia blogu yake ya kuvutia na video za kuvutia.