Сімвалічнае выкарыстанне кветак вельмі старажытнае, яно суправаджала чалавека з таго часу, як ён пачаў узаемадзейнічаць з прыродай.

Мова кветак (фларыяграфія) - гэта форма крыпталагічнай камунікацыі, якая выкарыстоўвае кветкі. , набор кветак ці нават іншых частак раслін (галіны, лісце, смалы) для перадачы пэўнага паведамлення, значэнне якога адносіцца да сімвалічнага кода, які падзяляюць адпраўнік і атрымальнік.

Сімвалічнае выкарыстанне кветак ён вельмі стары і, магчыма, суправаджаў людзей з таго часу, як яны пачалі культурна ўзаемадзейнічаць з прыродай.

Сімвал з'яўляецца ключавым паняццем у многіх навуках, такіх як антрапалогія, філасофія і псіхааналіз, і адпавядае аб'екту або жывой істоте які прадстаўляе канцэпцыю або абстрактную якасць, часта надзеленую вышэйшым вымярэннем.

Веданне значэння сімвалаў дазваляе нам ведаць каштоўнасці грамадстваў, якія распрацавалі сімвалічныя коды на працягу сотняў гадоў.

Сімвалічнае выкарыстанне раслін і іх кветак вельмі старажытнае і павінна пачацца ў пачатку чалавечай культуры.

Выкарыстанне кветак у дагісторыі і старажытным Егіпце

У некаторых дагістарычных магілах былі знойдзены сляды кветак, якія, верагодна, прызначаліся, каб дапамагчы памерламу на новым этапе яго жыццёвага цыкла або ў якасці апошняга жэсту прыхільнасці.

AЕгіпецкая цывілізацыя была шчодрай у выкарыстанні кветак — адным з найбольш распаўсюджаных матываў з'яўляецца духмяны блакітны лотас ( Nymphaea caerulea ), які выкарыстоўваўся як знак пашаны і пашаны.

У Біблія, Canticle dos Canticos - гэта, магчыма, кніга, дзе мы знаходзім больш раслін (дрэвы, кусты) і кветак (лілеі, нарцысы, ружы) з сімвалічным выкарыстаннем, напрыклад: «Як лілея сярод чартапалоху, яна мая каханая сярод маладых жанчын» [2.2] або «Іх твары - градкі з бальзаму, дзе растуць духмяныя расліны; яе вусны - лілеі, з іх капае смірна, якая распускаецца» [5.13].

Кветкі ў мастацтве і літаратуры

Еўрапейскае мастацтва і літаратура заўсёды былі шчодрымі на выкарыстанне сімвалаў, алегорый і метафар у якія кветкі перадаюць паведамленні, якія аб'ядноўваюць людзей, і ў цэлым з'яўляюцца паведамленнямі, якія перадаюць пазітыўныя сігналы.

Менавіта ў 19 стагоддзі мова кветак, магчыма, дасягнула больш складаных і плённых формаў, магчыма, дзякуючы большай даступнасці кветак у выніку новых форм раслінаводства і гандлю.

Віктарыянская эпоха

Злучанае Каралеўства займае асаблівае месца ў гісторыі Еўропы 19-га стагоддзя з-за свайго адноснага сацыяльнага і палітычная стабільнасць у параўнанні з узрушэннямі, якія адбыліся на кантыненце.

Доўгае праўленне каралевы Вікторыі (нарадзілася ў 1819 г., узышла на трон у 1837 г. іпамерла ў 1901 г.), новыя маральныя і сямейныя каштоўнасці, якія яна хацела перадаць разам са сваім мужам, прынцам Альбертам (1819-1861), каралева Неферціці ахвяравала Ізідзе блакітны гарлачык, віктарыянскі вянок з апельсінавых кветак, імперская экспансія і даступнасць новыя расліны, генезіс энергічных сацыяльных класаў з прыбыткам і растучай здольнасцю да ўмяшання, у дадатак да відавочнай страсці да прыроды, спрыялі таму, што батаніка перажывае сапраўдны "залаты век" у 19 стагоддзі, у якім кветкі былі паўсюднымі элементамі.

Віктарыянская мова кветак таксама з'яўляецца часткай таго часу, калі рамеснікі і невялікія прадпрыемствы пачалі ствараць прадукты на аснове кветак і кветкавых экстрактаў з выкарыстаннем новых хімічных працэсаў, якія зрабілі магчымымі навукова-тэхнічная эвалюцыя.

Давайце ўспомнім парфумернае мастацтва 19-га стагоддзя, якое прадставіла новыя водары, якія прадаюцца і сёння.

Яго духі былі традыцыйна монафлорнымі, гэта значыць, яны мелі выразны водар адразу. , такія як ружа, фіялкі, язмін, бэз, гардэнія і іншыя; генезіс духаў з больш складанай нюхальнай пірамідай быў зарэзерваваны для 20-га стагоддзя.

З'яўленне кветкавых слоўнікаў

Віктарыянская кветкавая мова дазваляла адпраўляць зашыфраваныя паведамленні, якія нельга было напісаць або вымавіць .

Услед запарады, выкладзеныя ў кветкавых даведніках і слоўніках, адпраўнік складаў неабходны букет так, каб яго пачуцці можна было тонка зразумець.

Адным з найбольш папулярных даведнікаў была Мова кветак (1884), напісаная і ілюстраваны Кейт Грынуэй (1846-1901), праца, якая публікуецца і сёння.

Гэтыя цікавыя даведнікі дазваляюць нам адкрыць для сябе сімволіку кветак 19-га стагоддзя, якія ўсё яшчэ сустракаюцца ў нашых парках, садах і фларыстах .

МОВА КВЕТАК РАЗВІВАЛАСЯ НА СТАГОДДЗЯХ і можа мець розныя значэнні ў залежнасці ад культурнага асяроддзя, дзе яна была развіта.

Значэнне кветак

Сімволіка кветкі заўсёды звязаны з пэўнымі культурнымі і сацыяльнымі кантэкстамі і могуць вар'іравацца ў залежнасці ад іх.

Звярніце ўвагу, напрыклад, на выпадак Японіі, краіны, дзе хрызантэмы маюць сімволіку, вельмі адрозную ад той, што мы знаходзім у Партугаліі: самым прэстыжным японскім ганаровым ордэнам з'яўляецца ордэн Хрызантэмы, герб імператара ўяўляе сабой стылізаваную хрызантэму, а японскі манарх сядзіць на троне хрызантэм.

Гэтыя расліны пачынаюць квітнець, калі працягласць ночы пачынае павялічвацца, гэта значыць у пачатку восені, што не характэрна для еўрапейскіх раслін, у якіх красаванне часцей адбываецца вясной і летам, калі больш святла, а таксама больш жывёлапыляльнікі.

У мінулым час цвіцення хрызантэм быў вырашальным, бо ў Еўропе гэтыя кветкі выбіраліся для размяшчэння на могілках у пачатку лістапада, таму іх звязвалі са смерцю і смуткам што ўплывае на іх. заўсёды звязана.

Сімволіка кветак у партугальскай літаратуры

У партугальскай літаратуры 19-га стагоддзя мы знаходзім шмат прыкладаў сімвалічнага выкарыстання кветак, але мала хто дасягнуў складанасці і багацце кветак, як верш Recreações Botany (1813, апублікаваны ў 1844). У гэтай працы, створанай Леанор дэ Алмейда Партугал дэ Ларэна і Ленкастр, маркізой Алорна (1750-1839), аўтар хацеў выкладаць батаніку партугальскіх жанчын у адпаведнасці з сістэмай батанічнай класіфікацыі, прапанаванай Карлам Лінеу (1707-1778) у праца Species Plantarum (1753).

Гэтай апошняй працай, апублікаванай 1 мая 1753 г., пачалася сучасная батаніка.

У 1868 г. у Лісабоне было апублікавана трэцяе выданне Diccionario da Linguagem das Flores: упрыгожаны рознакаляровымі прынтамі, якія не толькі інфармуюць пра традыцыйную сімволіку раслін, але таксама змяшчаюць інфармацыю пра гісторыю культурнага выкарыстання раслін у Партугаліі і Еўропе.

У цяперашні час мы працягваем выкарыстоўваць мову кветак, калі старыя сімвалы абнаўляюцца і ствараюцца новыя.

Некалькі сімвалічных прыкладаў

У Злучаным Каралеўстве,мак ( Papaver rhoeas ) — расліна, прысвечаная Дню памяці ( Дзень маку , дзень памяці тых, хто ахвяраваў сабой радзіме); гэта расліна было выбрана таму, што мак добра развіваецца на мясцовасці, якая была моцна зменена ў выніку дзеянняў чалавека, як гэта было ў акопах падчас Першай сусветнай вайны; пасля заканчэння гэтага канфлікту акопы былі засыпаны макамі, і таму яны былі абраны сімвалам крыві, пралітай маладымі салдатамі.

У Францыі фідальгінью ( Centaurea cyanus ). Успомнім таксама Рэвалюцыю ружаў (Грузія, 2003 г.), Рэвалюцыю кедра (Ліван, 2005 г.), Рэвалюцыю язміну (Туніс, 2011 г.) і Арабскую вясну. Сярод нас ёсць прыклад Рэвалюцыі гваздзікоў, якая паклала пачатак Трэцяй рэспубліцы.

Працы, пра якія ідзе гаворка ў гэтым артыкуле, даступны ў Інтэрнэце ў лічбавым каталогу Нацыянальнай бібліятэкі Партугаліі. , у кнігах. google.pt і biodiversitylibrary.org.

Падабаецца гэты артыкул? Затым чытайце наш часопіс, падпісвайцеся на канал Jardins на YouTube і сачыце за намі ў Facebook, Instagram і Pinterest.