பூக்களின் குறியீட்டு பயன்பாடு மிகவும் பழமையானது, அது மனிதன் இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கியதிலிருந்து அவனுடன் சேர்ந்துள்ளது.

பூக்களின் மொழி (ஃப்ளோரியோகிராபி) என்பது பூக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு மறைநூல் தொடர்பு வடிவமாகும். , ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தியை அனுப்புவதற்கு மலர்கள் அல்லது தாவரங்களின் பிற பகுதிகள் (கிளைகள், இலைகள், பிசின்கள்) கூட, இதன் பொருள் அனுப்புநரும் பெறுநரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் குறியீட்டு குறியீட்டைக் குறிக்கிறது.

பூக்களின் குறியீட்டு பயன்பாடு. இது மிகவும் பழமையானது, மனிதர்கள் இயற்கையுடன் கலாச்சார ரீதியாக தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கியதிலிருந்து அவர்கள் துணையாக இருக்கலாம்.

மானுடவியல், தத்துவம் மற்றும் மனோதத்துவம் போன்ற பல அறிவியல்களில் சின்னம் ஒரு முக்கிய கருத்தாகும் மற்றும் ஒரு பொருள் அல்லது உயிருடன் ஒத்திருக்கிறது. இது ஒரு கருத்து அல்லது சுருக்கமான தரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, பெரும்பாலும் உயர்ந்த பரிமாணத்துடன் உள்ளது.

சின்னங்களின் அர்த்தத்தை அறிந்துகொள்வது, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குறியீட்டு குறியீடுகளை உருவாக்கிய சமூகங்களின் மதிப்புகளை அறிய அனுமதிக்கிறது.

தாவரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பூக்களின் குறியீட்டு பயன்பாடு மிகவும் பழமையானது மற்றும் மனித கலாச்சாரத்தின் தொடக்கத்தில் தொடங்கியிருக்க வேண்டும்.

வரலாற்று மற்றும் பண்டைய எகிப்தில் பூக்களின் பயன்பாடு<5

சில வரலாற்றுக்கு முந்தைய கல்லறைகளில், மலர்களின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை இறந்தவரின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் புதிய கட்டத்தில் உதவுவதற்காக அல்லது பாசத்தின் கடைசி சைகையாக இருக்கலாம்.

A.எகிப்திய நாகரிகம் பூக்களின் பயன்பாட்டில் ஆடம்பரமாக இருந்தது - மிகவும் பொதுவான உருவங்களில் ஒன்று மணம் மிக்க நீல தாமரை ( Nymphaea caerulea ) இது மரியாதை மற்றும் மரியாதையின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இல் பைபிள், கான்டிகிள் டாஸ் கான்டிகோஸ் என்பது, ஒரு வேளை, அதிக தாவரங்கள் (மரங்கள், புதர்கள்) மற்றும் பூக்கள் (லில்லி, டாஃபோடில்ஸ், ரோஜாக்கள்) ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிக்கும் புத்தகம், எடுத்துக்காட்டாக: "முட்செடிகளில் ஒரு லில்லி போல, அவள் என் அன்பானவள். இளம் பெண்கள் மத்தியில்" [2.2] அல்லது "அவர்களின் முகங்கள் தைலத்தின் படுக்கைகள், அங்கு மணம் கொண்ட தாவரங்கள் வளரும்; அவளுடைய உதடுகள் அல்லிகள், அவை விரிவடையும் மிரர் துளிகள் » [5.13].

கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் மலர்கள்

ஐரோப்பிய கலை மற்றும் இலக்கியம் எப்போதும் சின்னங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களைப் பயன்படுத்துவதில் ஆடம்பரமாக இருந்தது. எந்த மலர்கள் மனிதர்களை ஒன்றிணைக்கும் செய்திகளை தெரிவிக்கின்றன மற்றும் பொதுவாக, நேர்மறையான சமிக்ஞைகளை அனுப்பும் செய்திகளாகும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் பூக்களின் மொழி மிகவும் நுட்பமான மற்றும் பலனளிக்கும் வடிவங்களை அடைந்தது, ஒருவேளை அதிக இருப்பு காரணமாக இருக்கலாம் தாவர உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தின் புதிய வடிவங்களின் விளைவாக மலர்கள் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை, கண்டத்தில் ஏற்பட்ட எழுச்சிகளுடன் ஒப்பிடுகையில்1901 இல் இறந்தார்), தனது கணவர் இளவரசர் ஆல்பர்ட்டுடன் (1819-1861) புதிய தார்மீக மற்றும் குடும்ப விழுமியங்களை அனுப்ப விரும்பினார், ராணி நெஃபெர்டிட்டி நீல நீர் லில்லி ஐசிஸ் விக்டோரியன் மாலை ஆரஞ்சு பூக்கள் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கம் மற்றும் கிடைக்கும். புதிய தாவரங்கள், வருமானம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் தலையீடு திறன் கொண்ட வீரியமிக்க சமூக வர்க்கங்களின் தோற்றம், இயற்கையின் மீதான வெளிப்படையான பேரார்வம் ஆகியவற்றுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு உண்மையான "பொன் நூற்றாண்டு" அனுபவத்தை தாவரவியலுக்கு பங்களித்தது, அதில் பூக்கள் எங்கும் காணப்படுகின்றன.

தொழில்நுட்ப-அறிவியல் பரிணாமம் சாத்தியமாக்கிய புதிய இரசாயன செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்தி கைவினைஞர்களும் சிறு தொழில்களும் பூக்கள் மற்றும் மலர்ச் சாறுகளின் அடிப்படையில் தயாரிப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கிய காலத்தின் ஒரு பகுதியாக மலர்களின் விக்டோரியன் மொழியும் உள்ளது.

இன்றும் விற்கப்படும் புதிய வாசனை திரவியங்களை அறிமுகப்படுத்திய 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாசனை திரவியக் கலையை நினைவு கூர்வோம்.

அவரது வாசனை திரவியங்கள், பாரம்பரியமாக, மோனோஃப்ளோரல், அதாவது, அவை ஒரே நேரத்தில் தெளிவான நறுமணத்தைக் கொண்டிருந்தன. , ரோஜா, வயலட், மல்லிகை, இளஞ்சிவப்பு, கார்டேனியா அல்லது பிற; மிகவும் சிக்கலான ஆல்ஃபாக்டரி பிரமிடுகளைக் கொண்ட வாசனை திரவியங்களின் தோற்றம் 20 ஆம் நூற்றாண்டிற்காக ஒதுக்கப்பட்டது.

மலர் அகராதிகளின் தோற்றம்

விக்டோரியன் மலர் மொழியானது குறியிடப்பட்ட செய்திகளை அனுப்ப அனுமதித்தது. .

பின்வருகிறதுமலர் வழிகாட்டிகள் மற்றும் அகராதிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அறிவுரை, அனுப்புநர் தேவையான பூங்கொத்தை இயற்றினார், அதனால் அவரது உணர்வுகளை நுட்பமாக புரிந்து கொள்ள முடியும்.

மிகவும் பிரபலமான வழிகாட்டிகளில் ஒன்று பூக்களின் மொழி (1884) எழுதப்பட்டது மற்றும் கேட் கிரீன்வே (1846-1901) என்பவரால் விளக்கப்பட்டது, இது இன்றும் வெளியிடப்படும் ஒரு படைப்பு.

இந்த சுவாரஸ்யமான வழிகாட்டிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பூக்களின் அடையாளத்தை நம் பூங்காக்கள், தோட்டங்கள் மற்றும் பூக்கடைகளில் இன்னும் கண்டறிய அனுமதிக்கின்றன. .

பூக்களின் மொழி பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்து, அது வளர்ந்த கலாச்சார சூழலுக்கு ஏற்ப வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.

பூக்களின் பொருள்

சின்னவியல் மலர்கள் எப்போதுமே குறிப்பிட்ட கலாச்சார மற்றும் சமூக சூழல்களுடன் இணைக்கப்பட்டு, அவற்றிற்கு ஏற்ப மாறுபடும்.

உதாரணமாக, ஜப்பானின் வழக்கு, கிரிஸான்தமம்கள் எதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமான குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளன. போர்ச்சுகலில் நாம் காண்கிறோம்: மிகவும் மதிப்புமிக்க ஜப்பானிய கவுரவ ஆர்டர் ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரிஸான்தமம், பேரரசரின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஒரு பகட்டான கிரிஸான்தமம், ஜப்பானிய மன்னர் கிரிஸான்தமம் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்.

இவை தாவரங்கள் பூக்கத் தொடங்கும் போது இரவின் காலம் நீண்டதாக இருக்கத் தொடங்குகிறது, அதாவது இலையுதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில், இது ஐரோப்பிய தாவரங்களுக்கு பொதுவானதல்ல, இதில் வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் பூக்கள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன, அதிக வெளிச்சம் மற்றும் அதிக விலங்குகள் இருக்கும் போதுமகரந்தச் சேர்க்கைகள்.

கடந்த காலத்தில், கிரிஸான்தமம் பூக்கும் காலம் தீர்க்கமானதாக இருந்தது, ஐரோப்பாவில், இந்த மலர்கள் நவம்பர் தொடக்கத்தில் கல்லறைகளில் வைக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, அவை மரணம் மற்றும் சோகத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. அது அவர்களை பாதிக்கிறது. எப்போதும் தொடர்புடையது.

போர்த்துகீசிய இலக்கியத்தில் பூக்களின் குறியீடு

19 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய இலக்கியத்தில், பூக்களின் குறியீட்டு பயன்பாட்டிற்கான பல எடுத்துக்காட்டுகளை நாம் காண்கிறோம், ஆனால் சில சிக்கலான தன்மையை அடைந்தது மற்றும் ரீக்ரேசஸ் தாவரவியல் (1813, வெளியிடப்பட்டது 1844) என்ற கவிதையாக மலர் வளம். கார்ல் லினியூ (1707-1778) முன்மொழியப்பட்ட தாவரவியல் வகைப்பாடு முறையின்படி, லியோனோர் டி அல்மேடா போர்ச்சுகல் டி லோரெனா இ லென்காஸ்ட்ரே, மார்ச்சியோனஸ் ஆஃப் அலோர்னா (1750-1839) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட இந்தப் படைப்பின் மூலம், ஆசிரியர் போர்த்துகீசியப் பெண்களுக்கு தாவரவியலைக் கற்பிக்க விரும்பினார். வேலை இனங்கள் பிளான்டரம் (1753).

மே 1, 1753 இல் வெளியிடப்பட்ட இந்த கடைசிப் படைப்பின் மூலம், சமகால தாவரவியல் தொடங்கியது.

1868 இல், லிஸ்பனில், டிக்கியோனாரியோவின் மூன்றாவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. da Linguagem das Flores: வண்ணமயமான அச்சிட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது தாவரங்களின் பாரம்பரிய சின்னங்களைப் பற்றி மட்டும் தெரிவிக்கிறது, ஆனால் போர்ச்சுகல் மற்றும் ஐரோப்பாவில் தாவரங்களின் கலாச்சார பயன்பாட்டின் வரலாற்றைப் பற்றிய தகவல்களையும் கொண்டுள்ளது.

தற்போது , நாங்கள் தொடர்கிறோம் . பழைய சின்னங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டு புதியவை உருவாக்கப்படுவதால் பூக்களின் மொழியைப் பயன்படுத்துங்கள்.

சில குறியீட்டு உதாரணங்கள்

ஐக்கிய இராச்சியத்தில்,பாப்பி ( Papaver rhoeas ) என்பது நினைவு நாள் தாவரமாகும் ( Poppy Day , தாய்நாட்டிற்காக தங்களை தியாகம் செய்தவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நாள்); முதலாம் உலகப் போரின் போது அகழிகளில் இருந்ததைப் போல, மனித நடவடிக்கைகளால் பெரிதும் மாற்றப்பட்ட நிலப்பரப்பில் பாப்பிகள் நன்றாக வளரும் என்பதால் இந்த ஆலை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது; இந்த மோதலின் முடிவில், அகழிகள் பாப்பிகளால் நிரப்பப்பட்டன, இதனால்தான் அவை இளம் வீரர்களால் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் அடையாளமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.

பிரான்சில், ஃபிடல்குயின்ஹோஸ் ( சென்டோரியா சயானஸ் ). ரோஜாப் புரட்சி (ஜார்ஜியா, 2003), சிடார் புரட்சி (லெபனான், 2005), மல்லிகைப் புரட்சி (துனிசியா, 2011) மற்றும் அரபு வசந்தம் ஆகியவற்றையும் நினைவில் கொள்வோம். எங்களிடையே, மூன்றாம் குடியரசைத் தொடங்கிய கார்னேஷன் புரட்சியின் உதாரணம் எங்களிடம் உள்ளது.

இந்தக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள படைப்புகள் போர்ச்சுகல் தேசிய நூலகத்தின் டிஜிட்டல் அட்டவணையில் ஆன்லைனில் கிடைக்கின்றன. , புத்தகங்களில். google.pt மற்றும் biodiversitylibrary.org.

இந்தக் கட்டுரை பிடித்திருக்கிறதா? பின்னர் எங்கள் இதழைப் படித்து, ஜார்டின்ஸின் YouTube சேனலுக்கு குழுசேரவும், Facebook, Instagram மற்றும் Pinterest இல் எங்களைப் பின்தொடரவும்.