การใช้ดอกไม้เป็นสัญลักษณ์นั้นเก่าแก่มาก มันอยู่คู่กับมนุษย์ตั้งแต่เขาเริ่มมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ

ภาษาของดอกไม้ (ภาพดอกไม้) เป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารแบบเข้ารหัสที่ใช้ดอกไม้ ชุดของดอกไม้หรือแม้แต่ส่วนอื่นๆ ของพืช (กิ่งก้าน ใบ ยาง) เพื่อส่งข้อความบางอย่าง ซึ่งความหมายหมายถึงรหัสสัญลักษณ์ที่ใช้ร่วมกันระหว่างผู้ส่งและผู้รับ

การใช้ดอกไม้ในเชิงสัญลักษณ์ มันเก่าแก่มาก อาจมาพร้อมกับมนุษย์ตั้งแต่พวกเขาเริ่มมีปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับธรรมชาติ

สัญลักษณ์นี้เป็นแนวคิดหลักในวิทยาศาสตร์มากมาย เช่น มานุษยวิทยา ปรัชญา และจิตวิเคราะห์ และสอดคล้องกับวัตถุหรือสิ่งมีชีวิต ที่แสดงถึงแนวคิดหรือคุณภาพเชิงนามธรรม ซึ่งมักมีมิติที่เหนือกว่า

การรู้ความหมายของสัญลักษณ์ช่วยให้เรารู้คุณค่าของสังคมที่ได้พัฒนารหัสสัญลักษณ์มาเป็นเวลาหลายร้อยปีมาแล้ว

การใช้พืชและดอกไม้เป็นสัญลักษณ์มีมาแต่โบราณกาลและต้องเริ่มขึ้นตั้งแต่ยุคเริ่มต้นของวัฒนธรรมมนุษย์

การใช้ดอกไม้ในยุคก่อนประวัติศาสตร์และอียิปต์โบราณ

ในหลุมฝังศพยุคก่อนประวัติศาสตร์บางแห่ง มีการพบร่องรอยของดอกไม้ที่น่าจะมีไว้เพื่อช่วยผู้ตายในช่วงใหม่ของวงจรชีวิตหรือเป็นการแสดงความรักครั้งสุดท้าย

Aอารยธรรมอียิปต์มีการใช้ดอกไม้อย่างฟุ่มเฟือย หนึ่งในลวดลายที่พบมากที่สุดคือดอกบัวสีน้ำเงินที่มีกลิ่นหอม ( Nymphaea caerulea ) ซึ่งใช้เป็นสัญลักษณ์แสดงความเคารพและนับถือ

ในสมัย คัมภีร์ไบเบิล Canticle dos Canticos อาจเป็นหนังสือที่เราพบพืช (ต้นไม้ พุ่มไม้) และดอกไม้ (ลิลลี่ แดฟโฟดิล กุหลาบ) มากขึ้นโดยใช้สัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่น «เธอเป็นที่รักของฉันเหมือนดอกลิลลี่ ท่ามกลางหญิงสาว» [2.2] หรือ «หน้าของพวกเธอคือเตียงยาหม่องที่ซึ่งพืชหอมเติบโต; ริมฝีปากของเธอเหมือนดอกลิลลี่ พวกมันหยดมดยอบที่ขยายตัว» [5.13].

ดอกไม้ในงานศิลปะและวรรณกรรม

ศิลปะและวรรณกรรมของยุโรปมักจะใช้สัญลักษณ์ อุปมาอุปไมย และคำเปรียบเปรยอย่างฟุ่มเฟือยเสมอมาใน ดอกไม้ชนิดใดสื่อถึงข้อความที่ทำให้มนุษย์เป็นหนึ่งเดียว และโดยทั่วไปแล้วเป็นข้อความที่ส่งสัญญาณเชิงบวก

ในช่วงศตวรรษที่ 19 ภาษาของดอกไม้อาจเข้าถึงรูปแบบที่ซับซ้อนและมีผลมากขึ้น อาจเป็นเพราะความพร้อมใช้งานที่มากขึ้น ของดอกไม้อันเป็นผลมาจากรูปแบบใหม่ของการผลิตและการค้าพืช

ยุควิกตอเรีย

สหราชอาณาจักรครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ยุโรปในศตวรรษที่ 19 เนื่องจากความสัมพันธ์ทางสังคมและ เสถียรภาพทางการเมืองเมื่อเทียบกับความวุ่นวายที่เกิดขึ้นในทวีป

การครองราชย์อันยาวนานของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย (ประสูติ พ.ศ. 2362 ขึ้นครองราชสมบัติ พ.ศ. 2380 และเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2444) ค่านิยมใหม่ทางศีลธรรมและครอบครัวที่เจ้าชายอัลเบิร์ต (พ.ศ. 2362-2404) สามีของเธอต้องการถ่ายทอด ราชินีเนเฟอร์ติติถวายดอกบัวสีน้ำเงินแก่ไอซิส พวงหรีดดอกส้มยุควิกตอเรีย การขยายตัวของจักรวรรดิและความพร้อมใช้งานของ พืชชนิดใหม่ การกำเนิดของชนชั้นทางสังคมที่มีพลังและรายได้และความสามารถในการแทรกแซงที่เพิ่มขึ้น นอกเหนือไปจากความหลงใหลในธรรมชาติอย่างเห็นได้ชัด มีส่วนทำให้พฤกษศาสตร์ประสบกับ "ศตวรรษทอง" ที่แท้จริงในช่วงศตวรรษที่ 19 ซึ่งดอกไม้เป็นองค์ประกอบที่แพร่หลาย

ภาษาดอกไม้ในยุควิกตอเรียนยังเป็นส่วนหนึ่งของช่วงเวลาที่ช่างฝีมือและอุตสาหกรรมขนาดเล็กเริ่มสร้างผลิตภัณฑ์จากดอกไม้และสารสกัดจากดอกไม้โดยใช้กระบวนการทางเคมีแบบใหม่ที่วิวัฒนาการทางเทคนิคและวิทยาศาสตร์เป็นไปได้

ให้เราระลึกถึงศิลปะการปรุงน้ำหอมในศตวรรษที่ 19 ซึ่งนำเสนอน้ำหอมใหม่ที่ยังคงขายอยู่ในปัจจุบัน

ตามธรรมเนียมแล้วน้ำหอมของเขาเป็นแบบโมโนฟลอรัล กล่าวคือ มีกลิ่นหอมที่ชัดเจนในคราวเดียว ดอกไม้ เช่น กุหลาบ ไวโอเล็ต มะลิ ไลแลค การ์ดีเนียหรืออื่นๆ ต้นกำเนิดของน้ำหอมที่มีพีระมิดดมกลิ่นที่ซับซ้อนมากขึ้นถูกสงวนไว้สำหรับศตวรรษที่ 20

การปรากฏของพจนานุกรมดอกไม้

ภาษาดอกไม้ในยุควิกตอเรียอนุญาตให้ส่งข้อความรหัสที่ไม่สามารถเขียนหรือออกเสียงได้ .

ติดตามคำแนะนำที่แสดงในคู่มือเกี่ยวกับดอกไม้และพจนานุกรม ผู้ส่งได้แต่งช่อดอกไม้ที่จำเป็นเพื่อให้เข้าใจความรู้สึกของเขาอย่างละเอียด

หนึ่งในคำแนะนำที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ ภาษาของดอกไม้ (1884) เขียนขึ้น และวาดภาพประกอบโดย Kate Greenaway (1846-1901) ซึ่งเป็นงานที่ยังคงเผยแพร่อยู่ในปัจจุบัน

คำแนะนำที่น่าสนใจเหล่านี้ช่วยให้เราค้นพบสัญลักษณ์ของดอกไม้ในศตวรรษที่ 19 ที่ยังคงพบได้ในสวนสาธารณะ สวน และร้านดอกไม้ของเรา

ภาษาของดอกไม้มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษและอาจมีความหมายแตกต่างกันตามสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ภาษานั้นพัฒนาขึ้น

ความหมายของดอกไม้

สัญลักษณ์ของ ดอกไม้เชื่อมโยงกับบริบททางวัฒนธรรมและสังคมที่เฉพาะเจาะจงเสมอ และอาจแตกต่างกันไปตามบริบทนั้น

โปรดสังเกต เช่น ในกรณีของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นประเทศที่ดอกเบญจมาศมีสัญลักษณ์แตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่ เราพบในโปรตุเกส: เครื่องราชอิสริยาภรณ์กิตติมศักดิ์ของญี่ปุ่นอันทรงเกียรติที่สุดคือเครื่องอิสริยาภรณ์เบญจมาศ ตราแผ่นดินของจักรพรรดิคือดอกเบญจมาศที่มีลวดลายสวยงาม และพระมหากษัตริย์ญี่ปุ่นประทับบนบัลลังก์ดอกเบญจมาศ

พืชเหล่านี้เริ่มออกดอกเมื่อ ระยะเวลาของกลางคืนเริ่มยาวขึ้นนั่นคือในต้นฤดูใบไม้ร่วงซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับพืชในยุโรปซึ่งการออกดอกจะบ่อยกว่าในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนเมื่อมีแสงสว่างมากขึ้นและมีสัตว์มากขึ้นแมลงผสมเกสร

ในอดีต ช่วงออกดอกของดอกเบญจมาศถือเป็นช่วงสำคัญ ในยุโรป ดอกไม้เหล่านี้ถูกเลือกให้นำไปวางในสุสานเมื่อต้นเดือนพฤศจิกายน ซึ่งนำไปสู่ความตายและความโศกเศร้า ที่ส่งผลกระทบต่อพวกเขาอยู่เสมอ

สัญลักษณ์ของดอกไม้ในวรรณกรรมโปรตุเกส

ในวรรณกรรมโปรตุเกสในศตวรรษที่ 19 เราพบตัวอย่างมากมายของการใช้ดอกไม้เป็นสัญลักษณ์ แต่มีเพียงไม่กี่ตัวอย่างเท่านั้นที่มีความซับซ้อนและ ความอุดมสมบูรณ์ของดอกไม้เป็นบทกวี Recreações Botany (1813, ตีพิมพ์ 1844) ด้วยผลงานชิ้นนี้ สร้างสรรค์โดย Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, Marchioness of Alorna (1750-1839) ผู้เขียนต้องการสอนพฤกษศาสตร์แก่สตรีชาวโปรตุเกสตามระบบการจำแนกพฤกษศาสตร์ที่เสนอโดย Carl Lineu (1707-1778) ใน งาน Species Plantarum (1753)

ด้วยผลงานชิ้นสุดท้ายนี้ ซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2296 ทำให้พฤกษศาสตร์ร่วมสมัยเริ่มขึ้น

ในปี พ.ศ. 2411 ในลิสบอน Diccionario ฉบับที่สามได้รับการตีพิมพ์ da Linguagem das Flores: ประดับประดาด้วยภาพพิมพ์สีสันสดใส ซึ่งไม่เพียงแต่บอกเล่าเกี่ยวกับสัญลักษณ์แบบดั้งเดิมของพืชเท่านั้น แต่ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับประวัติการใช้พืชในวัฒนธรรมโปรตุเกสและยุโรป

ปัจจุบัน เรายังคงดำเนินต่อไป ใช้ภาษาของดอกไม้เนื่องจากสัญลักษณ์เก่าได้รับการต่ออายุและสร้างใหม่

ตัวอย่างสัญลักษณ์บางส่วน

ในสหราชอาณาจักรpoppy ( Papaver rhoeas ) เป็นพืชวันรำลึก ( Poppy Day วันแห่งการยกย่องผู้ที่เสียสละตนเองเพื่อบ้านเกิด); โรงงานแห่งนี้ได้รับเลือกเนื่องจากดอกป๊อปปี้เติบโตได้ดีในภูมิประเทศที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากจากการกระทำของมนุษย์ เช่นในกรณีของสนามเพลาะในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หลังจากสิ้นสุดความขัดแย้งนี้ สนามเพลาะก็เต็มไปด้วยดอกป๊อปปี้ และนี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของการหลั่งเลือดของทหารหนุ่ม

ในฝรั่งเศส ดอกฟิดัลกวินโฮส ( Centaurea cyanus ). ขอให้เราระลึกถึงการปฏิวัติกุหลาบ (จอร์เจีย 2546) การปฏิวัติซีดาร์ (เลบานอน 2548) การปฏิวัติดอกมะลิ (ตูนิเซีย 2554) และอาหรับสปริง ในหมู่พวกเรา เรามีตัวอย่างการปฏิวัติดอกคาร์เนชั่นที่เริ่มต้นสาธารณรัฐที่สาม

ผลงานที่อ้างถึงในบทความนี้มีอยู่ทางออนไลน์ในแคตตาล็อกดิจิทัลของหอสมุดแห่งชาติโปรตุเกส ในหนังสือ google.pt และ biodiversitylibrary.org

ชอบบทความนี้หรือไม่ จากนั้นอ่านนิตยสารของเรา ติดตามช่อง YouTube ของ Jardins และติดตามเราบน Facebook, Instagram และ Pinterest