ຮຽນຮູ້ພາສາຂອງດອກໄມ້

 ຮຽນຮູ້ພາສາຂອງດອກໄມ້

Charles Cook

ການໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງດອກໄມ້ແມ່ນມີອາຍຸຫຼາຍ, ມັນມາພ້ອມກັບຜູ້ຊາຍນັບຕັ້ງແຕ່ລາວເລີ່ມພົວພັນກັບທໍາມະຊາດ. , ຊຸດຂອງດອກໄມ້ຫຼືແມ້ກະທັ້ງພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງພືດ (ສາຂາ, ໃບ, ຢາງ) ເພື່ອສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ແນ່ນອນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຫມາຍເຖິງລະຫັດສັນຍາລັກທີ່ແບ່ງປັນໂດຍຜູ້ສົ່ງແລະຜູ້ຮັບ.

ການໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງດອກໄມ້ ມັນມີອາຍຸຫຼາຍ, ອາດຈະເປັນໄປພ້ອມກັບມະນຸດນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາເລີ່ມພົວພັນກັບວັດທະນະທໍາກັບທໍາມະຊາດ.

ສັນຍາລັກແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນໃນຫຼາຍວິທະຍາສາດ, ເຊັ່ນ: ມະນຸດວິທະຍາ, ປັດຊະຍາແລະຈິດຕະສາດແລະສອດຄ່ອງກັບວັດຖຸຫຼືສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ທີ່ສະແດງເຖິງແນວຄວາມຄິດ ຫຼືຄຸນນະພາບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ມັກຈະມີຂະໜາດທີ່ເໜືອກວ່າ.

ການຮູ້ຄວາມໝາຍຂອງສັນຍາລັກເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມທີ່ໄດ້ພັດທະນາລະຫັດສັນຍາລັກໃນໄລຍະຫຼາຍຮ້ອຍປີຂອງປີ.

ການ​ນຳ​ໃຊ້​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແລະ​ດອກ​ໄມ້​ຂອງ​ພວກ​ມັນ​ແມ່ນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຫຼາຍ​ແລະ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​>

ໃນບາງຂຸມຝັງສົບກ່ອນປະຫວັດສາດ, ຮ່ອງຮອຍຂອງດອກໄມ້ໄດ້ຖືກພົບເຫັນທີ່ອາດຈະມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຕາຍໃນຂັ້ນຕອນໃຫມ່ຂອງວົງຈອນຊີວິດຂອງລາວຫຼືເປັນທ່າທາງສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຮັກ.

Aອາລະຍະທໍາຂອງຊາວອີຢິບມີຄວາມຫລູຫລາໃນການໃຊ້ດອກໄມ້ - ຫນຶ່ງໃນ motifs ທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນ lotus ສີຟ້າທີ່ມີກິ່ນຫອມ ( Nymphaea caerulea ) ເຊິ່ງຖືກນໍາໃຊ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມນັບຖືແລະຄວາມນັບຖື.

ໃນ ພະຄໍາພີ, Canticle dos Canticos ແມ່ນ, ບາງທີ, ຫນັງສືທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົ້ນໄມ້ຫຼາຍ (ຕົ້ນໄມ້, ໄມ້ພຸ່ມ) ແລະດອກໄມ້ (lilies, daffodils, ດອກກຸຫລາບ) ທີ່ມີການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກ, ຕົວຢ່າງ: «ຄືກັບດອກກຸຫລາບໃນບັນດາຕົ້ນຫຍ້າ, ນາງເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍ. ໃນບັນດາແມ່ຍິງຫນຸ່ມ» [2.2] ຫຼື«ໃບຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຕຽງນອນຂອງ balsam, ບ່ອນທີ່ມີພືດມີກິ່ນຫອມຈະເລີນເຕີບໂຕ; ຮິມຝີປາກຂອງນາງເປັນດອກກຸຫຼາບ, ພວກມັນຢອດຢາຂ້າເຊື້ອລາທີ່ຂະຫຍາຍອອກ» [5.13].

ເບິ່ງ_ນຳ: Bougainvillea: ຄູ່ມືການດູແລ

ດອກໄມ້ໃນສິລະປະ ແລະວັນນະຄະດີ

ສິລະປະ ແລະວັນນະຄະດີຂອງເອີຣົບແມ່ນມີຄວາມຫຼູຫຼາສະເໝີໃນການນຳໃຊ້ສັນຍາລັກ, ນິກາຍ ແລະຄຳປຽບທຽບໃນ ດອກໄມ້ຊະນິດໃດບົ່ງບອກຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດສາມັກຄີກັນ ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງສັນຍານທາງບວກ.

ມັນແມ່ນໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 19 ທີ່ພາສາຂອງດອກໄມ້ບາງທີໄດ້ບັນລຸຮູບແບບທີ່ຊັບຊ້ອນ ແລະເກີດຜົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນຄວາມພ້ອມຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ຂອງດອກໄມ້, ປະຕິບັດຕາມຮູບແບບໃຫມ່ຂອງການຜະລິດແລະການຄ້າພືດ.

ຍຸກວິກຕໍເຣຍ

ສະຫະລາຊະອານາຈັກໄດ້ຄອບຄອງສະຖານທີ່ພິເສດໃນປະຫວັດສາດເອີຣົບສະຕະວັດທີ 19, ເນື່ອງຈາກຄວາມຫມັ້ນຄົງທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວ, ເມື່ອສົມທຽບກັບຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທະວີບ.

ພະລາຊີນີວິກຕໍເຣຍ

ການຄອງລາດອັນຍາວນານຂອງພະລາຊີນີວິກຕໍເລຍ (ເກີດປີ 1819, ຂຶ້ນຄອງບັນລັງໃນປີ 1837 ແລະເສຍຊີວິດໃນປີ 1901), ຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາໃຫມ່ແລະຄອບຄົວທີ່, ກັບສາມີຂອງນາງ, Prince Albert (1819-1861), ນາງປາດຖະຫນາທີ່ຈະສົ່ງ, Queen Nefertiti ສະເຫນີ lily ນ້ໍາສີຟ້າໃຫ້ Isis Victorian wreath ຂອງດອກໄມ້ສີສົ້ມ imperial ການຂະຫຍາຍຕົວແລະການມີ. ພືດຊະນິດໃຫມ່, ການກໍາເນີດຂອງຊົນຊັ້ນສັງຄົມທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ມີລາຍໄດ້ແລະຄວາມສາມາດໃນການແຊກແຊງ, ນອກເຫນືອຈາກຄວາມມັກຮັກທໍາມະຊາດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ພືດສາດປະສົບກັບ "ສະຕະວັດທອງ" ທີ່ແທ້ຈິງໃນສະຕະວັດທີ 19, ເຊິ່ງດອກໄມ້ເປັນອົງປະກອບທີ່ກວ້າງຂວາງ.

ພາສາ Victorian ຂອງດອກໄມ້ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເວລາທີ່ຊ່າງສິລະປະ ແລະອຸດສາຫະກຳຂະໜາດນ້ອຍເລີ່ມສ້າງຜະລິດຕະພັນໂດຍອີງໃສ່ດອກໄມ້ ແລະສານສະກັດຈາກດອກໄມ້ ໂດຍໃຊ້ຂະບວນການທາງເຄມີໃໝ່ທີ່ວິວັດທະນາການທາງດ້ານເຕັກນິກ-ວິທະຍາສາດເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້.

ໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ຈໍາສິລະປະການນ້ໍາຫອມໃນສະຕະວັດທີ 19, ເຊິ່ງໄດ້ນໍາສະເຫນີນ້ໍາຫອມໃຫມ່ທີ່ຍັງຂາຍໃນມື້ນີ້.

ນ້ໍາຫອມຂອງລາວ, ຕາມປະເພນີ, monofloral, ນັ້ນແມ່ນ, ມີກິ່ນຫອມຢ່າງຈະແຈ້ງໃນທັນທີ. , ເຊັ່ນ: ດອກກຸຫລາບ, violets, jasmine, lilac, gardenia ຫຼືອື່ນໆ; ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງນໍ້າຫອມທີ່ມີ pyramids olfactory ສະລັບສັບຊ້ອນຫຼາຍໄດ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບສະຕະວັດທີ 20.

ຮູບລັກສະນະຂອງວັດຈະນານຸກົມດອກໄມ້

ພາສາ Victorian floral ອະນຸຍາດໃຫ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ມີລະຫັດທີ່ບໍ່ສາມາດຂຽນຫຼືອອກສຽງໄດ້. .

ກຳລັງຕິດຕາມຄໍາແນະນໍາທີ່ສະແດງອອກໃນຄູ່ມືດອກໄມ້ແລະວັດຈະນານຸກົມ, ຜູ້ສົ່ງໄດ້ປະກອບດອກໄມ້ທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ຫນຶ່ງໃນຄູ່ມືທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນ ພາສາຂອງດອກໄມ້ (1884) ຂຽນ ແລະປະກອບໂດຍ Kate Greenaway (1846-1901), ວຽກງານທີ່ຍັງຖືກຕີພິມໃນມື້ນີ້.

ຄູ່ມືທີ່ຫນ້າສົນໃຈເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນພົບສັນຍາລັກຂອງສະຕະວັດທີ 19 ຂອງດອກໄມ້ທີ່ຍັງພົບເຫັນຢູ່ໃນສວນສາທາລະນະ, ສວນແລະຮ້ານຂາຍດອກໄມ້ຂອງພວກເຮົາ. .

ພາສາຂອງດອກໄມ້ໄດ້ພັດທະນາມາຫຼາຍສະຕະວັດ ແລະສາມາດມີຄວາມໝາຍແຕກຕ່າງກັນ, ອີງຕາມສະພາບແວດລ້ອມທາງວັດທະນະທໍາທີ່ມັນໄດ້ພັດທະນາ.

ຄວາມໝາຍຂອງດອກໄມ້

ສັນຍາລັກຂອງ ດອກໄມ້ມັກຈະເຊື່ອມໂຍງກັບສະພາບການສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມແລະສາມາດແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມພວກມັນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ horsetail​

ຫມາຍເຫດ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນກໍລະນີຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ປະເທດທີ່ chrysanthemums ມີສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກສິ່ງທີ່ເປັນ. ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເທດປອກຕຸຍການ: ຄໍາສັ່ງກຽດຕິຍົດຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງ Chrysanthemum, ເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງ emperor ແມ່ນ chrysanthemum stylized, ແລະ monarch ຂອງຍີ່ປຸ່ນນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ Chrysanthemum.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພືດທີ່ເລີ່ມອອກດອກໃນເວລາທີ່. ໄລຍະເວລາຂອງຕອນກາງຄືນເລີ່ມຍາວກວ່າ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງດູໃບໄມ້ລົ່ນ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທົ່ວໄປສໍາລັບພືດເອີຣົບ, ການອອກດອກແມ່ນເລື້ອຍໆໃນພາກຮຽນ spring ແລະລະດູຮ້ອນ, ເມື່ອມີແສງສະຫວ່າງຫຼາຍແລະຍັງມີສັດຫຼາຍ.pollinators.

ໃນອະດີດ, ໄລຍະເວລາອອກດອກຂອງ chrysanthemum ແມ່ນການຕັດສິນໃຈສໍາລັບ, ໃນເອີຣົບ, ດອກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຄັດເລືອກເພື່ອວາງໄວ້ໃນສຸສານໃນຕອນຕົ້ນຂອງເດືອນພະຈິກ, ເຮັດໃຫ້ພວກມັນຕິດພັນກັບການເສຍຊີວິດແລະຄວາມໂສກເສົ້າ. ມັນມີຜົນຕໍ່ພວກມັນສະເໝີ.

ສັນຍາລັກຂອງດອກໄມ້ໃນວັນນະຄະດີພາສາປອກຕຸຍການ

ໃນວັນນະຄະດີປອກຕຸຍການໃນສະຕະວັດທີ 19, ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວຢ່າງຫຼາຍຢ່າງຂອງການໃຊ້ດອກໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ແຕ່ມີຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ເຂົ້າເຖິງຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ profusion floral ເປັນ poem Recreações Botany (1813, ຈັດພີມມາ 1844). ດ້ວຍວຽກງານນີ້, ສ້າງໂດຍ Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, Marchioness of Alorna (1750-1839), ຜູ້ຂຽນຕ້ອງການສອນ botany ໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງປອກຕຸຍການ, ອີງຕາມລະບົບການຈັດປະເພດພືດສາດທີ່ສະເຫນີໂດຍ Carl Lineu (1707-1778) ໃນ ວຽກງານ Species Plantarum (1753).

ດ້ວຍວຽກງານສຸດທ້າຍນີ້, ຈັດພີມມາໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ 1753, ພືດສາດຮ່ວມສະໄໝໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ໃນປີ 1868, ໃນລິສບອນ, ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ສະບັບທີສາມຂອງ Diccionario. da Linguagem das Flores: ປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງພິມທີ່ມີສີສັນ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ບອກເຖິງສັນຍາລັກພື້ນເມືອງຂອງພືດ, ແຕ່ຍັງມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງການນໍາໃຊ້ວັດທະນະທໍາຂອງພືດໃນປອກຕຸຍການແລະເອີຣົບ.

ປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາສືບຕໍ່ ໃຊ້ພາສາຂອງດອກໄມ້ຍ້ອນວ່າສັນຍາລັກເກົ່າຖືກປັບປຸງໃຫມ່ແລະສ້າງໃຫມ່.

ບາງຕົວຢ່າງສັນຍາລັກ

ໃນສະຫະລາຊະອານາຈັກ,poppy ( Papaver rhoeas ) is the remembrance Day plant ( Poppy Day , day of tribute to those who ເສຍ​ສະ​ຫຼະ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ); ພືດຊະນິດນີ້ໄດ້ຖືກເລືອກເພາະວ່າ poppies ພັດທະນາໄດ້ດີໃນພູມສັນຖານທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍການດໍາເນີນການຂອງມະນຸດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີໃນ trenches ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ I; ຫຼັງຈາກການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້, ຮ່ອງຮອຍໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍປ໊ອບປີແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງພວກມັນຖືກເລືອກເປັນສັນຍາລັກຂອງທະຫານຫນຸ່ມທີ່ເລືອດໄຫລອອກມາ.

ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, fidalguinhos ( Centaurea cyanus ). ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຈື່​ຈຳ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ Rose (Georgia, 2003), ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ Cedar (Lebanon, 2005), ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ Jasmine (Tunisia, 2011) ແລະ Arab Spring. ໃນບັນດາພວກເຮົາ, ພວກເຮົາມີຕົວຢ່າງຂອງການປະຕິວັດ Carnation ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນສາທາລະນະລັດທີສາມ.

ວຽກງານທີ່ອ້າງເຖິງໃນບົດຄວາມນີ້ແມ່ນມີຢູ່ໃນອອນໄລນ໌, ໃນລາຍການດິຈິຕອນຂອງຫໍສະຫມຸດແຫ່ງຊາດຂອງປອກຕຸຍການ. , ໃນປຶ້ມ. google.pt ແລະ biodiversitylibrary.org.

ມັກບົດຄວາມນີ້ບໍ? ຈາກນັ້ນອ່ານວາລະສານຂອງພວກເຮົາ, ຕິດຕາມຊ່ອງ YouTube ຂອງ Jardins, ແລະຕິດຕາມພວກເຮົາໃນ Facebook, Instagram ແລະ Pinterest.


Charles Cook

Charles Cook ເປັນນັກປູກພືດສວນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ນັກຂຽນບລັອກ, ແລະຜູ້ທີ່ມັກຮັກພືດ, ອຸທິດຕົນເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮັກຂອງລາວສໍາລັບສວນ, ພືດ, ແລະການຕົບແຕ່ງ. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າສອງທົດສະວັດໃນພາກສະຫນາມ, Charles ໄດ້ເຄົາລົບຄວາມຊໍານານຂອງລາວແລະຫັນຄວາມມັກຂອງລາວໄປສູ່ອາຊີບ.ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຟາມ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ, Charles ພັດທະນາຄວາມຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄວາມງາມຂອງທໍາມະຊາດຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ. ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງໃນການສຳຫຼວດທົ່ງນາອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ແລະ ເບິ່ງແຍງພືດພັນຕ່າງໆ, ລ້ຽງດູຄວາມຮັກໃນການເຮັດສວນທີ່ຈະຕິດຕາມລາວຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບປະລິນຍາຕີດ້ານການປູກພືດສວນຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, Charles ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງແບບມືອາຊີບຂອງລາວ, ເຮັດວຽກຢູ່ໃນສວນສະນະພືດສາດແລະສວນກ້າຕ່າງໆ. ປະສົບການທີ່ມີຄ່າທີ່ບໍ່ມີຄ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຊະນິດພືດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກມັນ, ແລະສິລະປະຂອງການອອກແບບພູມສັນຖານ.ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງພະລັງຂອງເວທີອອນໄລນ໌, Charles ໄດ້ຕັດສິນໃຈເລີ່ມຕົ້ນ blog ຂອງລາວ, ສະເຫນີພື້ນທີ່ virtual ສໍາລັບຜູ້ທີ່ມັກເຮັດສວນເພື່ອລວບລວມ, ຮຽນຮູ້, ແລະຊອກຫາແຮງບັນດານໃຈ. ບລັອກທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ ແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງລາວ, ເຕັມໄປດ້ວຍວິດີໂອທີ່ໜ້າຈັບໃຈ, ຄຳແນະນຳທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ແລະຂ່າວຫຼ້າສຸດ, ໄດ້ລວບລວມຜູ້ຕິດຕາມທີ່ຊື່ສັດຈາກຊາວສວນທຸກລະດັບ.Charles ເຊື່ອວ່າສວນແຫ່ງໜຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນຕົ້ນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສ, ມີລົມຫາຍໃຈທີ່ສາມາດນຳມາເຊິ່ງຄວາມສຸກ, ຄວາມງຽບສະຫງົບ, ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບທຳມະຊາດ. ລາວພະຍາຍາມເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງການເຮັດສວນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດໃນການດູແລພືດ, ຫຼັກການການອອກແບບ, ແລະແນວຄວາມຄິດອອກແບບໃຫມ່.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, Charles ມັກຈະຮ່ວມມືກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການເຮັດສວນ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມແລະກອງປະຊຸມ, ແລະແມ້ກະທັ້ງປະກອບສ່ວນບົດຄວາມໃຫ້ກັບສິ່ງພິມການເຮັດສວນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ຄວາມມັກຮັກໃນສວນ ແລະພືດພັນຂອງລາວບໍ່ມີຂອບເຂດ, ແລະລາວພະຍາຍາມຂະຫຍາຍຄວາມຮູ້ຂອງລາວຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ, ພະຍາຍາມເອົາເນື້ອຫາທີ່ສົດຊື່ນ ແລະຕື່ນເຕັ້ນມາສູ່ຜູ້ອ່ານຂອງລາວສະເໝີ.ຜ່ານ blog ຂອງລາວ, Charles ມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນປົດລັອກໂປ້ມືສີຂຽວຂອງຕົນເອງ, ເຊື່ອວ່າທຸກຄົນສາມາດສ້າງສວນທີ່ສວຍງາມ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງດ້ວຍການຊີ້ນໍາທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ຮູບແບບການຂຽນທີ່ອົບອຸ່ນແລະແທ້ຈິງຂອງລາວ, ບວກໃສ່ກັບຄວາມຊໍານານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງລາວ, ຮັບປະກັນວ່າຜູ້ອ່ານຈະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນການຜະຈົນໄພໃນສວນຂອງຕົນເອງ.ເມື່ອ Charles ບໍ່ໄດ້ຫຍຸ້ງຢູ່ໃນສວນຂອງຕົນເອງ ຫຼື ແບ່ງປັນຄວາມຊ່ຽວຊານຂອງລາວທາງອິນເຕີເນັດ, ລາວມັກການສຳຫຼວດສວນສະນະພືດສາດທົ່ວໂລກ, ຖ່າຍຮູບຄວາມງາມຂອງພືດຕ່າງໆຜ່ານເລນກ້ອງຖ່າຍຮູບຂອງລາວ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ໝັ້ນ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ລາວ​ໄດ້​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ການ​ເຮັດ​ສວນ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ​ຢ່າງ​ຕັ້ງ​ໜ້າ, ສ້າງ​ຄວາມ​ຮູ້​ບຸນ​ຄຸນ​ຕໍ່​ລະ​ບົບ​ນິ​ເວດ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ອາ​ໄສ​ຢູ່.Charles Cook, ຜູ້ທີ່ຮັກແພງພືດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊີນທ່ານເຂົ້າຮ່ວມກັບລາວໃນການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບ, ໃນຂະນະທີ່ລາວເປີດປະຕູສູ່ຄວາມປະທັບໃຈ.ໂລກຂອງສວນ, ພືດ, ແລະການຕົບແຕ່ງໂດຍຜ່ານ blog ທີ່ຫນ້າຈັບໃຈແລະວິດີໂອ enchanting ຂອງລາວ.