سىمۋوللۇق گۈل ئىشلىتىش ناھايىتى كونا ، ئۇ تەبىئەت بىلەن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىشكە باشلىغاندىن بۇيان ئىنسانغا ھەمراھ بولۇپ كەلگەن. ، بىر يۈرۈش گۈللەر ھەتتا ئۆسۈملۈكلەرنىڭ باشقا قىسىملىرى (شاخ ، يوپۇرماق ، قالدۇق) مەلۇم ئۇچۇرنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن ، ئۇنىڭ مەنىسى ئەۋەتكۈچى ۋە تاپشۇرۇۋالغۇچى ئورتاقلاشقان سىمۋول خاراكتېرلىك كودنى كۆرسىتىدۇ.

گۈلنىڭ سىمۋوللۇق ئىشلىتىلىشى ئۇ ناھايىتى كونا بولۇپ ، ئۇلار تەبىئەت بىلەن مەدەنىيەت جەھەتتە ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىشكە باشلىغاندىن بۇيان ئىنسانلارغا ھەمراھ بولۇشى مۇمكىن. ئۇ بىر ئۇقۇم ياكى ئابستراكت سۈپەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ھەمىشە يۇقىرى ئۆلچەم بىلەن تەمىنلەيدۇ. 1>

ئۆسۈملۈك ۋە ئۇلارنىڭ گۈللىرىنى سىمۋوللۇق ئىشلىتىش ئىنتايىن قەدىمكى بولۇپ ، چوقۇم ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ باشلىنىشىدىن باشلانغان بولۇشى كېرەك.

تارىختىن بۇرۇنقى ۋە قەدىمكى مىسىردا گۈل ئىشلىتىش <5 .مىسىر مەدەنىيىتى گۈل ئىشلىتىشتە ھەشەمەتلىك ئىدى - ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان نەقىشلەرنىڭ بىرى خۇشپۇراق ۋە ھۆرمەتنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن خۇشپۇراق كۆك نېلۇپەر ( Nymphaea caerulea ).

ئىنجىل ، Canticle dos Canticos بەلكىم سىمۋوللۇق ئىشلىتىش ئارقىلىق تېخىمۇ كۆپ ئۆسۈملۈك (دەرەخ ، چاتقال) ۋە گۈل (لەيلىگۈل ، داففېل ، ئەتىرگۈل) لارنى بايقىغان كىتاب بولۇشى مۇمكىن ، مەسىلەن: «پېلەكلەر ئارىسىدىكى لەيلىگە ئوخشاش ، ئۇ مېنىڭ سۆيۈملۈك كىشىلىرىم. ياش ئاياللار ئارىسىدا »[2.2] ياكى« ئۇلارنىڭ يۈزلىرى خۇشپۇراق ئۆسۈملۈكلەر ئۆسكەن بەلسام كارىۋاتلىرى. ئۇنىڭ لەۋلىرى لەيلىگۈل ، ئۇلار كېڭىيىدىغان مىررا تامچىلىدۇ »[5.13].

سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتىكى گۈللەر قايسى گۈللەر ئىنسانلارنى بىرلەشتۈرىدىغان ۋە ئومۇمەن ئاكتىپ سىگنال يەتكۈزىدىغان ئۇچۇرلارنى يەتكۈزىدىغان ئۇچۇرلارنى يەتكۈزىدۇ. گۈللەرنىڭ يېڭى شەكىلدىكى ئۆسۈملۈك ئىشلەپچىقىرىش ۋە سودىنىڭ نەتىجىسىدە. سىياسىي مۇقىملىق ، چوڭ قۇرۇقلۇقتا يۈز بەرگەن داۋالغۇشلارغا سېلىشتۇرغاندا.1901-يىلى ۋاپات بولغان) ، يولدىشى شاھزادە ئالبېرت (1819-1861) بىلەن ئۇ تارقىتىشنى خالايدىغان يېڭى ئەخلاق ۋە ئائىلە قىممەت قارىشى ، ئايال پادىشاھ نېفېرتىتى ئىسېس ۋىكتورىيانغا ئاپېلسىن چېچىكى گۈل چەمبىرىكىگە كۆك سۇ لەيلىسى تەقدىم قىلدى. يېڭى ئۆسۈملۈكلەر ، كۈچلۈك ئىجتىمائىي سىنىپلارنىڭ بارلىققا كېلىشى ۋە ئارىلىشىش ئىقتىدارىنىڭ ئېشىشىغا ئەگىشىپ ، تەبىئەتكە بولغان قىزغىنلىقتىن باشقا ، ئۆسۈملۈكلەر 19-ئەسىردە گۈللەر ھەممە يەردە ئېلېمېنت بولغان ھەقىقىي «ئالتۇن ئەسىر» نى باشتىن كەچۈردى>

گۈللەرنىڭ ۋىكتورىيە تىلىمۇ ھۈنەرۋەنلەر ۋە كىچىك كەسىپلەرنىڭ تېخنىكىلىق-ئىلمىي تەرەققىيات مۇمكىنچىلىكى بولغان يېڭى خىمىيىلىك جەريانلارنى ئىشلىتىپ گۈل ۋە گۈل جەۋھىرىنى ئاساس قىلغان مەھسۇلاتلارنى بارلىققا كەلتۈرۈشكە باشلىغان مەزگىلنىڭ بىر قىسمى.

19-ئەسىردىكى ئەتىر سەنئىتىنى ئەسلەپ ئۆتەيلى ، ئۇ بۈگۈنگە قەدەر سېتىلىۋاتقان يېڭى خۇشپۇراقلارنى تونۇشتۇردى. مەسىلەن ، ئەتىرگۈل ، بىنەپشە ، قاشتېشى ، سېرىقگۈل ، باغچا ياكى باشقا تېخىمۇ مۇرەككەپ پۇراقلىق ئېھرامى بار ئەتىرلەرنىڭ پەيدا بولۇشى 20-ئەسىردە ساقلانغان. .

ئەگىشىشگۈل يېتەكچىسى ۋە لۇغەتلەردە ئىپادىلەنگەن نەسىھەت ، ئەۋەتكۈچى زۆرۈر گۈلچەمبىرەك ھاسىل قىلىپ ، ئۇنىڭ ھېسسىياتىنى ئەپچىللىك بىلەن چۈشىنىشكە بولىدۇ.

ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن يېتەكچىلەرنىڭ بىرى گۈل تىلى (1884) يېزىلغان ۋە كەيت گرېناۋاي (1846-1901) تەرىپىدىن تەسۋىرلەنگەن ، بۇ ئەسەر ھازىرمۇ نەشر قىلىنىۋاتىدۇ. <<> گۈللەر ھەمىشە ئالاھىدە مەدەنىيەت ۋە ئىجتىمائىي مۇھىتقا باغلانغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن ئوخشاش بولمايدۇ. بىز پورتۇگالىيەدە بايقايمىز: ياپونىيەنىڭ ئەڭ داڭلىق شەرەپلىك بۇيرۇقى «كرىسسانتۇم ئوردېنى» ، ئىمپېراتورنىڭ گېربى ئۇسلۇبتىكى چىلان بولۇپ ، ياپون پادىشاھى چىلان تەختىدە ئولتۇرىدۇ.

بۇلار ئۆسۈملۈكلەر چېچەكلەشكە باشلىغاندا ئۆسۈملۈكلەر چېچەكلەشكە باشلايدۇ. كېچىنىڭ ۋاقتى ئۇزۇنراق بولۇشقا باشلايدۇ ، يەنى كۈزنىڭ بېشىدا ، ياۋروپا ئۆسۈملۈكلىرى ئۈچۈن كۆپ ئۇچرىمايدۇ ، بۇ يەردە ئەتىياز ۋە يازدا چېچەكلەش تېخىمۇ كۆپ بولىدۇ ، يورۇقلۇق كۆپ ، ھايۋانلارمۇ كۆپ بولىدۇ.چاڭلاشتۇرغۇچ. بۇ ئۇلارغا تەسىر كۆرسىتىدۇ. ھەمىشە باغلىنىشلىق. «Recreações Botany» (1813 ، 1844-يىلى نەشر قىلىنغان) شېئىرى سۈپىتىدە گۈل ئارىلاشتۇرۇش. لېئونور دې ئالمېيدا پورتۇگالىيە دې لورېنا لې لېنكاسترې تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان بۇ ئەسەر بىلەن ئالورنانىڭ مارشى ئايالچىسى (1750-1839) ، ئاپتور كارل لىنيۇ (1707-1778) دە ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئۆسۈملۈكلەرنى تۈرگە ئايرىش سىستېمىسىغا ئاساسەن ، پورتۇگالىيەلىك خانىم-قىزلارغا بوتانىكا ئۆگەتمەكچى بولغان. «ئۆسۈملۈك ئۆسۈملۈكلىرى» (1753) ناملىق ئەسەر. da Linguagem das Flores: رەڭلىك باسمىلار بىلەن بېزەلگەن بولۇپ ، ئۇ ئۆسۈملۈكلەرنىڭ ئەنئەنىۋى سىمبولوگىيىسى ھەققىدە ئۇچۇر بېرىپلا قالماي ، پورتۇگالىيە ۋە ياۋروپادىكى ئۆسۈملۈكلەرنىڭ مەدەنىيەت ئىشلىتىش تارىخىغا ئائىت ئۇچۇرلارنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

قاراڭ: Radish

ھازىر ، بىز داۋاملىق داۋاملاشتۇرىمىز كونا سىمۋوللار يېڭىلىنىپ ، يېڭىسى بارلىققا كەلگەندە گۈل تىلىنى ئىشلىتىڭ.

بەزى سىمۋوللۇق مىساللار

ئەنگىلىيەدە ،پوپايكا ( Papaver rhoeas ) خاتىرىلەش كۈنى زاۋۇتى ( كۆكنار كۈنى ، ۋەتىنى ئۈچۈن ئۆزىنى قۇربان قىلغانلارغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش كۈنى) بۇ ئۆسۈملۈك بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ئۆستەڭدىكىگە ئوخشاش ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتى بىلەن زور دەرىجىدە ئۆزگەرتىلگەن يەر شەكلىدە كۆكنارنىڭ ياخشى تەرەققىي قىلغانلىقى ئۈچۈن تاللانغان. بۇ توقۇنۇش ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، ئۆستەڭ كۆكنار بىلەن تولدى ۋە بۇ ئۇلارنىڭ ياش ئەسكەرلەر تۆكۈلگەن قاننىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تاللىنىشىدىكى سەۋەب. ). ئەتىرگۈل ئىنقىلابى (گرۇزىيە ، 2003) ، كېدىر ئىنقىلابى (لىۋان ، 2005) ، قاشتېشى ئىنقىلابى (تۇنىس ، 2011) ۋە ئەرەب باھارىنىمۇ ئەسلەيلى. ئارىمىزدا ئۈچىنچى جۇمھۇرىيەتنى باشلىغان كارنىك ئىنقىلابىنىڭ مىسالى بار.

بۇ ماقالىدە تىلغا ئېلىنغان ئەسەرلەر توردا ، پورتۇگالىيە دۆلەتلىك كۇتۇپخانىسىنىڭ رەقەملىك مۇندەرىجىسىدە بار. ، كىتابلاردا. google.pt ۋە biodiversitylibrary.org.

بۇ ماقالىنى ياقتۇرامسىز؟ ئاندىن ژۇرنىلىمىزنى ئوقۇڭ ، جاردىنسنىڭ YouTube قانىلىغا مۇشتەرى بولۇڭ ۋە Facebook ، Instagram ۋە Pinterest دا بىزگە ئەگىشىڭ.