फूलहरूको प्रतीकात्मक प्रयोग धेरै पुरानो हो, यसले मानिसलाई प्रकृतिसँग अन्तरक्रिया गर्न थालेदेखि नै साथ दिएको छ।

फूलहरूको भाषा (फ्लोरियोग्राफी) क्रिप्टोलोजिकल सञ्चारको एक रूप हो जुन फूलहरूको प्रयोगको सहारा लिन्छ। , फूलहरूको सेट वा बिरुवाका अन्य भागहरू (शाखाहरू, पातहरू, रेजिनहरू) निश्चित सन्देश पठाउनका लागि, जसको अर्थ प्रेषक र प्राप्तकर्ताद्वारा साझा गरिएको प्रतीकात्मक कोडलाई जनाउँछ।

फूलहरूको प्रतीकात्मक प्रयोग यो धेरै पुरानो हो, सम्भवतः मानव जातिको साथमा उनीहरूले प्रकृतिसँग सांस्कृतिक रूपमा अन्तरक्रिया गर्न थालेपछि।

मानवविज्ञान, दर्शन र मनोविश्लेषण जस्ता धेरै विज्ञानहरूमा प्रतीक एक प्रमुख अवधारणा हो र वस्तु वा जीवित प्राणीसँग मेल खान्छ। जसले अवधारणा वा अमूर्त गुणलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, प्रायः उच्च आयामको साथ सम्पन्न हुन्छ।

प्रतीकहरूको अर्थ जान्नले हामीलाई सयौं वर्षमा प्रतीकात्मक कोडहरू विकसित गर्ने समाजहरूको मूल्यहरू जान्न अनुमति दिन्छ।

बिरुवा र तिनीहरूका फूलहरूको प्रतीकात्मक प्रयोग धेरै पुरानो हो र मानव संस्कृतिको शुरुवातमा सुरु भएको हुनुपर्छ।

प्रागैतिहासिक र प्राचीन इजिप्टमा फूलहरूको प्रयोग<5

केही प्रागैतिहासिक चिहानहरूमा, फूलहरूका निशानहरू फेला परेका थिए जुन सम्भवतः मृतकलाई उसको जीवन चक्रको नयाँ चरणमा वा स्नेहको अन्तिम इशाराको रूपमा मद्दत गर्ने उद्देश्यले गरिएको थियो।

एइजिप्टियन सभ्यता फूलहरूको प्रयोगमा भव्य थियो - सबैभन्दा सामान्य रूपहरू मध्ये एक सुगन्धित नीलो कमल ( Nymphaea caerulea ) हो जुन सम्मान र सम्मानको चिन्हको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो।

मा बाइबल, Canticle dos Canticos, सायद, त्यो पुस्तक हो जहाँ हामीले धेरै बोटबिरुवाहरू (रुखहरू, झाडीहरू) र फूलहरू (लिली, डैफोडिल्स, गुलाब) को प्रतीकात्मक प्रयोगहरू फेला पार्छौं, उदाहरणका लागि: "थिस्लहरू बीचको लिली जस्तै, उनी मेरो प्रिय हुन्। युवतीहरू माझ" [२.२] वा "उनीहरूको अनुहार बाल्समको ओछ्यान हो, जहाँ सुगन्धित बिरुवाहरू बढ्छन्; तिनका ओठहरू लिलीहरू हुन्, तिनीहरूले फराकिलो मिरर टपक्छन्» [५.१३]।

कला र साहित्यमा फूलहरू

युरोपियन कला र साहित्यमा प्रतीक, रूपक र रूपकहरूको प्रयोगमा सधैं भव्यता रहेको छ। कुन फूलहरूले मानिसहरूलाई एकताबद्ध गर्ने सन्देशहरू दिन्छ र सामान्यतया, सकारात्मक संकेतहरू पठाउने सन्देशहरू हुन्।

यो 19 औं शताब्दीको दौडान फूलहरूको भाषा अधिक परिष्कृत र फलदायी रूपहरूमा पुग्यो, सायद अधिक उपलब्धताको कारण। फूलहरूको, बोटबिरुवा उत्पादन र व्यापारको नयाँ रूपहरूको परिणामको रूपमा।

भिक्टोरियन युग

युनाइटेड किंगडमले 19 औं शताब्दीको युरोपेली इतिहासमा विशेष स्थान ओगटेको छ, यसको सापेक्षिक सामाजिक र महाद्वीपमा भएको उथलपुथलसँग तुलना गर्दा राजनीतिक स्थिरता।

रानी भिक्टोरियाको लामो शासनकाल (जन्म १८१९, १८३७ मा सिंहासन आरोहण र1901 मा मृत्यु भयो), नयाँ नैतिक र पारिवारिक मूल्यहरू जुन उनको पति, राजकुमार अल्बर्ट (1819-1861) संग, उनले प्रसारण गर्न चाहन्थिन्, रानी नेफर्टिटीले सुन्तला फूलको आइसिस भिक्टोरियन मालाको शाही विस्तार र उपलब्धतालाई निलो पानीको लिली प्रदान गर्दै। नयाँ बोटबिरुवाहरू, आय र हस्तक्षेपको लागि बढ्दो क्षमताको साथ बलियो सामाजिक वर्गहरूको उत्पत्ति, प्रकृतिको लागि एक स्पष्ट जोशको अतिरिक्त, 19 औं शताब्दीको दौडान वनस्पति विज्ञानको एक प्रामाणिक "सुनौलो शताब्दी" अनुभव गर्न योगदान पुर्‍यायो, जसमा फूलहरू सर्वव्यापी तत्वहरू थिए।<1

फूलहरूको भिक्टोरियन भाषा पनि त्यो समयको अंश हो जब कारीगरहरू र साना उद्योगहरूले प्राविधिक-वैज्ञानिक विकासले सम्भव बनाएको नयाँ रासायनिक प्रक्रियाहरू प्रयोग गरेर फूल र पुष्पको अर्कमा आधारित उत्पादनहरू सिर्जना गर्न थाले।

19 औं शताब्दीको अत्तर बनाउने कलालाई सम्झौं, जसले नयाँ सुगन्धहरू प्रस्तुत गर्‍यो जुन आज पनि बिक्री भइरहेको छ।

उहाँको परफ्युमहरू, परम्परागत रूपमा, मोनोफ्लोरल थिए, अर्थात्, तिनीहरूमा एकैचोटि स्पष्ट सुगन्ध थियो। , जस्तै गुलाब, बैंगनी, चमेली, लिलाक, गार्डेनिया वा अन्य; अधिक जटिल घ्राण पिरामिडहरू भएका अत्तरहरूको उत्पत्ति २० औं शताब्दीको लागि आरक्षित थियो।

फ्लोरल शब्दकोशहरूको उपस्थिति

भिक्टोरियन फ्लोरल भाषाले लेख्न वा उच्चारण गर्न नसकिने कोडेड सन्देशहरू पठाउन अनुमति दियो। .

पछ्याउँदैफ्लोरल गाइड र डिक्शनरीहरूमा व्यक्त गरिएको सल्लाह, प्रेषकले आवश्यक गुलदस्ता रचना गरे ताकि उसको भावनाहरू सूक्ष्म रूपमा बुझ्न सकियोस्।

सबैभन्दा लोकप्रिय गाइडहरू मध्ये एक द ल्याङ्ग्वेज अफ फ्लावर्स (१८८४) लेखिएको थियो। र केट ग्रीनवे (१८४६-१९०१) द्वारा चित्रण गरिएको, जुन काम आज पनि प्रकाशित भइरहेको छ।

यी चाखलाग्दो गाइडहरूले हामीलाई 19औं शताब्दीका फूलहरूको प्रतीकविद्या पत्ता लगाउन अनुमति दिन्छ जुन अझै पनि हाम्रा पार्क, बगैंचा र फ्लोरिस्टहरूमा पाइन्छ। । फूलहरू सधैं विशिष्ट सांस्कृतिक र सामाजिक सन्दर्भहरूसँग जोडिएको हुन्छ र तिनीहरू अनुसार फरक हुन सक्छ।

ध्यान दिनुहोस्, उदाहरणका लागि, जापानको मामला, जहाँ क्राइस्यान्थेमम्सको प्रतीकात्मकता कुन भन्दा धेरै फरक छ। हामीले पोर्चुगलमा फेला पार्छौं: सबैभन्दा प्रतिष्ठित जापानी मानार्थ अर्डर अर्डर अफ द क्राइसेन्थेमम हो, सम्राटको कोट एक शैलीकृत क्राइसेन्थेमम हो, र जापानी राजा क्रिसेन्थेमम सिंहासनमा बस्छन्।

यी बिरुवाहरू फूल्न थाल्छन् जब रातको अवधि लामो हुन थाल्छ, त्यो हो, शरद ऋतुको सुरुमा, जुन युरोपेली बोटबिरुवाहरूको लागि सामान्य छैन, जसमा वसन्त र गर्मीमा फूल फुल्ने बढी हुन्छ, जब त्यहाँ धेरै उज्यालो हुन्छ र धेरै जनावरहरू पनि हुन्छन्।परागकणहरू।

विगतमा, क्रिस्यान्थेममको फूल फुल्ने अवधि निर्णायक थियो, युरोपमा, यी फूलहरूलाई नोभेम्बरको सुरुमा चिहानमा राख्नको लागि छनोट गरिएको थियो, जसले गर्दा तिनीहरूलाई मृत्यु र दुःखसँग जोडिएको थियो। यसले तिनीहरूलाई असर गर्छ। सधैं सम्बन्धित छ।

पोर्तुगाली साहित्यमा फूलहरूको प्रतीकात्मकता

19 औं शताब्दीको पोर्तुगाली साहित्यमा, हामीले फूलहरूको प्रतीकात्मक प्रयोगका धेरै उदाहरणहरू पाउँछौं, तर थोरैले जटिलता र floral profusion कविता Recreações Botany (1813, प्रकाशित 1844) को रूपमा। लियोनोर डे अल्मेडा पोर्चुगल डे लोरेना ई लेन्कास्ट्रे, मार्चिओनेस अफ अलोर्ना (१७५०-१८३९) द्वारा सिर्जना गरिएको यस कार्यको साथ, लेखक कार्ल लाइन्यु (१७०७-१७७८) द्वारा प्रस्तावित वनस्पति वर्गीकरण प्रणाली अनुसार पोर्चुगल महिलाहरूलाई वनस्पति विज्ञान सिकाउन चाहन्थे। काम प्रजाति प्लान्टारम (१७५३)।

यो अन्तिम कृति, मे १, १७५३ मा प्रकाशित, समकालीन वनस्पति विज्ञान सुरु भयो।

१८६८ मा, लिस्बनमा, डिसिओनारियोको तेस्रो संस्करण प्रकाशित भयो। da Linguagem das Flores: रंगीन प्रिन्टहरूले सजिएको, जसले बोटबिरुवाहरूको परम्परागत प्रतीकको बारेमा मात्र जानकारी दिँदैन, तर पोर्चुगल र युरोपमा बोटबिरुवाहरूको सांस्कृतिक प्रयोगको इतिहासको बारेमा पनि जानकारी दिन्छ।

हाल, हामी जारी राख्छौं। फूलहरूको भाषा प्रयोग गर्नुहोस् किनकि पुरानो प्रतीकहरू नवीकरण हुन्छन् र नयाँहरू सिर्जना हुन्छन्।

केही प्रतीकात्मक उदाहरणहरू

युनाइटेड किंगडममा,खसखस ( Papaver rhoeas ) स्मरण दिवस बिरुवा हो ( पोपी डे , मातृभूमिको लागि आफ्नो बलिदान दिनेहरूलाई श्रद्धाञ्जली दिन); यो बिरुवा छनोट गरिएको थियो किनभने पप्पीहरू भू-भागमा राम्रोसँग विकसित हुन्छन् जुन मानव कार्यले धेरै परिवर्तन गरेको छ, जस्तै पहिलो विश्वयुद्धको समयमा खाडलहरूमा भएको थियो। यस द्वन्द्वको अन्त्य पछि, खाडलहरू पप्पीहरूले भरिएका थिए र यही कारणले गर्दा उनीहरूलाई युवा सिपाहीहरूले बगाएको रगतको प्रतीकको रूपमा छनौट गरिएको थियो। )। हामी गुलाब क्रान्ति (जर्जिया, 2003), देवदार क्रान्ति (लेबनान, 2005), जास्मिन क्रान्ति (ट्युनिसिया, 2011) र अरब स्प्रिंगलाई पनि सम्झौं। हामी माझ, तेस्रो गणतन्त्र सुरु गर्ने कार्नेशन क्रान्तिको उदाहरण हामीसँग छ।

यस लेखमा उल्लेख गरिएका कार्यहरू पोर्चुगलको राष्ट्रिय पुस्तकालयको डिजिटल क्याटलगमा अनलाइन उपलब्ध छन्। , पुस्तकहरूमा। google.pt र biodiversitylibrary.org।

यो लेख मनपर्छ? त्यसपछि हाम्रो पत्रिका पढ्नुहोस्, जार्डिन्सको YouTube च्यानलको सदस्यता लिनुहोस्, र हामीलाई Facebook, Instagram र Pinterest मा पछ्याउनुहोस्।