Симболичката употреба на цвеќињата е многу стара, таа го придружува Човекот откако почнал да комуницира со природата.

Јазикот на цвеќето (флориографија) е форма на криптолошка комуникација која прибегнува кон употреба на цвеќиња , збир на цвеќиња или дури и други делови од растенија (гранки, лисја, смоли) за пренос на одредена порака, чие значење се однесува на симболичен код што го споделуваат испраќачот и примачот.

Симболичката употреба на цвеќињата тој е многу стар, можеби ги придружува човечките суштества откако почнале да комуницираат културно со природата.

Симболот е клучен концепт во многу науки, како што се антропологијата, филозофијата и психоанализата и одговара на објект или живо суштество што претставува концепт или апстрактен квалитет, често обдарен со супериорна димензија.

Познавањето на значењето на симболите ни овозможува да ги знаеме вредностите на општествата кои развиле симболични кодови во текот на стотици години.

Симболичката употреба на растенијата и нивните цветови е многу древна и мора да започнала во почетоците на човечката култура.

Употребата на цвеќињата во праисторијата и древниот Египет

Во некои праисториски гробници, пронајдени се траги од цвеќиња кои веројатно имале намера да му помогнат на покојникот во новата фаза од неговиот животен циклус или како последен гест на наклонетост.

AЕгипетската цивилизација била раскошна во употребата на цвеќињата - еден од најчестите мотиви е миризливиот син лотос ( Nymphaea caerulea ) кој се користел како знак на почит и почит.

Во Библијата, Canticle dos Canticos е можеби книгата во која наоѓаме повеќе растенија (дрвја, грмушки) и цвеќиња (лилјани, нарциси, рози) со симболична употреба, на пример: „Како крин меѓу трновите, таа е мојата сакана меѓу младите жени» [2.2] или „Лицата им се кревети од балзам, каде растат миризливи растенија; нејзините усни се лилјани, капат миро што се шири» [5.13].

Цвеќиња во уметноста и литературата

Европската уметност и литература отсекогаш биле раскошни во употребата на симболи, алегории и метафори во кои цвеќиња пренесуваат пораки кои ги обединуваат луѓето и се, генерално, пораки кои пренесуваат позитивни сигнали.

Во текот на 19 век јазикот на цвеќето можеби достигнал пософистицирани и плодни форми, можеби поради поголемата достапност на цвеќе, како резултат на новите форми на растително производство и трговија.

Викторијанската ера

Обединетото Кралство зазема посебно место во европската историја од 19 век, поради нејзината релативна социјална и политичка стабилност, кога ќе се спореди со пресвртите што се случија на континентот.

Долгото владеење на кралицата Викторија (родена 1819 година, се искачи на тронот во 1837 година ипочинала во 1901 г.), новите морални и семејни вредности кои со нејзиниот сопруг, принцот Алберт (1819-1861) сакала да ги пренесе, кралицата Нефертити нудејќи сина вода крин на Изида викторијански венец од цветови од портокал империјална експанзија и достапност на новите растенија, генезата на енергични општествени класи со приход и растечки капацитет за интервенција, покрај очигледната страст за природата, придонесоа ботаниката да доживее автентичен „златен век“ во текот на 19 век, во кој цвеќињата беа сеприсутни елементи.

Викторијанскиот јазик на цвеќињата е исто така дел од времето кога занаетчиите и малите индустрии почнаа да создаваат производи засновани на цвеќиња и цветни екстракти користејќи ги новите хемиски процеси што ги овозможи техничко-научната еволуција. .

Да се ​​потсетиме на уметноста на парфимеријата во 19 век, која воведе нови мириси кои се продаваат и денес.

Неговите парфеми традиционално беа монофлорални, односно имаа јасен мирис одеднаш. цвет , како што се роза, темјанушки, јасмин, јоргован, гарденија или друго; генезата на парфеми со посложени миризливи пирамиди била резервирана за 20 век.

Појавата на цветни речници

Викторијанскиот цветен јазик дозволил испраќање на кодирани пораки кои не можеле да се напишат или изговорат .

Следејќи госовети изразени во водичи за цвеќиња и речници, испраќачот го составил потребниот букет за да може суптилно да се разберат неговите чувства.

Еден од најпопуларните водичи бил напишан Јазикот на цвеќето (1884) и илустрирано од Кејт Гринавеј (1846-1901), дело што се објавува и денес.

Овие интересни водичи ни овозможуваат да ја откриеме симболологијата на цвеќињата од 19 век што сè уште се наоѓаат во нашите паркови, градини и цвеќарници . цвеќето е секогаш поврзано со специфични културни и социјални контексти и може да варира во зависност од нив.

Забележете го, на пример, случајот со Јапонија, земја каде што хризантемите имаат симболика многу различна од онаа наоѓаме во Португалија: најпрестижниот јапонски почесен орден е Орденот на хризантемата, грбот на императорот е стилизирана хризантема, а јапонскиот монарх седи на тронот на хризантемата.

Ова се растенија кои почнуваат да цветаат кога времетраењето на ноќта почнува да биде подолго, односно на почетокот на есента, што не е вообичаено за европските растенија, кај кои цветањето е почесто во пролет и лето, кога има повеќе светлина, а исто така и повеќе животни.опрашувачи.

Во минатото, периодот на цветање на хризантемата беше пресуден затоа што во Европа овие цвеќиња беа избрани да се стават на гробишта на почетокот на ноември, што доведе до нивно поврзување со смртта и тагата. секогаш е поврзано.

Симболиката на цвеќето во португалската литература

Во португалската литература од 19 век наоѓаме многу примери за симболична употреба на цвеќето, но малкумина ја достигнаа сложеноста и цветна изобилство како песната Recreações Botany (1813, објавена 1844). Со ова дело, создадено од Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, Marchionness of Alorna (1750-1839), авторот сакал да ги научи ботаниката на португалските дами, според ботаничкиот систем за класификација предложен од Карл Линеу (1707-1778) во делото Species Plantarum (1753).

Со ова последно дело, објавено на 1 мај 1753 година, започна современата ботаника.

Во 1868 година, во Лисабон, беше објавено третото издание на Diccionario da Linguagem das Flores: украсена со шарени принтови, кои не само што информираат за традиционалната симболологија на растенијата, туку имаат и информации за историјата на културната употреба на растенијата во Португалија и Европа.

Во моментов, продолжуваме да користете го јазикот на цвеќињата бидејќи старите симболологии се обновуваат и се создаваат нови.

Некои симболични примери

Во Обединетото Кралство,афионот ( Papaver rhoeas ) е растението Ден на сеќавање ( Ден на афионот , ден на почит на оние кои се жртвувале за татковината); ова растение е избрано затоа што афионот добро се развива на терен кој е многу променет од човековото дејство, како што беше случајот во рововите за време на Првата светска војна; по завршувањето на овој конфликт, рововите беа исполнети со афион и затоа беа избрани како симбол на крвта што ја пролеаа младите војници.

Во Франција, фидалгините ( Centaurea cyanus ). Да се ​​потсетиме и на револуцијата на розите (Грузија, 2003), на кедровата револуција (Либан, 2005), на јасминската револуција (Тунис, 2011) и на Арапската пролет. Меѓу нас, го имаме примерот на револуцијата на каранфилите што ја започна Третата република.

Делата наведени во оваа статија се достапни на интернет, во дигиталниот каталог на Националната библиотека на Португалија , во книги. google.pt и biodiversitylibrary.org.

Ви се допаѓа овој напис? Потоа прочитајте го нашиот Магазин, претплатете се на каналот на Jardins на YouTube и следете не на Facebook, Instagram и Pinterest.