Lernu la lingvon de floroj
Enhavtabelo
La simbola uzo de floroj estas tre malnova, ĝi akompanas Homon ekde kiam li komencis interagi kun la Naturo.
La lingvo de floroj (floriografio) estas formo de kriptologia komunikado, kiu recurre al la uzo de floroj. , aro da floroj aŭ eĉ aliaj partoj de plantoj (branĉoj, folioj, rezinoj) por transdoni certan mesaĝon, kies signifo rilatas al simbola kodo kunhavita de la sendinto kaj la ricevanto.
La simbola uzo de floroj. ĝi estas tre malnova, eble akompananta homojn ekde kiam ili komencis interagi kulture kun Naturo.
La simbolo estas ŝlosila koncepto en multaj sciencoj, kiel antropologio, filozofio kaj psikanalizo kaj respondas al objekto aŭ vivanta estaĵo. kiu reprezentas koncepton aŭ abstraktan kvaliton, ofte dotitan per supera dimensio.
Koni la signifon de simboloj permesas al ni koni la valorojn de socioj kiuj evoluigis simbolajn kodojn dum centoj da jaroj da jaroj.
La simbola uzo de plantoj kaj iliaj floroj estas tre antikva kaj devis komenciĝi en la komencoj de homa kulturo.
La uzo de floroj en prahistorio kaj antikva Egiptio
En kelkaj prahistoriaj tomboj troviĝis spuroj de floroj, kiuj verŝajne celis helpi la mortinton en la nova etapo de lia vivociklo aŭ kiel lasta gesto de amo.
A.La egipta civilizo estis abundega en la uzo de floroj — unu el la plej oftaj motivoj estas la bonodora blua lotuso ( Nymphaea caerulea ), kiu estis uzata kiel signo de deferenco kaj estimo
En la Biblio, la Canticle dos Canticos estas, eble, la libro, kie ni trovas pli da plantoj (arboj, arbustoj) kaj floroj (lilioj, narcisoj, rozoj) kun simbolaj uzoj, ekzemple: «Kiel lilio inter la kardoj, ŝi estas mia amata; inter junaj virinoj» [2.2] aŭ «Iliaj vizaĝoj estas balzamaj bedoj, kie kreskas bonodoraj plantoj; ŝiaj lipoj estas lilioj, ili gutas mirho kiu disvastiĝas» [5.13].
Floroj en arto kaj literaturo
Eŭropa arto kaj literaturo ĉiam estis abunde en la uzo de simboloj, alegorioj kaj metaforoj en kiuj floroj peras mesaĝojn, kiuj kunigas homojn kaj ĝenerale estas mesaĝoj, kiuj transdonas pozitivajn signalojn.
Ĝuste dum la 19-a jarcento la lingvo de floroj eble atingis pli kompleksajn kaj fruktodonajn formojn, eble pro la pli granda havebleco. de floroj, rezulte de novaj formoj de plantproduktado kaj komerco.
La Viktoria Epoko
Unuiĝinta Reĝlando okupas specialan lokon en la 19-a jarcento eŭropa historio, pro sia relativa socia kaj politika stabileco, kompare kun la renversiĝoj kiuj okazis sur la Kontinento.
Reĝino ViktorioLa longa regado de reĝino Viktorio (naskiĝis 1819, supreniris la tronon en 1837 kajmortis en 1901), la novajn moralajn kaj familiajn valorojn, kiujn ŝi deziris transdoni kun sia edzo, Princo Alberto (1819-1861), la reĝino Nefertito proponante bluan nenfaron al Izisa viktoriana krono de oranĝfloroj imperia ekspansio kaj havebleco de novaj plantoj, la genezo de viglaj sociaj klasoj kun enspezo kaj kreskanta intervenkapablo, krom evidenta pasio por la Naturo, kontribuis al la botaniko travivinta aŭtentan "oran jarcenton" dum la 19-a jarcento, en kiu floroj estis ĉieaj elementoj.
La viktoria lingvo de floroj ankaŭ estas parto de tempo, kiam metiistoj kaj malgrandaj industrioj komencis krei produktojn bazitajn sur floroj kaj floraj ekstraktoj uzante la novajn kemiajn procezojn, kiujn ebligis teknika-scienca evoluo. .
Vidu ankaŭ: Metrosidero excelsa: imuna kaj kompakta heĝoNi rememoru la parfuman arton en la 19-a jarcento, kiu enkondukis novajn parfumojn, kiuj ankoraŭ hodiaŭ estas vendataj.
Liaj parfumoj estis, tradicie, unufloraj, tio estas, ili havis klaran aromon tute samtempe. , kiel rozo, violoj, jasmeno, siringo, gardenio aŭ aliaj; la genezo de parfumoj kun pli kompleksaj flara piramidoj estis rezervita por la 20-a jarcento.
La apero de floraj vortaroj
La viktoria flora lingvo permesis la sendon de kodigitaj mesaĝoj, kiuj ne povis esti skribitaj aŭ prononceblaj. .
Sekvante lakonsiloj esprimitaj en floraj gvidiloj kaj vortaroj, la sendinto komponis la necesan bukedon, por ke liaj sentoj estu subtile komprenataj.
Unu el la plej popularaj gvidiloj estis La Lingvo de Floroj (1884) verkita. kaj ilustrita de Kate Greenaway (1846-1901), verko kiu ankoraŭ hodiaŭ estas eldonita.
Ĉi tiuj interesaj gvidiloj ebligas al ni malkovri la 19-ajarcentan simbolon de floroj, kiuj ankoraŭ troviĝas en niaj parkoj, ĝardenoj kaj floristoj. .
LA LINGVO DE FLOROJ EVOLUIS DUR JARCENTOJ kaj povas havi malsamajn signifojn, laŭ la kultura medio kie ĝi disvolviĝis.
La signifo de floroj
La simbologio de floroj estas ĉiam ligitaj al specifaj kulturaj kaj sociaj kuntekstoj kaj povas varii laŭ ili.
Rimarku, ekzemple, la kazon de Japanio, lando kie krizantemoj havas simbolon tre malsaman ol tio. ni trovas en Portugalio: la plej prestiĝa japana honora ordeno estas la Ordeno de la Krizantemo, la blazono de la imperiestro estas stiligita krizantemo, kaj la japana monarko sidas sur la Krizantemo-Trono.
Vidu ankaŭ: La tradiciaj sardinojTiuj estas plantoj ekflorantaj kiam ekfloras. la daŭro de la nokto komencas esti pli longa, tio estas komence de aŭtuno, kio ne kutimas ĉe eŭropaj plantoj, ĉe kiuj florado estas pli ofta printempe kaj somere, kiam estas pli da lumo kaj ankaŭ pli da bestoj.polenigistoj.
En la pasinteco, la florado de la krizantemo estis decida ĉar, en Eŭropo, tiuj floroj estis elektitaj por esti metitaj en tombejojn komence de novembro, kondukante al ili esti ligitaj al morto kaj la malgajo. tio influas ilin.ĉiam rilatas.
La simboleco de floroj en la portugala literaturo
En la portugala literaturo de la 19-a jarcento, ni trovas multajn ekzemplojn de la simbola uzo de floroj, sed malmultaj atingis la kompleksecon kaj flora abundego kiel la poemo Recreações Botany (1813, publikigita 1844). Per tiu ĉi verko, kreita de Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, markizino de Alorna (1750-1839), la aŭtoro volis instrui botanikon al portugalaj sinjorinoj, laŭ la botanika klasifiksistemo proponita de Carl Lineu (1707-1778) en la verko Species Plantarum (1753).
Per tiu ĉi lasta verko, eldonita la 1-an de majo 1753, komenciĝis la nuntempa botaniko.
En 1868, en Lisbono, estis eldonita la tria eldono de la Diccionario Diccionario. da Linguagem das Flores: ornamita per buntaj presaĵoj, kiu ne nur informas pri la tradicia simbologio de plantoj, sed ankaŭ havas informojn pri la historio de la kultura uzo de plantoj en Portugalio kaj Eŭropo.
Nuntempe, ni daŭre faras uzi la lingvon de floroj dum malnovaj simbologioj estas renovigitaj kaj novaj estas kreitaj.
Kelkaj simbolaj ekzemploj
En Britio, lapapavo ( Papaver rhoeas ) estas la planto de la Memortago ( Papavo , tago de omaĝo al tiuj, kiuj oferis sin por la patrujo); tiu ĉi planto estis elektita ĉar papavoj bone disvolviĝas en tereno tre ŝanĝita de homa agado, kiel okazis en tranĉeoj dum la unua mondmilito; post la fino de tiu ĉi konflikto, la tranĉeoj estis plenigitaj per papavoj kaj tial ili estis elektitaj kiel simbolo de la sango verŝita de junaj soldatoj.
En Francio, la fidalguinhos ( Centaurea cyanus). ). Ni memoru ankaŭ la Revolucion de la Rozoj (Kartvelio, 2003), la Revolucion de la Cedro (Libano, 2005), la Revolucion de Jasmenoj (Tunizio, 2011) kaj la Araban Printempon. Inter ni, ni havas la ekzemplon de la Revolucio de la Diantoj, kiu komencis la Trian Respublikon.
La verkoj menciitaj en ĉi tiu artikolo estas haveblaj rete, en la cifereca katalogo de la Nacia Biblioteko de Portugalio. , en libroj. google.pt kaj biodiversitylibrary.org.
Ĉu ĉi tiu artikolo? Poste legu nian Revuon, abonu al la jutuba kanalo de Jardins kaj sekvu nin ĉe Fejsbuko, Instagram kaj Pinterest.
