Ziedu simboliskais lietojums ir ļoti sena tradīcija, kas pavada cilvēku, kopš viņš sāka mijiedarboties ar dabu.

Ziedu valoda (floriogrāfija) ir kriptoloģiskās saziņas veids, kas izmanto ziedus, ziedu kopumu vai pat citas augu daļas (zarus, lapas, sveķus), lai nodotu noteiktu vēstījumu, kura nozīme attiecas uz sūtītāja un saņēmēja kopīgu simbolisku kodu.

Ziedu simboliskais lietojums ir ļoti sena tradīcija, kas, iespējams, pavada cilvēkus kopš to kultūras mijiedarbības ar dabu pirmsākumiem.

Simbols ir galvenais jēdziens daudzās zinātnēs, piemēram, antropoloģijā, filozofijā un psihoanalīzē, un tas atbilst objektam vai dzīvai būtnei, kas reprezentē kādu jēdzienu vai abstraktu kvalitāti, kurai bieži vien piešķirta augstāka dimensija.

Zinot simbolu nozīmi, mēs varam izzināt to sabiedrību vērtības, kuras simtiem gadu gaitā ir attīstījušas simboliskos kodus.

Augu un to ziedu simboliskā izmantošana ir ļoti sena, un tā aizsākās jau cilvēces kultūras pirmsākumos.

Ziedu izmantošana aizvēsturē un Senajā Ēģiptē

Dažos aizvēsturiskajos kapos ir atrastas ziedu pēdas, kas, iespējams, bija paredzētas, lai palīdzētu mirušajam jaunajā dzīves cikla posmā vai kā pēdējais mīlestības žests.

Ēģiptes civilizācija bagātīgi izmantoja ziedus - viens no izplatītākajiem motīviem ir aromātiskais zilais lotoss ( Nymphaea caerulea ), ko izmantoja kā cieņas un cieņas apliecinājumu.

Bībelē Dziesmu dziesma, iespējams, ir grāmata, kurā atrodam visvairāk augu (koku, krūmu) un ziedu (lilijas, narcises, rozes) ar simbolisku pielietojumu, piemēram: "Kā lilija starp dadžiem ir mana mīļotā starp jaunām sievietēm" [2.2] vai "Viņas vaigi ir balzama dobes, kur aug smaržīgi augi; viņas lūpas ir lilijas, kas pilas ar mirru, kas izplešas" [5.13].

Ziedi mākslā un literatūrā

Eiropas māksla un literatūra vienmēr ir bijusi izšķērdīga, izmantojot simbolus, alegorijas un metaforas, kurās ziedi nes cilvēkus vienojošus vēstījumus, kas kopumā ir pozitīvi signāli.

Iespējams, ka tieši 19. gadsimtā ziedu valoda sasniedza sarežģītākas un auglīgākas formas, iespējams, pateicoties lielākai ziedu pieejamībai, ko veicināja jauni ražošanas un augu tirdzniecības veidi.

Viktorijas laikmets

Lielbritānija ieņem īpašu vietu 19. gadsimta Eiropas vēsturē, jo salīdzinājumā ar satricinājumiem, kas notika kontinentā, tā bija relatīvi sociāli un politiski stabila.

Karalienes Viktorijas ilgā valdīšana (viņa piedzima 1819. gadā, uz troni kāpa 1837. gadā un nomira 1901. gadā), jaunās morālās un ģimenes vērtības, ko viņa un viņas vīrs princis Alberts (1819-1861) vēlējās nodot, karaliene Nefertiti piedāvā zilu ūdensrozes lilija Isis Viktorijas vainags apelsīnu ziedu impērijas paplašināšanos un jaunu augu pieejamību, ģenēzi enerģisku sociālo šķiru arienākumi un pieaugošā spēja iejaukties, kā arī acīmredzama aizraušanās ar dabu veicināja to, ka 19. gadsimtā botānika piedzīvoja īstu "zelta gadsimtu", kurā ziedi bija visur klātesošs elements.

Viktorijas laikmeta ziedu valoda atbilst arī laikmetam, kad amatnieki un mazās rūpniecības nozares sāka radīt produktus, kuru pamatā bija ziedi un ziedu ekstrakti, izmantojot jaunos ķīmiskos procesus, ko padarīja iespējamu zinātnes un tehnikas attīstība.

Atcerēsimies 19. gadsimta parfimērijas mākslu, kas ieviesa jaunas smaržas, kuras pārdod vēl šodien.

Tradicionāli to smaržas bija monoflorālas, t. i., ar izteiktu viena zieda, piemēram, rozes, vijolīšu, jasmīna, ceriņu, gardēnijas vai cita zieda smaržu; smaržas ar sarežģītāku ožas piramīdu radās 20. gadsimtā.

Ziedu vārdnīcu rašanās

Viktorijas laikmeta ziedu valoda ļāva sūtīt kodētus ziņojumus, kurus nebija iespējams uzrakstīt vai izrunāt.

Ievērojot ziedu ceļvežos un vārdnīcās paustos padomus, sūtītājs izveidoja vajadzīgo pušķi, lai viņa jūtas būtu smalki saprotamas.

Viens no populārākajiem ceļvežiem bija Ziedu valoda (1884), ko sarakstījusi un ilustrējusi Keita Grīnaveja (Kate Greenaway, 1846-1901), un šis darbs tiek izdots vēl šodien.

Šie interesantie ceļveži ļauj mums uzzināt par 18. gadsimta ziedu simboliku, kas joprojām ir sastopama mūsu parkos, dārzos un ziedu salonos.

Ziedu valoda ir attīstījusies gadsimtu gaitā, un tai var būt dažādas nozīmes atkarībā no kultūras vides, kurā tā ir izveidojusies.

Ziedu nozīme

Ziedu simbolika vienmēr ir saistīta ar konkrētu kultūras un sociālo kontekstu un var attiecīgi mainīties.

Piemēram, Japānā, kur krizantēm ir pavisam cita simbolika nekā Portugālē: Japānas prestižākais goda ordenis ir krizantēmas ordenis, imperatora ģerbonis ir stilizēta krizantēma, un Japānas monarhs sēž uz krizantēmas troņa.

Šie augi sāk ziedēt, kad nakts ilgums kļūst ilgāks, proti, rudens sākumā, kas nav raksturīgi Eiropas augiem, kur ziedēšana biežāk notiek pavasarī un vasarā, kad ir vairāk gaismas un arī vairāk apputeksnētāju.

Agrāk hrizantēmu ziedēšanas laiks bija noteicošais, lai šīs puķes Eiropā novembra sākumā novietotu kapsētās, liekot tās saistīt ar nāvi un ar to vienmēr saistīto skumjumu.

Ziedu simbolika portugāļu literatūrā

19. gadsimta portugāļu literatūrā atrodami daudzi ziedu simboliskas izmantošanas piemēri, bet tikai daži no tiem ir tik sarežģīti un ziedu bagātības ziņā kā poēma Recreações Botânicas (1813, publicēta 1844. gadā). Ar šo darbu, ko radīja Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, marķīze de Alorna (1750-1839), autore vēlējās mācīt botāniku portugāļu dāmām, saskaņā arKarla Lineja (1707- 1778) ierosinātā botāniskā klasifikācijas sistēma, ko viņš ierosināja grāmatā Species Plantarum (1753).

Ar šo pēdējo darbu, kas tika publicēts 1753. gada 1. maijā, aizsākās mūsdienu botānika.

1868. gadā Lisabonā tika publicēts trešais Diccionario da Linguagem das Flores (Ziedu valodas vārdnīcas) izdevums, kas rotāts ar krāsainiem iespieddarbiem un sniedz informāciju ne tikai par augu tradicionālo simboliku, bet arī par augu izmantošanas vēsturi Portugālē un Eiropā.

Mūsdienās mēs turpinām izmantot ziedu valodu, atjaunojot vecās simbolikas un radot citas.

Daži simboliski piemēri

Apvienotajā Karalistē magones ( Papaver rhoeas ) ir Piemiņas dienas augs ( Magoņu diena Šis augs tika izvēlēts tāpēc, ka magones labi aug augsnēs, kas ir ievērojami pārveidotas cilvēka darbības rezultātā, kā tas bija Pirmā pasaules kara laikā; pēc šī konflikta beigām tranšejas bija pilnas ar magonēm, un tas ir iemesls, kāpēc tās tika izvēlētas kā jauno karavīru izlietoto asiņu simbols.

Francijā muižnieki tika izvēlēti ( Centaurea cyanus Mēs atceramies arī Rožu revolūciju (Gruzijā, 2003. gadā), Ciedra revolūciju (Libānā, 2005. gadā), Jasmīnu revolūciju (Tunisijā, 2011. gadā) un Arābu pavasari. Mūsu vidū ir arī neļķu revolūcijas piemērs, kas aizsāka Trešo Republiku.

Šajā rakstā minētie darbi ir pieejami tiešsaistē Portugāles Nacionālās bibliotēkas digitālajā katalogā, book.google.pt un biodiversitylibrary.org.

Vai jums patika šis raksts? Tad lasiet mūsu žurnālu, abonējiet Jardins kanālu Youtube un sekojiet mums Facebook, Instagram un Pinterest.