O uso simbólico das flores é moi antigo, acompañou ao Home desde que comezou a interactuar coa Natureza.

A linguaxe das flores (floriografía) é unha forma de comunicación criptolóxica que recorre ao uso das flores. , un conxunto de flores ou mesmo outras partes de plantas (ramas, follas, resinas) para transmitir unha determinada mensaxe, cuxo significado fai referencia a un código simbólico compartido polo remitente e o destinatario.

O uso simbólico das flores. é moi antigo, posiblemente acompañe ao ser humano dende que comezou a interactuar culturalmente coa Natureza.

O símbolo é un concepto clave en moitas ciencias, como a antropoloxía, a filosofía e a psicanálise e corresponde a un obxecto ou a un ser vivo. que representa un concepto ou unha calidade abstracta, moitas veces dotada dunha dimensión superior.

Coñecer o significado dos símbolos permítenos coñecer os valores das sociedades que desenvolveron códigos simbólicos ao longo de centos de anos.

O uso simbólico das plantas e das súas flores é moi antigo e debeu comezar nos inicios da cultura humana.

O uso das flores na prehistoria e no antigo Exipto

Nalgúns túmulos prehistóricos atopáronse vestixios de flores que probablemente pretendían axudar ao defunto na nova etapa do seu ciclo vital ou como último xesto de cariño.

A.A civilización exipcia foi abundante no uso de flores; un dos motivos máis comúns é o perfumado loto azul ( Nymphaea caerulea ), que se usaba como sinal de deferencia e estima.

Nos tempos. Biblia, a Cantiga dos Canticos é, se cadra, o libro onde atopamos máis plantas (árbores, arbustos) e flores (lirios, narcisos, rosas) con usos simbólicos, por exemplo: «Como un lirio entre os cardos, é a miña amada. entre as mozas» [2.2] ou «Os seus rostros son leitos de bálsamo, onde medran as plantas perfumadas; os seus beizos son lírios, pingan mirra que se expande» [5.13].

As flores na arte e na literatura

A arte e a literatura europeas sempre foron prodigadas no uso de símbolos, alegorías e metáforas en que flores transmiten mensaxes que unen aos humanos e son, en xeral, mensaxes que transmiten sinais positivos.

Foi durante o século XIX cando a linguaxe das flores chegou quizais a formas máis sofisticadas e fecundas, quizais pola maior dispoñibilidade. de flores, como resultado das novas formas de produción e comercio de plantas.

A época victoriana

O Reino Unido ocupa un lugar especial na historia europea do século XIX, debido á súa relativa relación social e estabilidade política, en comparación cos trastornos que se produciron no continente.

O longo reinado da raíña Vitoria (nacida en 1819, ascendeu ao trono en 1837 efaleceu en 1901), os novos valores morais e familiares que, co seu marido, o príncipe Alberto (1819-1861), quixo transmitir, a raíña Nefertiti ofrecendo nenúfar azul a Isis coroa vitoriana de flores de laranxa expansión imperial e dispoñibilidade de as novas plantas, a xénese de clases sociais vigorosas con ingresos e capacidade de intervención crecente, ademais dunha evidente paixón pola Natureza, contribuíron a que a botánica vivise durante o século XIX un auténtico “século de ouro”, no que as flores eran elementos omnipresentes.

A linguaxe vitoriana das flores tamén forma parte dunha época na que artesáns e pequenas industrias comezaron a crear produtos a base de flores e extractos florais utilizando os novos procesos químicos que a evolución técnico-científica posibilitaba. .

Lembremos a arte da perfumería do século XIX, que introduciu novas fragrâncias que aínda hoxe se venden.

Os seus perfumes eran, tradicionalmente, monoflorais, é dicir, tiñan unha clara fragrancia ao mesmo tempo flor. , como rosa, violetas, xasmín, lila, gardenia ou outros; a xénese de perfumes con pirámides olfativas máis complexas reservouse para o século XX.

A aparición dos dicionarios florais

A linguaxe floral victoriana permitiu o envío de mensaxes codificadas que non se podían escribir nin pronunciar. .

Seguindo oconsellos expresados ​​en guías florais e dicionarios, o remitente compuxo o ramo necesario para que os seus sentimentos puidesen ser entendidos sutilmente.

Unha das guías máis populares foi A linguaxe das flores (1884) escrita. e ilustrado por Kate Greenaway (1846-1901), obra que aínda hoxe se publica.

Estas interesantes guías permítennos descubrir a simboloxía do século XIX das flores que aínda se atopan nos nosos parques, xardíns e floristas.

A LINGUAXE DAS FLORES EVOLUCIONOU Ó longo dos séculos e pode ter diferentes significados, segundo o ámbito cultural onde se desenvolveu.

O significado das flores

A simboloxía das flores. flores está sempre ligada a contextos culturais e sociais concretos e pode variar segundo eles.

Nótese, por exemplo, o caso de Xapón, país onde os crisantemos teñen unha simboloxía moi diferente á atopamos en Portugal: a orde honorífica xaponesa máis prestixiosa é a Orde do Crisantemo, o escudo do emperador é un crisantemo estilizado e o monarca xaponés senta no Trono do Crisantemo.

Estas son plantas que comezan a florecer cando a duración da noite comeza a ser máis longa, é dicir, a comezos do outono, que non é habitual para as plantas europeas, nas que a floración é máis frecuente na primavera e no verán, cando hai máis luz e tamén máis animais.polinizadores.

Antigamente, o período de floración do crisantemo foi decisivo para que, en Europa, estas flores fosen seleccionadas para ser colocadas nos cemiterios a principios de novembro, o que provocou que se vinculasen á morte e á tristeza. que lles afecta. sempre está asociado.

O simbolismo das flores na literatura portuguesa

Na literatura portuguesa do século XIX, atopamos moitos exemplos do uso simbólico das flores, pero poucos chegaron á complexidade e profusión floral como o poema Recreações Botany (1813, publicado en 1844). Con esta obra, creada por Leonor de Almeida Portugal de Lorena e Lencastre, marquesa de Alorna (1750-1839), o autor quixo ensinar botánica ás damas portuguesas, segundo o sistema de clasificación botánica proposto por Carl Lineu (1707-1778) en a obra Species Plantarum (1753).

Con esta última obra, publicada o 1 de maio de 1753, comeza a botánica contemporánea.

En 1868, en Lisboa, publicouse a terceira edición do Diccionario. da Linguagem das Flores: adornada con estampados de cores, que non só informa sobre a simboloxía tradicional das plantas, senón que tamén ten información sobre a historia do uso cultural das plantas en Portugal e Europa.

Actualmente seguimos utilizar a linguaxe das flores mentres se renovan antigas simboloxías e se crean outras novas.

Algúns exemplos simbólicos

No Reino Unido, oa papoula ( Papaver rhoeas ) é a planta do Día da Lembranza ( Día da papoula , día de homenaxe aos que se sacrificaron pola patria); escolleuse esta planta porque as papoulas se desenvolven ben nun terreo moi alterado pola acción humana, como foi o caso das trincheiras durante a Primeira Guerra Mundial; tras o final deste conflito, as trincheiras enchéronse de papoulas e por iso foron escollidas como símbolo do sangue derramado polos mozos soldados.

En Francia, os fidalguinhos ( Centaurea cyanus). ). Lembremos tamén a Revolución das Rosas (Xeorxia, 2003), a Revolución dos Cedros (Líbano, 2005), a Revolución dos Xasmíns (Túnez, 2011) e a Primavera Árabe. Entre nós, temos o exemplo da Revolución dos Caraveis que iniciou a Terceira República.

As obras ás que se fai referencia neste artigo están dispoñibles na rede, no catálogo dixital da Biblioteca Nacional de Portugal. , en libros. google.pt e biodiversitylibrary.org.

Gústalle este artigo? A continuación, le a nosa revista, subscríbete á canle de YouTube de Jardins e síguenos en Facebook, Instagram e Pinterest.